Социокультурные ориентации городского населения в Республике Татарстан

• Автор: Абдразакова, Ольга Васильевна
• Шифр специальности: 22.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 225 с.

Глава 1. Теоретико-методологические основы
изучения социокультурных ориентаций
1.1. Социокультурные парадигмы классической и современной социологии
1.2 Анализ основных понятий исследования . . .
Глава 2. Региональные особенности взаимодействия социокультурных моделей
2.1. Региональные особенности взаимодействия западных и восточных культур в традиционных научных теориях
2.2. Современная научная мысль о проблемах взаимодействия культур Запада и Востока
Глава 3. Эмпирическое исследование
социокультурных ориентаций городского населения Республики Татарстан
3.1. Предпосылки становления социокультурных ориентаций городского населения в Татарстане
3.2. Типология и структура социокультурных ориентаций городского населения
3.3. Направленность социокультурных ориентаций основных социальных групп городского населения Республики Татарстан
Заключение
Библиографический список использованной литературы
Приложения

В процессе становления и формирования региональной социокультурной политики необходим учет исторически сложившихся реалий. Национальные культуры бывшего СССР в течение свыше семидесяти лет формировалась под воздействием советской социалистической культуры. Для татарской культуры, ориентированной на ислам и традиционные восточные культурные стандарты советская модель культуры оказалась несовпадающей по многим значимым позициям. В настоящее время мы являемся, свидетелями исторического естественного социокультурного эксперимента. Советский Союз уже несколько лет не существует. Что происходит в социокультурном пространстве бывших советских республик и автономий? Что из привнесенных идей, форм, средств выразительности, жанров и видов искусства, образцов повседневного поведения осталось и развивается дальше, что трансформируется и каким образом, а что было настолько чуждым, что сразу прекратило своё существование? Какие именно образцы, определяют социокультурную жизнь городского населения Республики Татарстан в целом и основных его составляющих социальных групп? Данная проблема является весьма актуальной для формирования социокультурной политики в РТ.
Культура личности или ее отсутствие оказывает влияние на характер социально-политических процессов, является важнейшим условием функционирования социальных
институтов, детерминируя их качественные характеристики, обусловленные формированием определенного ценностнонормативного комплекса. Необходимо иметь хотя бы в
первом приближении обобщенную картину изменений и тенденций развития в социокультурной сфере Татарстана, последовавших после распада СССР. Особенно важным' является получение научных данных о современных
направлениях социокультурных ориентаций городского населения, наиболее социально . и политически активной социальной группы населения РТ.
Молодежь - одна из крупнейших социальнодемографических групп населения Татарстана. Проблемы социализации молодежи, формирование духовной культуры молодого поколения, проблемы трансляции этнокультурных традиций в современных условиях утраты преемственности культурного наследия особенно важны.
Генезис социального сознания молодежи - будущих и настоящих участников общественной жизни и культурного творчества от паройкиального типа, через субъективный к парципарному, активному и сознательному типу актора 1, осознающего реалии социально-политических и культурных процессов и свою роль в них, - может стать основой для культурного возрождения. Этот генезис может осуществляться только на основе развитого интеллекта,, предпосылки подлинной духовной культуры, что делает исследования молодежной социокультурной ситуации
особенно важными и значимыми для Татарстана. От направленности культурных интересов молодежи во многом зависит будущее национальной культуры: будет ли она
возрождаться и развиваться или будет нивилирована
1 Классификация Г.Алмонда//Политические исследования.N5. М.,1991. -

Для проведения процедуры эмпирического измерения качественной неформализуемой категории "тип социокультурной ориентации", с учетом ее формообразующих и сущностных характеристик, применялась следующая процедура: была сконструирована математическая модель "типа социокультурной ориентации», определены операциональные понятия и индикаторы, регистрирующие через респондентов ответы на определенные номера вопросов анкеты и мнения экспертов, наличие признаков, описывающих эту модель. Причем было сделано допущение о равнозначности выделенных в качестве индикаторов признаков
Операциональзация изучаемого социального понятия «тип социокультурной ориентации» включала в себя следующие процедуры:
1.выделение операциональных понятий на трех уровнях - когнитивном, эмотивно-мотивационном и поведенческом. Причем, выделенные на когнитивном
уровне показатели - «идеи, ценности, традиции» каждого типа культуры непосредственно не измерялись. Регистрировался сам выбор респондентом этих показателей в назывном порядке, без анализа тех смыслов, которые респондент вкладывал в эти
понятия.
2.определение системы индикаторов для каждого операционального понятия.
Методика отбора признаков была основана на применении функций математической логики. Анализ основывался
на использовании следующих логических функций: инверсии, конъюнкции и дизъюнкции.
культуры: моделирование, возможности управления//Изв.РАН ТиСу. 1997.№4. С.156-161.