Самодеятельное художественное творчество как основа возрождения национальных культурных традиций

• Автор: Великанова, Елена Валентиновна
• Шифр специальности: 13.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Тамбов
• Количество страниц: 239 с.

Оглавление
Введениес. 2
Глава 1 Самодеятельное художественное творчество как феномен художественной культуры.с Л 1
1.1. Теоретические аспекты исследования самодеятельного художественного творчества. с.
1.2. Самодеятельное художественное творчество как фактор формирования культурных традиций.с.
1.3. Современные тенденции развития самодеятельного художественного творчества.с.
Глава 2 Социальнопедагогические особенности организации самодеятельного художественного творчества в современных условиях.с.
2.1. Методологические аспекты изучения локального и регионального своеобразия самодеятельного художественного творчества. с.
2.2. Влияние социальнодемографических факторов на развитие самодеятельного художественного творчества.с. 7
2.3. Социальнопедагогические возможности культурнодосуговых учреждений в возрождении народного художественного творчества. с.1
Заключениес.1
Список литературы


Любительство - это своеобразный уход от однообразия реальности. Оно не связано с реализацией достижений в профессиональной деятельности. Однако любительство - это не только отдых, но и труд, так как индивид в результате рекреации занят трудом. Любитель -творец - «сам себе хозяин», «сам себе режиссер», создающий свой собственный мир, проявляющийся в индивидуальных и массовых формах. Создаваемый в процессе творчества мир связан с повседневной реальностью и внутренним субъективным миром человека. Широко распространенные сегодня термины «любительское творчество» и «художественная самодеятельность» впервые появились в конце XIX века и характеризовали значительный интерес различных слоев русского общества к художественному творчеству. Это была широко спланированная программа включения самодеятельности народных масс в различные виды творчества, так как именно в нем можно было найти пути выхода из кризиса в решении многих социальных проблем (борьба с пьянством, безработица). В рамках народного художественного творчества уже тогда появилось многообразие форм и жанров, таких, как массовые гуляния, ярмарки, театрализованные представления; частушка, народная пляска, народноинструментальное исполнительство, камерные пьесы, куплетная песня и многое другое. Сюда же можно отнести организуемые праздники, выставки, где непосредственное участие принимали любители, выступавшие в качестве неформалов различных направлений деятельности в культуре. Они оказывали влияние на различные стороны жизни, как участников, так и зрителей. Богослужения, обряды «процессии дураков», «встречи поста и масленицы», ярмарки с балаганами, с выступлениями фокусников и жонглеров, кукольные представления на постоялых дворах и в тавернах, выступления ораторов, проповедников, застольные речи и песни - все это можно причислить к искусству средневековья, поскольку искусство тогда естественно и стихийно вплеталось в быт. Господствовала стихия ремесла и фольклора. Фольклор - всегда прикладное искусство, ибо никогда не обособляет себя от повседневности». Народное творчество, а именно фольклор является одной из начальных форм художественной культуры, существующей на профессиональном и любительском уровне творчества. Любители - это те, кто «врастает» в сферу культурнотворческой деятельности, где существуют традиции народного художественного творчества. Усвоение культурных традиций и художественных форм деятельности, а именно любительских (пение, музицирование, занятие художественно-прикладным творчеством и т. Их самодеятельность в процессе познания преобразуется в эстетические убеждения, нормы и принципы поведения. Основным, неизменным ядром его является человеческая индивидуальность, побуждающая личность к движению, стремлению проявить себя в занятиях творчеством. Художественное творчество любителей более всего тяготеет к индивидуальным формам культурно - досуговой деятельности, однако может включать и коллективные формы (самодеятельность). Чтобы «временное» любительство превратить в организованное любительское занятие, где состоявшиеся любители или желающие стать таковыми учатся управлять своей фантазией, необходима стабильная подготовительная работа всех социальных институтов, способствующих формированию самодеятельности . Таким образом, самодеятельное художественное творчество необходимо рассматривать в различных проявлениях «эмерджентного» совместного коллективного эффекта организованности» (3, с. Именно с таким подходом к творчеству любительство наиболее активизируется в календарных праздниках и обрядах, религиозном и художественном творчестве, семейно-бытовом исполнительстве. Все это способствует «слиянию общественного и личного интересов», многообразию коллективной досуговой деятельности, которая наиболее свободно может организовываться в любительских объединениях и клубах по интересам. Занятие творчеством в сфере свободного времени путем реализации своих способностей создает комфортное состояние удовлетворения, когда любой человек соизмеряет личное время со своим интересом и желанием, но при наличии инициативы.