Лирика Фазу Алиевой. : Жанровое своеобразие и особенности поэтики

• Автор: Сулейманова, Марьям Саидовна
• Шифр специальности: 10.01.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Махачкала
• Количество страниц: 162 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ:
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ОСОБЕННОСТИ ЛИРИЧЕСКОГО ЖАНРА И СОВРЕМЕННАЯ ДАГЕСТАНСКАЯ ПОЭЗИЯ
1.1. Лирика как род и ее разновидности
1.2. Жанры лирической поэзии
ГЛАВА II. ЖАНР ЛИРИЧЕСКОГО ЦИКЛА И ЕГО ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ОСОБЕННОСТИ В ТВОРЧЕСТВЕ ФАЗУ АЛИЕВОЙ
2.1. Художественно-эстетическая система поэзии Ф. Алиевой и ее своеобразие в контексте постсоветской эпохи. Лирические циклы «Знак огня», «Зеленое утро», «Над пропастью»
2.2. Ритмическая структура и поэтический перевод лирического цикла «Чирах Рамазана»
2.3. Тема человеческого предназначенья и женской судьбы в циклах
«Жажда красоты», «Из одиночества в пустыню»
2.4 Лирическая проза Ф. Алиевой. Циклы лирических стихотворений в
прозе. Природа и анализ жанра
ГЛАВА III, ПРИТЧИ, ТОСТЫ, БАЛЛАДЫ И ИХ ЖАНРОВАЯ
ИНТЕРПРЕТАЦИЯ В ЛИРИКЕ Ф. АЛИЕВОЙ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Главное в наследии поэта - его произведения, его лирика, которую, как бы ни была она интимна, можно, конечно, понимать и непосредственно, без всяких сопутствующих материалов. Социальная нестабильность и последовавшие за ней социальные неурядицы, близость кровавых конфликтов, развитие новой общественно-экономической формации - все это привлекает внимание поэта, поскольку является приметой его времени.
Фазу Алиева, как поэт, не избежала этого веяния времени. Ее творчество последних лет во многом перекликается с обозначенными реалиями. Поэтому проблема, поставленная в данном исследовании наряду с собственно литературоведческими задачами, очерчивается и социальными процессами, которые происходили и происходят в течение последнего десятилетия. «Поэт в России -больше, чем поэт», - сказал один из современников Фазу Алиевой, Евгений Евтушенко. И поэтесса, как впрочем и многие другие поэты современности, следует этому завету, освещая наболевшие проблемы общества через свою лирику. Становление поэтической личности Ф. Алиевой пришлось на советский период нашей истории, когда «проведение в жизнь ленинской национальной политики приобщило ранее находившиеся на обочине исторической магистрали народности к полнокровной жизни России, содружества республик. Национальные литературы, составляющие неотъемлемую часть советской культуры», как отмечает Камал Абуков, в это время обрели новую историческую судьбу. (Е 6, с. 7).

Эпоха социально-политической ломки, характеризующая ныне все политическое пространство Российской Федерации, требует новых подходов к литературе, заявившей о себе в советский период. Современная эпоха, в частности, требует и нового отношения к литературам Северного Кавказа не только в новом видении современного литературного процесса, но и в выражении компонентов целостности идейно-художественной системы на уровне ценностных ориентаций и художественного мышления.
Яркой, неповторимой индивидуальностью в этом плане обладает личность и творчество народной поэтессы Дагестана, лауреата многочисленных наград и премий, кавалера орденов Знак Почета, ордена Дружбы народов, ордена За заслуги перед Отечеством Фазу Гамзатовны Алиевой.
Творческая индивидуальность поэтессы проявляется, прежде всего, в своеобразии ее художественного мышления, ее поэтического видения и отражения жизни.
Актуальность темы исследования. Поэзия Ф. Алиевой вполне вписывается в процесс переживаемой ею эпохи и в ряд присущих лирике специфических признаков, которые преобладают в советской и постсоветской литературе середины и конца XX века. В соответствии с общими принципами лирического отображения действительности, которые отмечает один из ведущих теоретиков литературы Л. И. Тимофеев: изображение характера в его отдельном проявлении, в конкретном переживании; субъективиро-ванность этого изображения, то есть, оно дается не как внешнее событие по отношению к повествователю, а как его непосредственное переживание; индивидуализированность этого нережива-

яркая. Как отмечает Г. Гамзатов, "наиболее полно и рельефно литературный век Дагестана выразился в лирической поэзии" (I. 32, с. 16). Воздействие слова, стиха на умы и сердца людей было огромно во все времена, пробуждая в них чувства добра, красоты, справедливости, человечности, отражая нравственные идеалы и эстетические представления народа. От прадедов и дедов из поколения в поколение передавались лирические стихотворения, полные любви и ненависти, нежности и мужества, силы и отваги. Г. Гамзатов указывает на преемственность связей современной поэзии с устным народным творчеством. Он утверждает, что "в поэтической культуре современного Дагестана нередко обнаруживается своеобразный, подчас уникальный в своей эстетической самобытности сплав народно-поэтической традиции, древней национальной песенной символики в новом содержании" (I. 31,с.50). Другой исследователь, ученый С. Хайбуллаев отмечает, что "какой бы развитой литература не была, художник того или иного народа всегда и обязательно обратится к сокровищам народного творчества, ибо литература никогда не дает такой широкой картины народной жизни в ее историческом развитии, как это дает фольклор" (I. 127, с. 11).
Творчески осваивая опыт родного фольклора и литературы, русской и мировой культуры, современные дагестанские художники слова расширяют тематику, жанровую палитру и образную систему родной поэзии. Современная дагестанская поэзия, представленная творчеством аварцев, даргинцев, кумыков, лакцев, лезгин, табасаранцев, ногайцев, татов и др., характеризуется вступлением на творческий путь поэтов оригинальных, самобытных, со своими эстетическими принципами и мировосприятием, мироощущением.