Музей в системе формирования национально-государственной идеи

• Автор: Грусман, Владимир Моисеевич
• Шифр специальности: 13.00.05
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 386 с. : ил.

Содержание
Введение
Глава I. Сущность и источники национальногосударственной идеи.
1.1. Соотношение понятий национальное самосознание, национальная культура, национальная идея, национальногосударственная идея
1.2. Русская идея как основа национальногосударственной идеи дореволюционной России.
1.3. Источники национальногосударственной идеи
Глава II. Становление и развитие национальногосударственной идеи России.
2.1. Предпосылки формирования национальногосударственной идеи России
2.2.онятие национальногосударственной идеи
2.3. Трактовки национальногосударственной идеи России в современных социальнофилософских исследованиях
2.4. Стратегия формирования национальногосударственной идеи России
Глава III. Интеллигенция, и ее роль в формировании национальногосударственной идеи
3.1. Понятие интеллигенции
3.2. Структура и функции интеллигенции
3.3. Историческая динамика интеллигенции как социальнокультурного феномена
3.4. Роль современной интеллигенции в формировании национальной идеи
Глава IV. Музеи как индикаторы и проводники национальногосударственной идеи
4.1. Музей как институт формирования нравственноэстетической культуры
4.2. Обеспечение социальнозначимой направленности музейной деятельности
4.3. Перспективы реализации культурноисторической направленности деятельности музеев в обществе XXI века.
4.4. Методы формирования и распространения национальногосударственной идеи
средствами музейной деятельности
Глава V. Российский этнографический музей как институт разработки и популяризации национальногосударственной идеи
5.1. Этнографический музей сущность и специфика.
5.2. Этнографический музей как социальный институт
5.3. Научнометодологическая база разработки и трансляции национальногосударственной идеи в рамках деятельности этнографического музея.
5.4. Национальногосударственная идея, и ее отражение в Российском этнографическом
Заключение
Литература


Тем самым национальная идея имеет всегда природу веры, религиозную природу. Волкогонова О. Д. Русская идея: Мечты и реальность. Л<1еа. Катасонов В. Н. Национально-государственная идея России: верность историческому призванию. Пермь, . Каждой нации присуща историческая память, принимающая форму вполне определенной трактовки исторического события, несущего собой факт самоопределения народа в отношении основных мировых культурно-религиозных традиций. Для России, например, — это крещение Руси святым Владимиром в 8 году — соответствующее место летописного повествования проникнуто глубоким осознанием символического значения этого исторического события2. Таким образом, исходя из определенной мировоззренческой схемы, формируется идея нации. Заметим, что философские и культурные «поиски» национальной идеи становятся особенно актуальными в периоды социальных и политических реформ, революций, войн и катастроф. В эти периоды национальная идея исполняет функцию духовного равновесия, гармонизирующего принципа в дисгармоничной среде. Примером здесь являются поиски «русской идеи» в начале-середине XX века, а также относительно новый феномен «европейской идеи», основное содержание которой — признание кризиса Европы (она — не единственная сокровищница человеческого духа, осваивающего все континенты, это уже не господствующий регион) и анализ путей его преодоления3. Однако на современном этапе социально-политического развития общества национальная идея превращается в принцип, на основании которого строится вся национальная политика, как внутренняя, так и внешняя. Там же. См. Карамзин H. M. Записки о древней и новой России. Ж.Деррида, представитель западноевропейского постмодернизма, провозгласил как данность обращение «мирового духа» к «иным берегам»: «Что такое эта Цврона? Всего лишь мыс Старого Света, западное окончание Азии» (Цит. I.andbrecht L. Kritik der Moderne — Krise Europas? Dialektik. Hamburg, — № 1 -S. Сегодня национальная идея как особый инструмент национальной политики, определяющий историко-политическую траекторию государства, трансформируется в национально-государственную идею, и эта трансформация необходимо предполагает четкую, тщательно разработанную формулировку, учитывающую специфику национального самосознания, национальной культуры, а также неаргикуллированных параметров национальной идеи. Национально-государственная идея связана со стратегической культурой общества и государства. Касаясь современных трактовок этого понятия, мы считаем возможным, привести слова российского историка А. Кокошина, который под стратегической культурой предлагает понимать «совокупность стереотипов устойчивого поведения соответствующе го субъекта при масштабном по своим политическим задачам и военным целям применении военной силы, в том числе при подготовке, принятии и реализации стратегических решений. Стратегическая культура является атрибутом не только вооруженных сил или даже государственной машины, а всего народа в целом»1. Стратегическая культура — это способность нации к постановке и достижению стратегических целей бытия, которая формируется исторически и прямо зависит от череды ценных выборов нации, то есть от выборов, формирующих ее культурно-генетический код (для России это выбор Православного Христианства, Куликовская битва, Отечественная война г. Октябрьская революция года, Великая отечественная война г. На Схеме 1 отражено соотношение понятий «национальное самосознание» и «национальная культура», «национальная идея» и «национальногосударственная идея». Кокошин А. А. Стратегическое управление: Теория, исторический опыт, сравнительный анализ, задачи для России. М.: МГИМО, . Следуя данной логике, основу национальногосударственной идеи России будет составлять Русская идея как философское осмысление миссии русского народа и судьбы русской нации. Схема 1. Необходимо отмстить, что в отечественной философской традиции понятие национально-государственной идеи России не имеет четкого определения. В трактовках русских философов, чье творчество было посвящено данной проблеме, оно расплывчато и неопределенно.