Художественная культура Кольского Заполярья: историческая типология

• Автор: Вагинова, Лидия Сергеевна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 387 с.

Глава 1. Теоретико-методологические и историографические
основания исследования истории региональной культуры
1.1. Историография культуры Кольского Заполярья
1.2. Теоретические предпосылки исследования художественной культуры Кольского Заполярья
Глава 2. Искусство в культурогенезе первобытных обществ Кольского
Заполярья
2.1. Особенности этнокультурогенеза первобытных обществ Кольского региона
2.2. Географический фактор этнокультурогенеза и его
древние мифологические модусы
2.3. Искусство в пространстве культуры первобытного
общества
Глава 3. Художественная культура Кольского Заполярья средневековой
эпохи
3.1. Особенности средневекового культурогенеза
3.2. Искусство в традиционной культуре народов
Кольского региона
Глава 4. Художественное развитие в культурной динамике Кольского Заполярья в Новое время
4.1. Кольский полуостров в контексте цивилизационного

Диссертация посвящена исследованию макродинамики культуры Кольского Заполярья и выявлению исторических типов художественной культуры этого региона.
Актуальность исследования. Россия, населяющие ее народы являются частью человечества, частью глобальной цивилизации. Ее существование в мировом сообществе явилось еще более очевидным в современную эпоху, когда общность судьбы человечества становится неопровержимой. В динамике мировых цивилизаций Россия имеет особое место и статус.
В силу своеобразных природно-климатических условий, их изменений, миграций народов и множества типов хозяйственной деятельности, взаимодействия идей и культур на территории России слагался уникальный интегрированный тип цивилизации. Академик H.H. Моисеев в связи с этим отмечал: «Россия не просто север Евразии, населенный народами разного этнического происхождения... Россия - целостная самостоятельная цивилизация... Россия - симбиоз народов, синтез различных культур, сплав, родивший общее миропредставление и общий образ жизни. Геополитическое положение России не только умножает, но и позволяет достойно использовать достижения цивилизаций Востока и Запада. Она их связывает, открывает пути, дающие возможность включить их ценности в новый евразийский синтез»1. Новый этап развития России предполагает осмысление всех тех результатов культурной деятельности ее народов, которые сложились к началу XXI века в ее больших и малых регионах. Страна должна суметь собрать все свои культурные силы для реализации стратегии прорыва в поле становящейся постиндустриальной мировой цивилизации. Вместе с тем она должна сохранить и обновить свою общую (российскую) и особую
1 Моисеев H.H. Судьба цивилизации. Путь разума, - М.: МНЭПУ, 1998. - С. 6; Моисеев H.H. Быть или не быть... человечеству? - м , 1999. - С. 10.

(этническую и региональную) культурную идентичность. Постижение специфики регионального культурного наследия, в том числе и художественной культуры, представляется немаловажным фактором развития современной России. Актуальность исследования региональных общностей связана с тем, что в современной науке признана особая роль культурного многообразия в историческом развитии. Нередуцируемая культурная специфика является важнейшим источником и фактором модернизации бытия людей в процессе регионального саморазвития. Она может продуктивно использоваться в условиях ее вхождения в различные внутренние интеграционные и . глобальные процессы без отказа от укорененных традиций, в том числе, духовных ценностей2. Культура, а также художественная культура как составная ее часть, во многом формирует новые стереотипы сознания. Они могут быть направлены на сохранение ценностей этнических и региональных культур, а также на осмысление того поликультурного пространства, в котором живет каждый гражданин России. Для народов Кольского Заполярья это настолько же важно, насколько и проблематично.
Как регионально-историческая общность Кольское Заполярье сложилось еще в первобытную эпоху. Она была известна в античном мире. Культурные процессы на обширных северных пространствах по своей динамике существенно отличались от тех, которые происходили в других регионах России и мира. До прихода русских здесь кочевали племена саамов (лопарей), которые столетиями приспосабливались к суровому климату, обживали скалистую землю, организовывали хозяйственную деятельность, создавали свои орудия труда, воспроизводили вековые социальные эталоны, развивали духовную культуру. Следы деятельности древнейшего и древнего человека найдены в различных местах полуострова.
2 См.: Мосолова Л.М. Историография XX века о глобальном и региональном в развитии культуры // Регионы России: социокультурные контексты художественных процессов Нового и Новейшего времени. -СПб., 2002, с. 12-16.

Внехристианские верования, связанные с существованием сверхестественных существ природного происхождения, пронизывали всю хозяйственную и семейную жизнь поморов, являясь основой обрядов и обычаев, а также системы магических действий очистительного и обережного характера.
Значительная часть поверий поморов, по исследованию Т.А. Бернштам, складывалась по отношению к стихийным силам природы: ветрам, рыбам, морским зверям и т.д. К древним пластам поморских верований относятся воззрения на живую и неживую природу, в которых сохранились отголоски славянского язычества. Поклонение воде, огню, камням отмечаются в некоторых приемах магии при совершении различных обрядов, в гаданиях и народной медицине.
Первой книгой, посвященной современной культуре края, стал альманах «Мурманский берег», выходящий с 1998 года. Он представляет собой своеобразную антологию культурной жизни Мурманской области по направлениям искусства: литература, театр, музыка, изобразительное искусство. По очеркам альманаха можно проследить самые общие тенденции в развитии художественной культуры края в XX веке.
Первое диссертационное исследование о развитии художественной культуры Кольского Заполярья конца XIX - начала XX века, выполненное в культурологическом ключе, принадлежит Е.В. Васильевой (2000 год). Автором тематизирован в соответствии с тремя измерениями художественной культуры значительный источниковедческий и историографический материал по эпохе Модернизма.
Таким образом, выявленный источниковедческий и историографический материал дает основание для создания современной историкокультурологической концепции развития искусствосферы Кольского региона от первобытности до постмодернизма.