А.А. Фет и Я.П. Полонский: биографические и творческие связи

• Автор: Коковин, Александр Федорович
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Тверь
• Количество страниц: 211 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава 1. История отношений А. А. Фета и Я. П. Полонского

1. А. А. Фет и Я. П. Полонский в 1839—1875 годы

2. Полонские в фетовской Воробьевке. 1890-е годы

Глава 2. Эстетические воззрения А. А. Фета и Я. П. Полонского в историко-литературном контексте

1. Цели и задачи поэзии в эстетике А. А. Фета и Я. П. Полонского

2. А. А. Фет и Я. П. Полонский в полемике с Некрасовым

3. «Поздний» JI. Н. Толстой в оценке Я. П. Полонского и А. А

Глава 3. Поэтические миры Я. П. Полонского и А. А

1. Картина мира в лирике А. А. Фета и Я. П. Полонского

2. Автор-повествователъ-герой в прозе А. А. Фета и Я. П. Полонского
3. Конструкт память в воспоминаниях А. А. Фета и Я. П. Полонского
Заключение
Список использованной литературы

Введение
Поэзия А. А. Фета и Я. П. Полонского органично входила в свою эпоху, рождалась ею и связывалась многими нитями с искусством того времени. В середине XIX в. в творчестве всех крупных поэтов (в том числе А. А. Фета, Н. А. Некрасова, Я. П. Полонского, А. А. Григорьева,
А. К. Толстого) усложняются межтекстовые связи внутри авторских лирических систем, межавторские отношения реализуются в перекличках отдельных стихотворений, циклов и книг. Поэтому творчество того или иного художника будет в полной мере осмыслено только тогда, когда мы выявим те связи, которые объединяют его с современниками, предшественниками и последователями.
А. А. Фет, А. Н. Майков, Я. П. Полонский, А. К. Толстой,
Н. Ф. Щербина, JI. Д. Мей в середине XIX в. образуют круг поэтов, обращавшихся к самым глубинным вопросам человеческого бытия. Они выбирают «вечные» темы: красоту мира, природы, любви. Если реалистическая проза решала проблему человека конкретно исторически, то эти поэты, которых принято считать поэтами «чистого искусства», перевели проблему человека в общечеловеческий план. И это, несомненно, роднило их между собой. В. М. Жирмунский в свое время говорил даже о «школе Фета» и относил к ней А. К. Толстого, Я. П. Полонского и, в особенности, Вл. С. Соловьева1. A.A. Блок называет юношеские стихи Аполлона Григорьева «фетовскими»2.
Однако не менее важно то, что в своих размышлениях над проблемой человека каждый из этих художников прокладывал свой путь. Их по-
1 Жирмунский В. М. Валерий Брюсов и наследие Пушкина // Жирмунский
В. М. Поэтика русской поэзии. СПб., 2001. С. 279.
" Блок А.А. Судьба Аполлона Григорьева // Блок А. Искусство и революция. М., 1979. С. 212.

этическое творчество выделялось редким выразительным многообразием и поиском нетрадиционных способов художественного выражения.
Знакомство будущих поэтов произошло в студенческие годы (они одновременно учились в Московском университете), и отношения продолжались полвека; они были прерваны в 1875 г. (в связи со ссорой Фета с Тургеневым, в которой косвенно оказался замешанным Полонский), восстановлены в 1887 г. и не прерывались уже до конца жизни.
В 1880—1890-х годах долголетние отношения Фета и Полонского подкрепляется выходом последних поэтических сборников. Так, Б. М. Эйхенбаум связывает создание Полонским книги «Вечерний звон» с традицией творческого диалога3. Диалогический комплекс взаимонаправ-ленных посланий и посвящений Полонского и Фета., включающий в себя восемь стихотворений Полонского, посвященных Фету, и четыре стихотворения обратного адресования, также позволяет говорить о взаимоад-ресном цикле двойного авторства4.
Однако, как верно подметила JI. Е. Ляпина, сходство этих поэтов — «в несходстве и самостоянии созданных ими поэтических систем и художественных миров — при общности философско-этических идеалов»5. Но дальше констатации этого факта дело не двинулось.
Естественно возникает необходимость сопоставительного анализа творчества Я. П. Полонского и А. А. Фета. И естественно возникает вопрос: в чем же смысл сопоставительного анализа таких оригинальных поэтов?
3 Эйхенбаум Б. М. Я. П. Полонский // Полонский Я. П. Стихотворения. М.; Л., 1954. С. 38.
4 Мирошникова О. В. Итоговая книга в поэзии последней трети XIX века: архитектоника и жанровая динамика: Омск: Омский гос. ун-т, 2004. С. 27.
5 Ляпина Л. Е. В мире русской поэзии «прозаического века». Поэтика мотивов // Литература в школе. 1998. № 6. С. 17.

Поэт благославлял поэта.
И поправляя каждый стих,
Здесь молодые музы их
Уютно провели всё лето.
Аминь»79.
Переписка Фета и Полонского с великим князем Константином Константиновичем фиксирует все детали этой поездки. Так, узнав о намечающейся поездке, Константин Константинович пишет 22 мая 1890 г. Полонскому: «От души завидую вашему предполагаемому пребыванию у Афанасия Афанасьевича. Обнимите его от меня и поклонитесь Марье Петровне»80.
По признанию Полонского лето в Воробьевке было для него «блаженным временем», когда он там «жил - живописал и ссорился с
H.H. Страховым»81. Фет вместе с H.H. Страховым, который провел в Воробьевке более трех недель (с 14 июля по 7 августа), просматривал и редактировал стихи, предназначавшиеся для четвертого выпуска «Вечерних огней», — в результате многие из них «получили определенность и ясность»82. Параллельно, Фет работал над комментариями к Переводу «Эпиграмм» Марциала, и в этой работе ему помогал старший сын Полонского, студент-филолог. Дом был полон музыки — дочь Полонского, юная пианистка, много играла на рояле. Жена Я. П. Полонского Жозефина Антоновна, к этому времени, уже известный скульптор, делала этюды из воска, которые позже послужили основой для бюста Фета. Интересна и фигура
79 Северные цветы на 1902 год. М., 1902. С. 99.
80 К. Р. Избранная переписка / Сост. Л.И. Кузьмина. СПб., 1999. С. 462.
81 Полонский — фету. 3 августа 1892 г. // Фет и его литературное окружение... С. 979.
82 Фет - вел. Кн. Константину Константиновичу // К. Р. Избранная переписка... С. 342—343.