Публицистика Павла Муратова : Идеи и стиль

• Автор: Соловьев, Юрий Павлович
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 205 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Г лава 1. Очерк жизни и творчества Павла Павловича Муратова
Глава 2. Основные идеи публицистики
П.П. Муратова
Глава 3. Стиль публицистики П.П. Муратова
Заключение
Библиографический список использованной
литературы
Приложение

ВВЕДЕНИЕ
Жизнь и творчество Павла Павловича Муратова (1881-1950) на сегодняшний день находится в числе малоизученных сюжетов в истории русской литературы. К сожалению, для читателей и литературоведов Муратов остается прежде всего автором одной (хотя и очень знаменитой в начале XX века) книги “Образы Италии”. Эта книга, а также проза (роман, три сборника рассказов и пьесы) составили своему автору совершенно определенную репутацию “учителя хорошего вкуса”, “рафинированного эстета”, далекого от жизни и словно бы чудом сохранившегося неизменным со времен, предшествовавших 1-й мировой войне. На такую характеристику накладывалось и то обстоятельство, что о реальной жизни Муратова было известно очень немного — интересующихся устраивали немногие, не очень точные, краткие мемуарные очерки друзей и знакомых Муратова, хотя сам он написал о себе достаточно. Но его воспоминания разбросаны в периодике русской эмиграции, не собраны и не изучены — и это положение дел должна отчасти исправить наша работа.
Вообще, муратовская публицистика открывает нам совсем другого писателя, чем тот “эстет”, о котором немногие помнили. Статьи о судьбах мировой культуры, напечатанные в 20-х годах в журнале “Современные записки”, и культурфилософские, военные, исторические статьи 30-х годов из газеты “Возрождение” представляют совсем другого Муратова — знатока русской истории и культуры, знатока русского пространства, активного государственника, даже империалиста, “русского европейца” тютчевского типа, глубоко переживающего судьбы своей родины и судьбымира. Однако, явная непопулярность в мире “победившей демократии” большинства идей, разрабатывавшихся Муратовым и устойчивая репутация “писателя для

немногих”, писателя 2-го ряда, привели к практически полному забвению его публицистики.
Настоящая работа претендует на то, чтобы по возможности дать подробный очерк жизни и творчества Муратова, а также воспроизвести цельную картину развития его идей и стиля на материале эмигрантской публицистики писателя.
Актуальность избранной темы обусловлена прежде всего отсутствием обобщающих исследований, посвященных творческой и идейной эволюции Муратова как в отечественном, так и в зарубежном литературоведении. Кроме того, он вообще больше известен как искусствовед, что несправедливо. Круг идей, разрабатывавшихся Муратовым — положительные характеристики русской государственности, позитивность империализма как реальной и перспективной ступени развития государства в XX веке, благотворное влияние великодержавности на русскую и мировую культуру, отстаивание мотивов “красоты и добра” в сознании, истории и культуре русского народа против обвинений его в анархизме, исторический возраст России, проблемы пространства (культурного, исторического, географического) — чрезвычайно интересен. Эти вопросы, вообще-то, важны и теперь, но то, как их интерпретировал Муратов, по различным причинам, звучит совершенно необычно. Прежде всего — по характеру авторской позиции, позиции “просвещенного патриота”, основательно подзабытой в современной России, а кроме того — важны и высокая компетенция автора хотя бы в вопросах истории культуры, и литературное мастерство, и, наконец, то влияние, которое оказали муратовские взгляды на таких выдающихся публицистов русского зарубежья, как М. А. Алданов (особенно в книге “Ульмская ночь”),
Н. М. Бахтин, и, вполне возможно, Н. И. Ульянов. Дискуссии в среде крупнейших представителей эмигрантской критики вызывали такие темы, освещавшиеся в том числе Муратовым, как роль спорта, составляющего

нём скопились поэтики, не оцененные Брюсовым; здесь же печатались Зайцев, Муратов, Грифцов, Бунин, братья Койранские, Кречетов
относившиеся враждебно к “Весам” Часть “перевальцев” “Весы”
ненавидела; и среди них — Стражев, Зайцев, Муратов, редакторы “Литературно-художественной недели”...”35 К слову, в 1914, будучи редактором журнала “София”, Муратов довольно активно сотрудничал с Брюсовым
..Интересы Муратова в это время — современная русская живопись: “передвижники” (которых он не любил), В. Э. Борисов-Мусатов,- “Мир искусства”. Ещё в 1906 появилась у Муратова тяга к культурологическим обобщениям. Он писал: “Может быть, недалеко уже то время, когда эти годы, годы Серова, Коровина, Врубеля, Сомова, Якунчиковой и Мусатова, будут называться лучезарной эпохой русской живописи”56. Литературные же интересы Муратова — Уолтер Патер и другие английские эссеисты: Вернон Ли, например. В 1908 Муратов издал в своем переводе “Воображаемые портреты. Ребенок в доме” Патера (Москва). Мир этого писателя, где глубокое осмысление искусства соседствовало с изобразительным литературным мастерством был очень близок Муратову. Позже он ещё раз обратился к переводам из Патера, посвятил ему прекрасный очерк. Тот же 1908 стал голом знаменательным: Муратов впервые оказался в Италии вместе с Зайцевым57
“Италия принадлежит к великим темам, не устающим привлекать мысль и воображение различных людей и сменяющихся поколений. Это целый мир, и каждый, кто вступает в него, проходит в нём отдельной дорогой”58, — писал Муратов. Достаточно взглянуть на предисловие к его “Образам Италии”, и мы увидим, что страна эта была для их автора словно бы живым воспоминанием о русской культуре, фактом русского духа. От Гоголя до Мережковского — многие побывали тут, проделали путешествие реальное и