Воспитание культуры профессиональной деятельности будущего технолога

Воспитание культуры профессиональной деятельности будущего технолога

Автор: Ноздрюхина, Светлана Олеговна

Шифр специальности: 13.00.08

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2009

Место защиты: Оренбург

Количество страниц: 190 с. ил.

Артикул: 4261784

Автор: Ноздрюхина, Светлана Олеговна

Стоимость: 250 руб.

Воспитание культуры профессиональной деятельности будущего технолога  Воспитание культуры профессиональной деятельности будущего технолога 

1.1 Культура профессиональной деятельности будущего технолога как педагогическая категория
1.2 Опыт воспитания культуры профессиональной деятельности будущего специалиста в современной теории и практике
1.3 Характеристика процесса воспитания культуры профессиональной деятельности будущего технолога.
Выводы по первой главе
Глава 2 ОПЫТНОЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ ПРОВЕРКА ЭФФЕКТИВНОСТИ УСЛОВИЙ ВОСПИТАНИЯ КУЛЬТУРЫ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ БУДУЩЕГО ТЕХНОЛОГА В ПРОФЕССИОНАЛЬНОПЕДАГОГИЧЕСКОМ
КОЛЛЕДЖЕ
2.1 Логика и задачи опытноэкспериментальной работы
2.2 Система воспитания культуры профессиональной деятельности будущего технолога
2.3 Динамика результатов воспитания культуры профессиональной деятел ьности будущего технолога .
Выводы по второй главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


Свою теорию он назвал культурологией, и именно тогда этот термин приобрел широкое распространение. Термин культурология, по Уайту, должен выразить и выражает отношение между человеческим организмом, с одной стороны, и культурой с другой. В современной науке, в различных областях знаний, существует несколько сложившихся подходов к изучению проблемы культуры. О необходимости системного подхода в исследовании культуры говорят специалисты как в области культуры М. П. Ким, Б. И. Краснобаев, гак и философы, разрабатывающие ее общую теорию Э. С. Маркарян, М. С. Каган ,1. Наиболее значительные труды в области философии принадлежат Э. Я. Баллеру, I Когану ,4, в области культурологии Библеру, Э. С. Маркаряну ,1, в области педагогики Г. Д. Бухаровой, В. А. Сластенину, А. И. Щербакову ,9, в области психологии Б. Г. Ананьеву, Э. Ф. Зееру, Петровскому 5,,4. Как отмечал Л. Н. Коган, глубокий философский анализ категории культуры в отечественной литературе начался сравнительно недавно, с середины х годов, когда был предложен подход, согласно которому культура представлялась как совокупность материальных и духовных ценностей, созданных человеком 4. При этом культура рассматривалась как выражение различных сторон и сфер общественной жизни. Из лона традиционных позиций, путем акцента на те или иные их аспекты стали возникать разнообразные подходы к культуре, которые оформились в две основные концепции, одна из которых состоит в трактовке культуры как творческой деятельности . Вторая интересует культуру как способ технологию деятельности 3. При этом акцент смещался, и фактически речь шла преимущественно о ее разновидности творческой деятельности, хотя последняя имела различные интерпретации. Под деятельностью, которая имеет отношение к культуре, большая группа авторов Э. А. Баллср, Л. Н. Коган, Е. В. Ткаченко стала понимать творчество. Они считали, что культура это творческая созидательная деятельность человека, прошлая и настоящая. В рамках этой концепции возникал и постепенно усиливался акцент на развитие через творчество самого субъекта, как носителя деятельности. Согласно такой логике, культура эго понятие, характеризующее только человека. Активно развивается и быстро распространяется технологическая концепция культуры 1. Исходя из этой концепции, культуру можно охарактеризовать как общий способ человеческого существования, способ человеческой деятельности и закрепленный различными способами результат этого труда, который может иметь как положительное, так и отрицательное значение. Данная трактовка культуры рассматривается в качестве разновидности деятельностного подхода. Понимание культуры как процесса содержится в работах Э. А. Баллера Культура народа не музей, не антикварное хранилище. Кроме того, Л. Н. Коган подчеркивает связь культуры и человеческой деятельности. Культура срез, важнейшая качественная характеристика человеческой деятельности, взятой именно в ее человекотворческом аспекте. Эта деятельность опредмечивается в ценностях культуры, выступает социальной наследственностью человечества, его самосознания, средством формирования определенного типа человеческой личности 4, с. Э.С. Маркарян добавляет, что это касается не только личности, но и общества, ибо именно тип культуры общества определяет в конечном итоге и тип личности 1,с. Небезынтересен подход к определению культуры Т. Н. Оботуровой. Исходя из того, что культура это производное человеческой деятельности, она пишет . При таком определении культуры личности сразу возникает вопрос о том, какие ценности являются важными, реализация которых составит культуру личности. Г.П. Оботурова выделяет следующее Профессиональная ценность как полное творческое овладение своей деятельностью, этическая осознанное следование принципам и нормам поведения, мировоззренческая социальнополитический, философский, экономический стиль мышления, эстетическая ориентация на лучшие подлинно художественные ценности, физическая здоровый образ жизни 7, с. О подлинной культуре личности, считает Г. Н. Оботурова, можно говорить лишь в том случае, если ценности проявляются в единстве, комплексно.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.325, запросов: 108