Психология ценностных ориентаций этнофоров Северного Кавказа : на материале исследования народов Карачаево-Черкесии

• Автор: Накохова, Рида Рашидовна
• Шифр специальности: 19.00.05
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 483 с. : ил.

Содержание
Введение. Глава 1. Категориальная представленность системы ценностных ориентаций в философской, социологической и психологической литературе. Глава 2. Социально психологические детерминанты формирования и развития ценностных ориентаций этнофоров. Социально психологические условия жизнедеятельности как предпосылка формирования системы ценностных ориентаций. Этнического самосознания как детерминант формирования ценностных ориентаций этнофоров. I лава 3. Психологическая концепция развития и функционирования ценностных ориентации этнофоров Северного Кавказ абазин, черкесов, карачаевцев, ногайцев. ГЛАВА 4. Зависимость системы ценностных ориентаций от профессионального статуса этнофора. БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК. Следовательно, другой стороной классификации ценностных ориентаций может служить основание классификации ценностей, предложенной Франклом, базирующейся на содержательной стороне смысла жизни человека и классификации как ценностные ориентации творчества, переживания и отношения.


Для различения признаваемых субъективнообъективныхи фактических объективных ценностей употребляется категория потребность. Именно потребности человека выступают основой его жизнедеятельности. Вся культура человечества связана с историей возникновения, развития и усложнения потребностей человека 9, с. В своем возникновении и развитии потребности проходят две стадии, отмечает А. И. Леонтьев. Первая характеризует потребность как внутреннее, скрытое условие осуществления деятельности. На этой стадии ценность, способная удовлетворить потребность, выступает в качестве идеала, осуществление которого предполагает сопоставление знания о данной потребности со знанием реального мира, что содействует выбору средств для удовлетворения этой, потребности. На второй стадии потребность становится реальной силой, направляющей и реализующей конкретную деятельность человека. Происходит опредмечивание потребности содержанием, поступающим из окружающей действительности 0, с. Потребности обращены в будущее, вследствие чего они программируют образцы жизнедеятельности, побуждающие человека преодолеть условия своего бытия, созидать новые формы жизни. Благодаря своей регуляторной функции, потребности представляют собой наиболее значимый критерий развития личности, особенно ее нравственного потенциала. Они во многом несуг в себе программу этого развития. Макаренко писал, что глубочайший смысл воспитательной работы заключается в отборе и воспитании человеческих потребностей. Переход от потребности к формированию цели не совершается сам собой, отмечает Е. Н. Шиянов. Потребности и цель соединяют мотивы.