Психологические типы личности, влияние на музыкальную деятельность и обучение музыке

• Автор: Нагибина, Наталия Львовна
• Шифр специальности: 19.00.07, 19.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 379 с. : ил

Часть первая. Глава 1. Глава 2. Соотношение рациональной и иррациональной функции как основание для типологии личности
2. Часть вторая. Глава 3. Глава 4. Обсуждение результатов исследования восприятия и 5
2 Эгоистический тип. Я вполне сформировано и дает окраску всем стремлениям, поступкам и чувствам. Я господствует у них в сознании, и они стремятся широко проявить его в своей деятельности. Сверхличный тип. Эти стремления, так же, как и у первого типа, являются как бы данными извне, но источник их находится не в физических потребностях организма, а в факторах высшего порядка, как то высших, религиозных, научных и эстетических запросах. Такие люди действуют как бы не от себя, а от лица высшей воли, которую они признают руководительницей своих поступков. Лосский указывает, что резкую границу провести между этими типами нельзя, так как существуют промежуточные типы, представляющие собой переход от одной категории к другой. Ценностносмысловая сфера это ядро личности с ее неповторимой картиной мира.


Подобострастное угождение чемуто высшему вплоть до крайнего самоотречения, пренебрежение личным, отказ от творческого
самовыражения, от простых человеческих радостей, от индивидуального своеобразия. Игнорирование специфики, в частности, моральных регуляторов общественной жизни, стрмлсние построить ее по соотношению с технической или биологической системой, сознательное или бессознательное служение ценностям естественнонаучного или биологизаторского толка. Утрированный культ Я, индивидуального своеобразия себя или своего социального круга, узкого Мы. Построение индивидуального стиля деятельности, то есть такой индивидуальносвоеобразной системы внешних и внутренних ее средств, которые позволяют добиваться успешных, общественнозначимых результатов. Е.А. Климов приводит ряд народных пословиц, в которых отражены перечисленные выше варианты ценностей Бог терпел и нам велел, В чужой монастырь со своимуставом не ходят самоотречение, смирение, повиновение Баба с возу кобыле легче, Рыба ищет где глубже, человек где лучше физикализм, природосообразность Моя хата скраю, я ничего не знаю утрирование ундивидуальности, Всяк молодец на свой образец индивидуальный стиль. Как правило, такие классификации отличаются особым гуманистическим пафосом и высокой степенью экзистенциального чувства. Отстаивая динамичность личности, способность ее к саморазвитию, ее экзистенциальную и процессуальную в терминах Брушлинского сущность К. А. АбульхановаСлавкая отмечает На самом деле, личность и стабильна, что зафиксировано в ее определении как устойчивого психического склада человека, и изменчива.