Информатизация культурно-образовательного пространства: методологические аспекты исследования

• Автор: Пронина, Людмила Алексеевна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Тамбов
• Количество страниц: 328 с. : ил.

Глава 1. Сущность и структура информатизации общества
1.1. Информологическая характеристика информатизации
1.2. Информатизация как социокультурный процесс: информациологический аспект исследования
1.3. Инфосфера - катализатор культурной динамики современности
Глава 2. Информатизация как качество культурно-образовательного пространства
2.1. Синергетические эффекты современного культурнообразовательного пространства
2.2. Информационные технологии как фактор качества культурно-образовательного пространства
2.3. Информационная культура как модус информатизации
Глава 3. Гештальтобразование как транслятор и преемник культурных образцов
3.1. Гештальтобразование - культуросообразная модель жизнедеятельности
3.2. Открытое культурно-образовательное пространство как образовательная парадигма информационного общества
3.3. Информационная культура субъектов образования как фактор освоения культурно-образовательного пространства
Заключение
Список использованных источников Приложение

Актуальность исследования. Ключевой проблемой современности является исследование влияния информатизации на сферу культуры и ее важнейшую составляющую - образование. В настоящее время можно выделить технический, социальный и культурологический аспекты изучения информатизации, где первые два разрабатывались и разрабатываются достаточно активно. Культурологический аспект информатизации общества заключается в том воздействии, которое оказывает информационная технология и соответствующие ей социальные изменения на культуру как всеобщую атмосферу, вбирающую в себя все, созданное человечеством.
В контексте рассмотрения системы Вселенной, как информационнораспорядительной, все субъект-объектные, субъект-субъектные и объект-объектные отношения можно экстраполировать как информационные. Ментальные, когнитивные, креативные, сублимационные и другие процессы связаны с генерацией, концентрацией, трансляцией (диахронной и синхронной) и апперцепцией разнообразной культурной информации. Процесс обеспечения общества многообразием информациологических и информационных ресурсов, неисчерпаемым источником которых является информационная сфера Вселенной, называют информатизацией. Информатизацию следует рассматривать как внутренний процесс культуры, хотя ее базовый компонент информация - первородная структура Космоса. Мы имеем дело, с одной стороны, с внутренней позицией культуры, а с другой, - с феноменом, который является основой процессов и явлений микро- и макромиров Вселенной. Говоря о передаче энергии, материи или информации, подразумевают, что передаются элементы универса Вселенной, так как информация без носителя передаваться не может. Поэтому информатизацию можно отнести к явлению культуры, которое определяет развитие цивилизации.
Информатизация активно воздействует на культуру: происходит
трансформация традиционных сфер культуры (элитной и народной), возникают новые субкультуры, формируется информационная культура, включающая в

себя наряду с другими элементами экранную, компьютерную и интернет-культуру и т.д. Информационная культура функционирует не только в узкопрофессиональном значении, но и как новый тип мышления, который формируется в результате освобождения человека от рутинного труда и расширения сфер информационно-интеллектуальной работы. При том, именно культурологический аспект в меньшей степени попадает в поле внимания исследователей. Между тем, изменения в культуре, культурные явления не только зависимы от социотехнической природы информатизации, но и сами оказывают на данный процесс существенное воздействие. Информатизация исходит из культуры, воздействует на все процессы, происходящие в ней во времени и пространстве, поэтому культурологический ее аспект требует тщательного исследования.
В понимании информации, как культурной общечеловеческой ценности, заложены соответствующие цели: освоение и преобразование окружающего мира посредством деятельности, восходящей к социально-культурному творчеству, направленному на взаимодействие с миром, собой, окружающими. В этом свете информацию, как базовую компоненту информатизации, можно рассматривать как социокод, фиксирующий общезначимые смыслы «системы культуры», как проводник, осуществляющий связь между человеком и культурой. Если культура есть система ценностей, ценностное измерение явлений бытия, то информация - ее внутреннее свойство, динамичная форма, средство трансляции, инструмент воздействия на социум. Использование информации - неотъемлемый атрибут любой деятельности, поэтому в широком культурно-философском контексте она выступает не только продуктом духовно-практической деятельности, но и констатирующим фактором развития культурных сред, культурно-образовательного пространства. Доминантная роль исследуемого феномена обусловлена становлением принципиально новой культурной картины мира, мировоззрения, развитием информационной культуры общества и личности. Определение сущностных характеристик информатизации с обоснованием внутренних и внешних функций позволит

интересна. Можно говорить, что это развитие идей Ж. Бодрийяра и попытка понять роль тех технических инноваций, которые принесла с собой постсовременность. М. Постер утверждает, что распространение информационных технологий (следовательно, и электронного способа обмена информацией) оказало глубокое воздействие на наш образ жизни, на то, что мы думаем о самих себе, на нашу «сеть социальных связей» [373, с. 8]. Он предложил свою модель изменений в обществе, основанную на различных типах (модусах) «обмена символами».
М. Постер выделяет три этапа в развитии общества: первый - общение осуществлялось устно, лицом к лицу, что соответствовало устойчивым, неизменным социальным связям, когда личность была тесно связана с определенной группой, и знаки соответствовали реалиям устоявшегося образа жизни; второй - письменное общение, когда знаки представляли определенные концепции, а индивид вел себя в таком обществе рационально и ответственно; третий - электронный обмен сообщениями, когда знаки только стимулируют, теряют свой репрезентирующий характер.
Коммуникация - центральное звено и цифрового будущего, где новые формы социального взаимодействия не подчиняются законам государств, где нет языковых, социальных и т.п. барьеров. Человек выступает не только как объект информационной цивилизации, но и как ее субъект. Новейшие технологии способны сделать нашу жизнь и быт удобными и комфортными, но и угрожают опутать ее бездуховными стереотипами. В последние годы даже появилось понятие «человек кликающий» для обозначения категории людей, активно использующих сетевые возможности, у которых произошло частичное замещение реальности виртуальной составляющей. Тогда возникает вопрос: можно ли безопасно и комфортно жить в современном культурнообразовательном пространстве? Многие считают, что общая компьютеризация оказывает отрицательное воздействие на человеческую природу, обедняет внутренний мир человека. Японские специалисты пришли к выводу, что поколение, которое с детских лет сидит у телеэкрана и компьютера, утрачивает