Политические воззрения либертариев в контексте глобализации

• Автор: Сафонова, Мария Александровна
• Шифр специальности: 23.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 173 с.

1.1 Политические лозунги и их истоки
1.2 Партия либертариев третья партия в США
1.3 Концепция свободы у либертариев
1.4 Изъяны американской демократии как реальная почва для либертарпой критики
ГЛАВА 2 РЫНОЧНЫЕ МОДЕЛИ ГОСУДАРСТВЕННЫХ ИНСТИТУТОВ
2.1 Демистификация мифов о коллективной безопасности
2.2 Охрана общественного порядка это частное дело каждого
2.3 Приватизация глобального порядка
2.4 Государственное образование противоречие в терминах
2.5 Се цессия как средство противостояния государству ГЛАВА 3 ГЛОБАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО КАК ЦЕЛЬ
ЛИБЕРТАРНОГО ПОРЯДКА.
3.1 Глобализация неизбежный мировой процесс
3.2 Политический аспект глобализации симметрия угроз
3.3 Глобальная коммуникация как альтернатива угрозам
3.4 Мировая элита и глобальное общество
3.5 Альтернативный вариант развития процессов глобализации культуры
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА


Обычно либертарии редко дифференцируются от более известных нам либералов. Тем не менее, хотя основные взгляды и теоретические позиции либертариев изложены в работах Л. Мизеса, Хайека, М. Ротбарда, Д. Фридмана, которые входят в круг представителей и либеральных течений мысли, сегодня либертарии конституируют себя как противоположные либерализму направления и, отмежевываясь от последнего, довольно жестко его критикуют. В самом кратком изложении, суть их взглядов можно выразить в следующем тотальная критика насилия в обществе, полное отрицание правомерности какого бы то ни было принуждения но отношению к гражданам общества, акцент на свободно формируемых ассоциациях граждан как основном элементе самоуправляющегося общества, преобладание рыночных отношений не только в экономической, но и в социальной, культурной, образовательной и политической жизни обществ. Самая главная их позиция в ключевом для общества и социальной науки вопросе о взаимоотношениях общества и государства состоит в полном и принципиальном отрицании за государством какойлибо позитивной, созидательной или конструктивной роли в обществе. Возникновение государства они трактуют в соответствии с классической формулировкой его как аппарата насилия и принуждения, осуществляющего исключительно свои, частные, далекие от общества интересы, а существование и функционирование современных государств объясняют идеологической опорой населения на мифы, одним из которых является тот, что государство призвано создавать порядок в обществе.