Учебно-методический комплекс "Уйнр" как эффективное средство обучения родному языку и развития речи в начальной школе Республики Калмыкия

• Автор: Бакланова, Галина Бембеевна
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 215 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава I. НАЦИОНАЛЬНАЯ ШКОЛА КАЛМЫКИИ И ВОЗРОЖДЕНИЕ РОДНОГО ЯЗЫКА
1.1 Национальная школа Калмыкии: истоки и этапы развития
1.2 Возрождение и пути развития родного языка.
Глава II. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС «УЙНР» КАК ЭФФЕКТИВНОЕ СРЕДСТВО ОБУЧЕНИЯ РОДНОМУ ЯЗЫКУ И РАЗВИТИЯ РЕЧИ В НАЧАЛЬНОЙ ШКОЛЕ
РЕСПУБЛИКИ КАЛМЫКИЯ
2.1 Программа курса «Калмыцкий язык для невла деющих родным языком»
2.2 Принципы построения и содержание учебно-методического комплекса «Уйнр»
2.3 Инновационный характер методики изучения
родного языка
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
ПРИЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Республика Калмыкия, являясь одним из субъектов Российской Федерации, наравне с другими регионами реализует программу социально-экономического и национально-культурного возрождения. Приоритетным направлением этой программы является решение проблемы сохранения родного языка. С судьбой народа неразрывно связана судьба языка. «Калмыцкий язык - язык нации, составляющий этническую основу республики, перестал выполнять многие свои социальные функции в силу искусственных деформаций и перекосов, возобладавших в национальной политике в годы культа личности и застоя. Тринадцать лет калмыки были насильственно изолированы от этнической территории, перемещены в другое этническое окружение. Произошел отрыв от этнокультурной среды функционирования этноса, что повлекло за собой разрушительные последствия для калмыков» (62,19). На сегодняшний день ситуация с калмыцким языком сложилась критическая: язык находится на грани исчезновения. Согласно экспертным опросам 1997 года 98% детей не владеют родным языком.
Анализ состояния обучения калмыцкому языку и уровня сформированное™ знаний, умений и навыков учащихся показал, что степень практического владения родным языком не отвечает требованиям сегодняшнего дня. Одной из причин является тот факт, что школы Калмыкии занимаются по программам и учебникам, разработанным по аналогии учебников русского языка и рассчитанным на детей, свободно говорящих на родном языке. При всех достоинствах, присущих этим учебникам и про-
граммам, они все же не отражают действительной этноязыковой ситуации в республике на настоящее время, когда особо острым становится вопрос о выживании калмыцкого языка.
Известно, что долгие годы практически не осуществлялось серьезного обучения калмыков родному языку. Только с 1989 года возрастает внимание к проблемам обучения родному языку: стали открываться национальные классы, создаваться новые учебники, учебные пособия, словари и таблицы.
Однако вновь был упущен тот факт, что невладение учащимися родным языком не позволяет осуществлять полное обучение в начальной школе на калмыцком языке. Поэтому в реферируемом исследовании дана попытка решения (хотя бы частичного) практической задачи овладения калмыцким языком как средством общения.
На наш взгляд, созрела необходимость создания системы обучения калмыцкому языку, начиная с младших классов, а еще лучше с дошкольных образовательных учреждений, системы, направленной на формирование основ коммуникативной компетенции и на развитие речевой культуры учащихся как неотъемлемой части языковой и общей культуры. Для обеспечения возможности использования калмыцкого языка как средства обучения и воспитания необходимы разработки новых программ, отвечающих тем целям и задачам системы образования, которые вызваны социально - экономическими изменениями, происходящими в обществе. Необходимо наличие полных комплексов учебной и методической литературы, содержание, отбор и организация учебного материала которых отвечали бы требованиям, предъявляемым к преподаванию калмыцкого языка на современном этапе.
языках народов Российской Федерации» и законы о языках ее субъектов. Подобные законы определяют и регламентируют статус того или иного языка, предусматривают различные меры социальной, экономической и правовой защиты языка, обеспечивают условия его развития.
Как мы знаем, язык - зеркало всего народа и каждой личности, драгоценное достояние и хранилище тысячелетнего опыта народа, его культуры. С судьбой языка неразрывно связана судьба народа.
Калмыки - народ древний, в прошлом известный под именем ойратов. Предки калмыков - ойраты, по данным ряда исследователей, в конце XII и в начале XIII веков обитали «в верховьях р. Енисея, непосредственно к югу от киргиз». По мнению академика В.В. Бартольда, язык ойратов только диалектно отличался от языка монголов того времени (32, 251). Позднее, в конце XIII века, ойраты появились в пределах Восточного Туркестана - Джунгарии, и она становится их родиной на долгие годы.
В XVI-XVII веках часть ойратов оставила родные места в Джунгарии и, добровольно приняв подданство России, поселилась между реками Урал и Волга. Образовалась новая историческая общность, получившая название «калмыки» (31). Языком общения стал калмыцкий язык.
Изучение калмыцкого языка, несомненно, связано с созданием ойратской письменности - «Тодо-бичиг» («Ясное письмо»). Создатель этой письменности Зая-Пандита Намкай Джамцо (1599-1662 г.г.), гордость всего монголоязычного мира, изучив фонетическую структуру речи ойрат-калмыков, уделил внимание знакам алфавита, обозначающим гласные и согласные зву-