Манипулирование массовым сознанием как фактор политической социализации в России, конец 1980-х - 2000 гг.

• Автор: Аргунова, Елена Викторовна
• Шифр специальности: 23.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 164 с. : ил

Введение. I лава 1. Глава 2. Основные направления манипулирования массовым сознанием в России конец х гг. Заключение. Библиографический список. Приложения. Среди системных изменений, происшедших в нашей стране за последние лет, значительный интерес представляет перестройка системы методов социального управления в соответствии с вновь установленными социальными целями и организацией российского социума на иных принципах. Косвенное, опосредованное воздействие на объект начинает преобладать над прямым управленческим воздействием. В частности, огромное значение как средства реализации господства приобрели средства массовой информации, действующие на новой организационноэкономической основе и соответственно изменившие методологию своей деятельности. С конца х гг. СМИ манииулятивных методов. Это вызвало в научной литературе, публицистике и общественнополитической дискуссии максимально широкий спектр оценок, вплоть до взаимоисключающих. Феномен манипулирования сознанием как явление социальнополитическое и в мировой практике остается малоизученным, несмотря на его фиксацию в западной научной литературе как характеристики повседневности современного политического процесса с х гг.


Это ставит манипулирование в один ряд с такими видами воздействия, как насилие и сотрудничество1. Э. Фромм характеризует возникновение и развитие индивидуальной свободы как двоякий процесс, означавший одновременно и обретение новых оков. Обособление индивида, более не связанного жесткими рамками средневекового социального статуса, носило негативный характер свобода от в результате разрушения единства с природой и с остальными людьми. Однако это рождение индивидуальности имело катастрофические последствия для нее самой, так как новая экономическая система вместе со свободой создала такие ограничения для позитивной ее реализации, что возникшая здесь диспропорция привела к паническому бегству от свободы в новые узы или по меньшей мере к позиции полного безразличия2. С утверждением капитализма, пишет Фромм, индивид получает и позитивную свободу вместе с активной ролью, которую ему приходится играть в новой системе. Но для такой активности человек должен както избавиться от чувств неуверенности, одиночества и бессилия, которые неизбежно обрушиваются на него, как только он оказывается один лицом к лицу со всем миром, бесконечно расширившим свои пределы, противостоящим и угрожающим ему. Обретение свободы принесло ему одиночество, изоляцию и столкновение с мощными надличностными силами капиталом и рынком. Э. Фромм так описывает диалектический процесс развития свободы эта система ее практика и дух, выросший из этой практики, охватив все стороны жизни, изменяла. Зверинцев А. Б. Коммуникационный менеджмент. СПб, . С. 4. Фромм Э. Бегство от свободы. М., .