Поэзия Булата Окуджавы как целостная художественная система

• Автор: Бойко, Светлана Сергеевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 193 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава I. Целостность художественной системы и доминанта творчества
Глава II. Пути идейно-эстетических и нравственно-философских поисков в поэзии
Булата Окуджавы
Глава III. Средства художественной выразительности в поэзии Окуджавы
Глава IV. Связь поэзии Булата Окуджавы с русской поэтической традицией
Заключение
Список литературы

Введение
Отклики литературоведов и критиков на поэтическое наследие Булата Окуджавы многочисленны и чрезвычайно противоречивы. Тому есть веские причины. Имя Окуджавы, получившее широкую известность на родине и за рубежом, всегда могло привлечь интерес читателя к тому или иному печатному материалу - отсюда постоянные упоминания поэта, а также некоторых его строчек, ставших крылатыми. В то же время по-настоящему осмыслить значение Окуджавы оказалось непросто. "Моцартианская тайна его поэзии -вне толкования. Об эту гармонию обломает зубы не то что алгебра, но любой структурный анализ"1,- поныне утверждает критика. Думается, что своя моцартианская тайна есть в творчестве всякого крупного художника, и это не отпугивает, а привлекает интерес наших коллег. Однако в подходе к творчеству Окуджавы действительно имеется ряд дополнительных трудностей.
Первое, методологическое, затруднение и для критиков, и для непросвещенных слушателей было связано с жанровой спецификой песен Окуджавы. Писавший стихи с детства2, начавший публиковаться не позднее 1945 г.3, поэт приобрел широкую известность в конце 50-х годов, выступив в качестве "гитариста"4. Восприятие Окуджавы преимущественно как "песенника" сделало его добычей для "аргументированной" критики такого рода: "Как исполнитель собственных песен Булат Окуджава, конечно же,
выше, чем поэт"5. Органичное сочетание слов, музыки и авторского исполнения привели к тому, что слушатели не желали поступиться ни одной из
1 Куллэ В. Год без Окуджавы//Лит. обозрение. 1998. N 3. С. 5.
2 "Пушки стреляли, бомбы взрывались... Красные смело на белых бросались" (Окуджава Б.Ш. Упраздненный театр. М., 1995. С. 151) Автобиографическая проза в определенном смысле является наилучшим источником фактов: именно в ней Окуджава позволял себе говорить "все о себе, о себе, о себе, ничего не утаивая<...>" (Окуджава Б.Ш. Заезжий музыкант. М., 1993. С. 4).
3 Самая ранняя из известных сегодня библиографам публикация стихотворения Окуджавы в газете "Боец РККА" Закавказского фронта относится к 15 июля 1945 г./Булат Шалвович Окуджава. Библиография. Сост.
А.Е.Крылов, В.Ш.Юровский//Лит. обозрение. 1998. N 3. С.53.
4"Я не хотел тебе говорить, - сказал, кипя, Максимов [Владимир. - С.Б.] уже на ночной улице, - когда мы пришли, там, на столике в прихожей, лежал список гостей, и возле твоей фамилии было написано - "гитарист"!" (Окуджава Б.Ш. Автобиографические анекдоты//Новый мир. 1997. N 1. С. 81).
5 Овчаренко А. Большая литература: Осн. тенденции развития совет, художеств, прозы 1945-1985. М., 1988. С. 228.

этих сторон синкретичного произведения искусства, песен Булата Окуджавы. "Что же касается текстов, никогда бы я не стал обсуждать их в отдельности, как стихи. Нет, они не хуже стихов, они вообще ничего не хуже, они прекрасны -но это не стихи", - утверждал критик даже по прошествии 8 лет после знакомства с этим культурным феноменом6. Подобный максимализм совпадает с мнением радиослушателей, которые "в своих письмах воспротивились замене авторского исполнения на иное"7 в начале 60-х годов, когда доброжелатели пытались "протащить" песни Окуджавы в эфир с условием соблюдения традиционных амплуа композитора, поэта и исполнителя.
Читатель, как и критика, был несколько обескуражен вопросом о том, как идентифицировать это явление культуры. Например, А.Стругацкий, сознаваясь в полном равнодушии ("туг на ухо") к поэзии, в то же время говорит: "Но вот не знаю, куда отнести наших бардов - а без них [Окуджавы, Высоцкого, Кима] я обходиться не могу"8. Писатель искренне недоумевает: можно ли причислить любимые произведения искусства к поэзии?
Повышенная любовь аудитории к слиянности всех эстетических эффектов песни Окуджавы дожила до наших дней и просматривается в многочисленных публикациях, посвященных смерти поэта. Чисто "письменные" стихи мало отражены в этих эпитафиях, зато характерны слова о звучании его голоса, о манере пения. "<...>Меня вдруг снова как-то разом пронзил дух Окуджавы. Строчки его песен, слова, мелодии, образы - все это внезапно нахлынуло и обрушилось на меня"9 , - вот что пережил благодарный слушатель в часы смерти поэта, и даже до того, как узнал о ней.
Не случайно исполнительская и музыкальная "составляющие" песен Окуджавы привлекли внимание исследователей, предложивших профессиональные разборы, в которых отражены артистическая и
6 Карабчиевский Ю. Товарищ Надежда//Грани. Франкфурт-на-Майне. 1975. N 98. С.142-143.
7 Шилов Л. Магнитофонная литература/ЛЛилов Л. "Я слышал по радио голос Толстого..." М., 1989. С. 188.
8 Стругацкие А. и Б. "Жизнь не уважать нельзя"/Беседовала Е.Михайлова//Даугава. 1987. N 8. С. 101.
9 Аксенов С. Еще один цветок на могилу Окуджавы//Знамя. 1998. N 6. С. 4.

величества женщины", богини, созданной "по образу и духу" автора. Восполнение происходит "здесь" и "сейчас", а не в следующем отрезке луча.
Светлый женский образ не просто компенсирует убожество интерьеров и костюма. В "Путешествии в памяти" (234) поэт передает всю глубину антитезы между неблагополучием мира и этической значимостью восполнения такими словами:
Грехи приписываю Богу, а доблести - лишь Ей одной.
Таково подлинное соотношение величин в этой художественной системе: мир устроен неладно, его пронизывает зло; душа героя, стремясь к добру, изыскивает себе опору, на которой фиксируется внимание поэта. Первостепенная роль такой опоры ясна: все "доблести" сосредоточены в восполняющем компоненте. Именно принцип восполнения, компенсации мы будем называть первой доминантой лирики Окуджавы.
Для дальнейшего анализа применим также тыняновское понятие соотнесенности литературных рядов41. Эстетическую соотнесенность
творчества Окуджавы мы вынуждены определять, пренебрегая некоторыми традициями, которые сложились в критике под влиянием злобы дня тридцатипятилетней давности42. Литературным антиподом поэзии Окуджавы будем считать творчество Маяковского, а также тех поэтов-современников Окуджавы, которым поэтика Маяковского служила образцом для
подражания43. (Вспомогательный аргумент: поэт, согласно его
беллетристическому свидетельству, был автором филологической дипломной работы о Маяковском44).
Согласно терминологии, предложенной Тыняновым, поэтика Маяковского принадлежит к числу "немотивированных" систем, Окуджава же,
41Тынянов Ю. О литературной эволюции//Тынянов Ю. Цит. изд. С. 277-278.
12"...В первую очередь обращает на себя внимание отличие их ["бардовских"] песен от тех, что звучали по радио и на пластинках" (Шилов Л. Магнитофонная литература/ЛПилов Л. "Я слышал по радио голос Толстого..." М., 1989. С. 182).
“Зайцев В. Поэтическое открытие современности. М., 1988. С.92-93.
“Окуджава Б. Частная жизнь Александра Пушкина или Именительный падеж в творчестве Лермонтова//Окуджава Б. Заезжий музыкант. М., 1993. С. 146.