Художественная концепция человека и истории в прозе Алима Кешокова

• Автор: Борова, Асият Руслановна
• Шифр специальности: 10.01.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Нальчик
• Количество страниц: 182 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1. Исторический факт и художественный вымысел в прозе А.Кешокова Глава 2. Фольклорно-этнографические мотивы как средство создания характера героя в историческом контексте
Заключение
Библиография
ВВЕДЕНИЕ

Реалистической литературе присущ историзм в художественном раскрытии судеб людей и анализе общественных отношений. В различных жанрах и видах творчества историзм проявляется по-разному. В исторических произведениях историзм определяется «дистанцией времени» и имеет свои определенные критерии, связанные с отношением к прошлому, сохранением достоверности в описании исторических событий, характеров исторических деятелей, с использованием в художественном произведении документов и определением границ вымысла, его характера, с воссозданием колорита времени, языка, художественно-этнографических деталей и так далее.
Стефан Цвейг назвал историзм Горького «зоркой памятью»1. Память, как известно, - неотъемлемая часть человеческого сознания. Когда память охватывает наиболее значительные пласты народной жизни, ее передовой культуры, процесс формирования и духовных исканий личности, несущей в себе технические черты эпохи, она способствует утверждению принципов историзма. Современные художники слова, ученые придают большое значение памяти, так как она способствует углубленному историческому анализу и пониманию действительности, память обогащает нас опытом минувшего времени в процессе решения злободневных вопросов современной литературы. Д.С. Лихачев писал: «Нам необходимо осознать самих себя, понять наши пути, а исходя из понятого наметить пути на будущее»2.
Художник слова осознает свое время, свою эпоху как один из этапов развития общества, страны, государства. Он анализирует историю своей страны, своего народа, чтобы сделать далеко идущие выводы о настоящем и будущем, и тогда его произведения становят-
ся для народа своеобразной памятью. «Искусство, писал А.Н.Толстой, - выполняет работу памяти»3. Писатель нередко берет в качестве предмета своего художественного исследования определенную эпоху, играющую переломную роль в истории народа и через призму судьбы одного или нескольких героев воссоздает и эпоху, и исторические события и процесс формирования героя.
Как известно, историзм художника заключается не только в точном изображении минувшего времени, он также состоит и в умении автора вывести из соприкосновения прошлого и настоящего актуальные проблемы, попытаться разрешить сложные вопросы современности.
В литературах Северного Кавказа первый по времени появления роман был, как правило, исторический, - это объяснялось естественным желанием проанализировать свое прошлое, оценить его, определить дальнейшие пути исторического движения. Но как жанр исторический роман представлял собой определенные трудности, ибо, как отмечал исследователь, «для исторического романа неизбежно возникает проблема соотношения потока исторических событий с человеческой личностью, с судьбой отдельного индивидуума»
Исследователи северокавказских литератур единодушны в том, что формирование и развитие исторического романа и его разновидностей проходило через сходные этапы. В современном литературоведении наблюдается всестороннее исследование жанра романа: истории развития, идейно-художественных особенностей, фольклорноэтнографических традиций в романе, а также художественного соотношения исторического факта, вымысла и домысла в жанре романа, его поэтических особенностей.
Проблемам теории и истории романа посвящены труды извест-

фия писателя, и особенности становления и развития жанров, а также исторические судьбы реалистического творческого метода.
Литература всегда ставила своей задачей выразить доступными ей художественными средствами лицо своего времени, духовную и нравственную жизнь своих современников. История стала для литературы объектом познания и исследования. Движение времени и вместе с ним и истории подчиняет себе все явления человеческого бытия, в том числе и развитие литературы. Противоборствующие начала любой исторической эпохи вызывают к жизни несхожие, часто разнородные литературные явления. Порожденные эпохой, они по-разному выражают ее, в том числе и в форме решительного отказа от воссоздания ее характерных свойств. Важнейшая особенность значительных произведений литературы и искусства состоит в том, что они не только заключают в себе черты времени, которому обязаны своим возникновением, но и вступают в живое соприкосновение с последующими эпохами - им присущ историзм мышления. Обращаясь к прошедшему, люди относительно недавно начали понимать, что история - это процесс, ведущий к качественным изменениям, что в прошлые эпохи люди обладали другими взглядами, руководствовались иной моралью, жили в другой обстановке.
Высшей формой выражения причинности в реалистическом искусстве является историзм33.
Историзм мышления - неотъемлемое свойство любого художественного творения, ибо он прежде всего отражает способность писателя схватить ведущие тенденции исторического развития, отражающего неискоренимые противоречия человеческого общества. «Историзм мышления предполагает раскрытие человека во времени и действующего в мире, изменяемого миром и изменяющего мир че-