Религиозно-политические взгляды С.Т. Кольриджа

• Автор: Королев, Алексей Владимирович
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 175 с.

Оглавление

Введение

Глава 1. Эволюция философско-политических взглядов

С.Т. Кольриджа в 1788-1802 гг.

§ 1. Кольридж и «механистическая философия»

§ 2. Пантисократия и «The Watchman»

§ 3. Кольридж и «живая философия»

Глава 2. С. Т. Кольридж о религии и роли «интеллектуальных элит» в

британском обществе.

§ 1. Религиозные взгляды Кольриджа

§ 2. Идея «национальной церкви»
§ 3. Кольридж о реализации идеи «национальной церкви»
Глава 3. Кольридж о государстве
§ 1. Государство как организм
§ 2. Кольридж о британской конституции
§ 3. Кольридж о реформе британского парламента
§ 4. Консерватизм и либерализм в учении Кольриджа
Заключение.
Список использованных источников и литературы.

Введение.
Постановка исследовательской проблемы.
Сэмюэль Тэйлор Кольридж (1772-1834) широко известен в России как один из представителей «озерной школы поэтов». Вместе с Уильямом Вордсвортом (1770-1850) и Робертом Саути (1774—1843) он считается классиком английского романтизма. Литературная слава сохранила для потомков имя Кольриджа. Но имеется и обратная сторона литературной популярности: о Кольридже долгое время писали главным образом как о поэте, о «классике» романтической литературы вообще и «озерной школы» поэзии в частности.
Между тем, Кольридж был еще крупным философом, а также выдающимся политическим и религиозным мыслителем. Его оригинальные общественно-политические теории во многом обогнали свое время, оказали огромное влияние на всю интеллектуальную жизнь Великобритании XIX в. Современники видели в нем мыслителя, философа, певца таинственного и неизведанного. Даже одни и те же люди могли одновременно, и восторгаться, и возмущаться творчеством Кольриджа. Его творчество вызывало и вызывает самые противоречивые оценки. На Кольриджа предъявляют права, как левый, так и правый политический лагеря, его рассматривают и как одного из основателей политической идеологии консерватизма (часто сравнивая его с
Э. Бёрком), и как теоретика либерализма. Политические теории Кольриджа -важный этап в формировании современной западной политический науки.
В данной диссертации предпринимается попытка рассмотреть политические взгляды Кольриджа в их эволюции, отследить зигзаги его интеллектуальной рефлексии, определить узловые мировоззренческие «константы», на которых он строит свое политическое учение. Кольридж не оставил сводного, итогового политического труда, политические пассажи разбросаны по его текстам, что заставляло образ Кольриджа-политика отступить перед образом Кольриджа-поэта. Мы же попытаемся представить Кольриджа как мыслителя, чье имя должно занять полноправное и достойное место в истории поли-

тических учений. При этом, оставаясь в целом в русле интеллектуальной истории, исследователь вынужден принимать во внимание и факты истории событийной. Жизнь и творчество Кольриджа должны изучаться параллельно и во взаимосвязи. Это поможет нам более точно не только интерпретировать его идеи, но и понять, как эта романтическая личность возвысилась до политической концептуализации. Наконец, чтобы объяснить мотивы тех или иных движений (как умственных, так и «физических») Кольриджа нам предстоит разобраться в интеллектуальном и общесобытийном контексте эпохи: у каждой эпохи и у каждого общества есть свои гласные и негласные «правила», стереотипы, свои «само сбой разумеющиеся» ценности, весьма отличные от наших современных. Необходимо вскрыть связь философско-политической доктрины Кольриджа с тенденциями интеллектуального движения первой трети XIX в., с рассуждениями консерваторов и либералов, представить фигуру Кольриджа на фоне духовной атмосферы эпохи.
Объектом исследования в данной работе стали религиознополитические взгляды С.Т. Кольриджа, рассмотренные в интеллектуальном и событийном контексте времени.
Актуальность темы исследования
Характерные для Кольриджа пытливость мысли и благородство стремлений, осознание своего гражданского долга и способность воспринимать судьбу мира как свою собственную, - и сегодня не теряют своего эмоционального и интеллектуального значения. И сегодня актуальны те вопросы, что волновали его и современное ему общество - соотношение личности и государства, пространства свободы, отношение к собственности и т.д. Потому-то, наверное, работа, посвященная изучению взглядов Кольриджа, будет иметь не только академический интерес. Его творчество, пришедшееся на пору резких политических размежеваний и борьбы идей, отражает противоречивые и часто противоположные идеологические позиции. Значение изучения политических взглядов Кольриджа состоит в том, что он стоит у

Церкви и Государства», но в итоге не была включена Кольриджем в прижизненный вариант публикации.
Помимо памфлетов и трактатов перу Кольриджа принадлежат многочисленные эссе, написанные по самым различным случаям в различные периоды его жизни. Помимо тех эссе, что были опубликованы в еженедельнике «Друг» и вошли в издание 1818 г., дочерью Кольриджа был составлен трехтомный сборник «Эссе об его времени» («Essays on His Own Times»), вышедший в 1850 г.1 Это издание для нас чрезвычайно ценно тем, что в него вошли многие эссе, написанные Кольриджем на политические темы. Здесь на обозрение широкой публики представлены, в частности, статьи из первого журнала Кольриджа «Страж» («The Watchman»), который издавался в Бристоле в 1796-1797 гг. и давно уже стал библиографической редкостью. Здесь переизданы и «Лекции 1795 г. о политике и религии», первоначально издававшиеся автором в виде отдельных памфлетов2.
Еще одним, может быть, несколько оригинальным источником, но прекрасно отражающим политические устремления мыслителя, послужили для нас застольные речи С.Т. Кольриджа. Это зять (и одновременно племянник) литератора Генри Нельсон Кольридж записал, отредактировал, а потом в 1835 г. издал выступления свого тестя, как говорится, «по поводу...» и «по случаю...»3. Нами использовано расширенное переиздание этой книги, подготовленное оксфордским университетом и увидевшее свет в 1917 г4. В это издание были добавлены, в частности, заметки Кольриджа, ранее опубликованные в сборнике «Письма, беседы и воспоминания С. Т. К.» («Letters, conversations and recollections of S. Т. С.»)5, но по «жанру» более подходившие для публикации «застольных речей».
1 Coleridge S. Т. Essays on His Own Times: forming a second series of the Friend, edited by His Daughter. L., 1850. (Далее: Coleridge S. T. Essays.)
2 В начале 1970-х гг. эссе из «The Watchman» и «Лекции 1795 г.» были изданы в отдельных книгах под редакцией Льюиса Пэттона. См.: Coleridge S Т. The Watchman. Princeton, NJ, 1970; Coleridge S T. Lectures 1795 on Politics and Religion. Princeton, NJ, 1971.
3 Specimens of the table talk of the late Samuel Taylor Coleridge. L., 1835.
4 The table talk and Omniana of Samuel Taylor Coleridge. Oxford, 1917.
5 Letters, conversations and recollections of S. Т. C. L., 1836.