Основные тенденции и противоречия развития стран Европы и США в первой половине XX века в социально-политической мысли Й. Шумпетера и Л. Мизеса

• Автор: Онищенко, Александр Иванович
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Ставрополь
• Количество страниц: 207 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ПРОБЛЕМА АЛЬТЕРНАТИВ РАЗВИТИЯ ЦИВИЛИЗАЦИИ В XIX - XX ВВ. В КОНЦЕПЦИИ Й. ШУМПЕТЕРА

§1. Основные тенденции и противоречия развития капиталистического

общества во взглядах Й.Шумпетера

§2. Идеи социализма в концепции Й.Шумпетера

§3. Шумпетер Й.: итоги второй мировой войны и проблемы развития социалистической идеи (кризис ортодоксального социализма или новая альтернатива развития западной цивилизации?)
ГЛАВА II. ОСНОВНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ И ПРОТИВОРЕЧИЯ РАЗВИТИЯ СТРАН ЕВРОПЫ В XX В. В ИСТОРИКО-СОЦИОЛОГИЧЕСКОЙ

КОНЦЕПЦИИ Л. МИЗЕСА

§1. Л. фон Мизес в интеллектуальном пространстве Европы и США XX в

§2. Теория «антикапиталистической ментальности» Л. Мизеса

§3. Проблемы развития стран Европы в 20-50- е гг. XX в. в концепции Л.Мизеса
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования. Вторая половина XX в. ознаменовалась коренными изменениями в развитии современного общества. Мировые войны породили принципиально новые модели развития человечества, существенно отличавшиеся от классического капитализма XIX в. Первой альтернативной развития общества стала социалистическая модель, олицетворением которой являлся политический и социально-экономический строй, утвердившийся в СССР. Вторая - альтернатива доктрина «государства всеобщего благоденствия», определившая вектор развития западных демократий после первой мировой войны. Даже США со времен «Нового курса» Ф.Рузвельта отказались от классический модели капитализма, сформировав свой тип «государства всеобщего благоденствия».
В середине XX в. в западной общественно-политической и экономической мысли утвердилось устойчивое мнение об окончательной гибели классической либеральной модели развития общества. Это способствовало дальнейшему распространению интервенционистских настроений среди широких слоев населения и интеллектуалов. Глубокая вера в человеческий разум и его неограниченные способности при управлении социально-экономическими процессами в конечном итоге привела страны Восточной и Западной Европы в конце XX в. к серьезному социально-экономическому и политическому кризису. Результатом чего стала либерализация стран Восточной Европы и частичный отказ западного мира от доктрины «государства всеобщего благоденствия».
Все эти процессы вновь вызвали оживленные дискуссии о природе капиталистического общества и социалистической идеологии и перспективах их развития. На рубеже 80-90-х гг. XX в. многие историки и политологи были абсолютно убеждены в полном крахе социалистической идеологии в любом ее проявлении. Этим утверждениям способствовали достижения неоконсервативной волны в США и Европе. Однако успехи
социалистических партий на выборах второй половины 90-х г. XX в. и в начале XXI в. показали верность значительной части избирателей идеалам социальной справедливости.
Данные тенденции развития стран Европы и США возродили интерес в интеллектуальной среде и в общественно-политических кругах к теоретическому наследию австрийской экономической школы, которая являлась одним из ведущих направлений западной экономической и политической мысли XIX - XX вв. Во времена господства доктрины «государства всеобщего благоденствия» и принципов кейнсианства к теоретическому наследию «австрийцев» относились утилитарно, как к некой интеллектуальной конструкции, имеющей сугубо теоретический характер и весьма далекой от практики. Однако кризис интервенционизма и социализма показал правоту многих теоретических выкладок представителей австрийской школы, веривших в созидательную роль свободного рынка и невозможность создания контролируемого порядка. Ни одно направление в современном интеллектуальном пространстве Европы и США не пользуется такой популярностью как австрийская школа, можно с полной уверенностью говорить о возникновении своеобразной моды на «австрийцев» в современной политике и в интеллектуальных салонах.
В центре внимания современных исследователей оказались, прежде всего, работы основоположников австрийской экономической школы в лице К.Менгера, Е. Бем Баверка, Ф. Визера, а также самого известного их ученика, лауреата нобелевской премии Ф. фон Хайека, идеи которого сформировали многие теоретические принципы идеологии неоконсерватизма, в том числе либертатистского и монетаристского направлений.
К сожалению, в числе мало известных последователей австрийской школы, особенно в России, оказались Й.Шумпетер и Л. фон Л.Мизес. Люди, которые еще при своей жизни активно влияли на формирование взглядов современников. Именно теоретическое наследие Й.Шумпетера и Л.Мизеса стало основой для развития социалистической доктрины после второй
интересовался и увлекался идеями, доминирующими в обществе. Довольно быстро Й.Шумпетер приспосабливался к новой интеллектуальной среде, корректируя свои предыдущие взгляды. Это не раз давало повод критикам ученого обвинять его в бесхребетности, теоретической неразборчивости, отсутствии системной концепции и т.д. По мнению Ф.Хайека, Й.Шумпетер всегда следовал за европейской интеллектуальной модой, будучи склонным к «буржуазному эпатажу»1.
Однако эти обвинения в большинстве случаев не имели под собой веских оснований. Й.Шумпетер был действительно склонен к «эпатажу» он любил слыть сторонником «новомодных» доктрин. В то же время он обладал глубокой эрудицией и обширными познаниями. Он являлся ученым, который не стремился останавливаться на достигнутом и догматизировать свое учение, он всегда шел вперед, «в ногу со временем». Правда это приводило к многим противоречиям в его концепции. К тому же в своей социально-политической доктрине, Й.Шумпетер, рассуждая об альтернативах развития человечества во второй половине XX в. старался избегать односложных и утвердительных заключений, что раздражало «нетерпеливых» читателей. И тем не менее «шумпетерианство» оказало существенное влияние на осмысление человечеством природы капитализма и социализма, а также перспектив их развития, став своеобразным интеллектуальным толчком, заставившим многих политиков, ученых по-новому подойти к исследованию природы современного общества.
Й.Шумпетер родился в 1883 г. в г. Трипш в Моравии в семье удачливого предпринимателя, занимавшегося производством текстиля. Отец ЙШумпетера умер очень рано, когда сыну едва исполнилось четыре года. После этого мать Йозефа перебирается в Вену, где удачно выходит замуж во второй раз за военного коменданта столицы Австро-Венгрии генерала 3. фон Келера. С 1893 по 1901 гг. Й.Шумпетер обучался в оной из самых престижных гимназий Дунайской империи в Терезиануме, где упор делался
1 Hayek F. Introduction/ Mises L. Memoirs. Auburn, 2009. P.XVIII.