Актуальные концепции "целостной личности" в современной социальной философии
- Автор:
Сомкин, Александр Алексеевич
- Шифр специальности:
09.00.11
- Научная степень:
Кандидатская
- Год защиты:
2004
- Место защиты:
Саранск
- Количество страниц:
175 с.
Стоимость:
700 р.250 руб.
до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ЦЕЛОСТНАЯ ЛИЧНОСТЬ В КОНТЕКСТЕ НОВОГО ЦЕННОСТНОГО МЫШЛЕНИЯ В РОССИЙСКОЙ И ЕВРОПЕЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ
1.1. Социальная философия как интегратор социогуманитарных наук в системноцелостном изучении личности.
1.2. Понимание целостной личности в философии русского космизма
1.3. Учение М. М. Бахтина о диалогичности мышления и ответственной личности как альтернатива партийноклассовому подходу.
1.4. Ориентация на целостную личность как исходная установка нового ценностного мышления К. Гюнцля
ГЛАВА 2. КОНЦЕПЦИЯ ЦЕЛОСТНОЙ ЛИЧНОСТИ В АМЕРИКАНСКОМ ОРГАНИЦИЗМЕ
2.1. Понятие личности, ее структура и интегративное качество в трактовке
А. Баама.
2.2. Целостная личность и органический социум как взаимосвязанные социальнофилософские категории.
2.3. Проблема свободы и ответственности современной
целостной личности
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
В. Мантатов, что логика диалога во многом заменяет эксперимент в гуманитарных науках. Здесь проходят как бы испытание на научную объективность гипотезы и суждения в процессе их столкновения и взаимообоснования, диалектического выявления и конструктивного преодоления противоречий познания. С помощью такого . Однако, на наш взгляд, абсолютное противопоставление социогуманитарного познания точным наукам неправомерно. В действительности естественные и социогуманитарныс науки имеют как общие сходные признаки, свойства, методы, так и специфические особенности. Следует также иметь в виду, что в связи с усилением интегративных тенденций в развитии науки, взаимопроникновением методов естественных и социальногуманитарных наук демаркационная линия между ними размывается. Например, в междисциплинарных науках, таких, как социальная экология, информатика, биоэтика, деонтология и др. Как известно, процесс формирования отдельных научных дисциплин происходил в результате отграничения предмета одной науки от предмета других наук. Процесс этот носил изоляционистский характер, так как отпочковываясь от системы протознания . Эта тенденция специализации была ведущей вплоть до XIX в. Проблему решения синтеза научного знания взяла на себя философия. Это подчеркивают многие авторы П. В. Алексеев, Л. В. Панин, Е. Н. Песоцкая, Д. Е. Фролов, Н. С. Савкин и др. XIX века 3 начало интеграции наук и преобладание этого процесса в современных условиях. В настоящее время можно выделить три типа частных наукинтеграторов 1 переходные стыковые науки, возникшие на стыке близко стоящих наук биофизика, биохимия и др. Кроме того, две науки играют роль всеобщих интеграторов математика и философия. Математика выполняет интегративную функцию посредством особого языка цифровые знаки, символы и формулы и общего метода соответствующие математические операции и способы анализа. Философия осуществляет интегративную функцию по отношению к науке, с одной стороны, непосредственно через внедрение тех или иных философских категорий практически во все науки. С другой стороны, опосредованно через влияние на вышеназванные частнонаучные интеграторы. Кроме того, она осуществляет эту функцию по отношению к культуре, выступая как обще культурный интегратор разных сфер общественной жизни, способствуя преодолению классовой, национальной, расовой и государственной разобщенности. То есть она представляет личность как целостную систему с особым интегративным качеством. В то время как частные науки дают нам фрагментарные и односторонние знания о ней. Используя отрывочные и неполные знания из различных сфер науки, социальная философия синтезирует их в наиболее общие и адекватные целостные представления. Это объединение осуществляется на основе разработки наиболее общих понятий человек, личность, общество, эпоха и др. Затем эти понятия конкретизируются в частных науках. Например, метод социологического опроса, метод исторической реконструкции, герменевтический метод о нем уже говорилось выше, см. В сложившейся в мире ситуации особую роль приобретают социальнофилософские исследования общемировоззренческого и методологического характера. Они помогают системно представить проблемы и реально осуществить комплексный подход к их решению, интегративно объединяя усилия частных наук , с. З. Социальная философия рассматривает общество в его целостности, системности, в качестве интегрального образования, которое не сводится к простой сумме входящих в него элементов. Вместе с тем оно берется как особая область объективной реальности в сравнении с природой, специфическая часть всего мироздания, отличающаяся качественным своеобразием 2, с. Таким образом, ключевая, главная цель этой науки ответить на вопросы что мы называем обществом, чем оно является и чем оно не является, почему и как оно существует в мире, каковы условия, механизмы и формы его реального исторического бытия 6, с. Социальное познание обладает рядом особенностей, обусловленных спецификой самого предмета исследования.
Рекомендуемые диссертации данного раздела
| Название работы | Автор | Дата защиты |
|---|---|---|
| Информационные войны в условиях глобализации: социально-философский анализ | Соколова, Анна Михайловна | 2007 |
| Онтологические и аксиологические аспекты трансформации современного отечественного образования | Королев, Сергей Леонидович | 2007 |
| Генеалогия социального зла : историко-типологический уровень комплексного социально-философского исследования | Волков, Юрий Константинович | 2007 |