Гендерно-ролевая идентичность как фактор репродуктивной установки женщин

• Автор: Родштейн, Мария Николаевна
• Шифр специальности: 19.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Самара
• Количество страниц: 222 с. : ил.

1.1. Социальное конструирование идентичности
1.2. Гендерноролевая идентификация женщин
1.3. Различия в становлении функционального ансамбля гендерных ролей
1.4. Гендерная поляризация и кризис фемининной идентичности.
1.5. Социальнопсихологические диспозиции личности и идентичность .
1.6. Репродуктивная установка женщин в контексте кризиса гендерноролевой идентичности.
Выводы
Глава 2. ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ РЕПРОДУКТИВНОЙ
УСТАНОВКИ ЖЕНЩИН В ЗАВИСИМОСТИ ОТ ТИПА ГЕНДЕРНОРОЛЕВОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ.
2.1. Программа исследования и характеристика выборки.
2.2. Методики и приемы исследования
2.3. Гендерноролевая идентичность женщин как комплекс инвариантов.
2.4.Социальнопсихологические характеристики женщин с различной гендерноролевой идентичностью.
2.5. Структурносодержательная специфика репродуктивной
установки женщин.
2.5.1. Репродуктивная установка женщин с фемининным типом гендерной идентичности.
2.5.2. Репродуктивная установка женщин с андрогинным типом гендерной идентичности
2.5.3. Репродуктивная установка женщин с маскулинным типом гендерной идентичности
2.6. Проблема интеграции и диффузии ценностных смыслов репродукции
в установке женщин различных гендерных категорий
2.7. Сравнительный анализ репродуктивной установки по обобщенным шкалам опросника Ролевые ориентации деторождения
2.8. Модели детерминации репродуктивной установки.
Выводы.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЯ


Пересмотр понятия субъект в терминах конструирования способствовал формированию новых парадигмальных определений идентичности. Харре Р. Шоттер Дж. Джерджен К. Дж. Критическая теория идентичности переместила фокус анализа с идентичности как сущности на методы ее конструирования, настаивая на том, что истинная природа Я заключается в том, как мы говорим о Я. Харре утверждает Быть Я не значит быть определенного типа существом, но значит обладать определенной теорией. В противовес им личностная концепция идентичности, представленная Айзенком Г. Кеттелом Р. Идентичность индивида описывается ими как статичная, комплексная, исключающая внутреннее рассогласование личности, способное породить кризис или конфликт. Сосуществование альтернативных подходов порождает дискуссионность верификации понятия идентичность. Ролевая концепция идентичности основана на признании противоречия между социальной детерминированностью индивида и его индивидуальностью. Роль определяется как набор качеств, стилей деятельности и поведения, ассоциированных с социальными позициями. Социальные позиции надличностны и порождаются родственными, профессиональными, институциональными и другими категориями. Через закрепление в определенной социальной позиции индивид обретает идентичность и определенное ролевое самовыражение. Данная теория закрепляет личность конкретным местом статусом в социальной структуре, причем, диспозиции личности конструируются социумом. Роли усваиваются индивидами в процессе социального сравнения Фестингер Л. Научаясь соответствующим ролям, индивиды впоследствии их поддерживают и развивают Гофман Е.