Психологические факторы формирования эмоциональной культуры личности : на примере студентов музыкального колледжа

• Автор: Казанцева, Галина Николаевна
• Шифр специальности: 19.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2014
• Место защиты: Стерлитамак
• Количество страниц: 210 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. Психологические факторы формирования
эмоциональной культуры личности
1.1. Эмоциональная рефлексия как основа саморегуляции эмоционально-аффективной сферы личности
1.2. Эмоциональный интеллект как метакогнитивная способность саморегуляции эмоционально-аффективной сферы личности
1.3. Копинг как способ саморегуляции личности
в эмоционально-насыщенных ситуациях
1.4. Структурно-функциональная модель эмоциональной
культуры личности
Выводы по теоретическому анализу
ГЛАВА 2. Эмпирическое исследование психологических факторов формирования эмоциональной культуры личности
2.1. Организация и методы экспериментального исследования формирования эмоциональной культуры личности
2.2. Диагностика уровня развития эмоциональной
культуры испытуемых
2.3. Результаты корреляционного и факторного анализа
структуры эмоциональной культуры личности
2.4. Экспериментальная программа формирования эмоциональной культуры личности
2.5. Результаты эксперимента по формированию
эмоциональной культуры личности
ВЫВОДЫ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА
ПРИЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Современные социально-экономические условия порождают нарастание стрессового давления на человека. Субъективно это давление и связанная с ним фрустрация важнейших телесных, психических и экзистенциальных потребностей переживаются человеком как негативное психоэмоциональное состояние. При этом современная западная культура не предлагает человеку иных способов работы с собственными эмоциональными состояниями, кроме сдерживания поведенческих проявлений и подавления самих субъективных переживаний, если они нежелательны для человека или социума. Все это приводит к нарастанию негативных внутрипсихических факторов, сказывающихся как на телесном, так и на психологическом здоровье человека.
Отсюда следует необходимость формирования определенных способов осознания и регуляции субъектом собственных эмоциональной сферы, что принято называть эмоциональной культурой личности. Если под культурой понимать социально-исторически выработанные способы формирования высших психических функций на основе рефлексивной саморегуляции психики и деятельности субъектом, то эмоциональная культура может рассматриваться как компонент общей культуры личности, описывающий рефлексивную саморегуляцию эмоциональной сферы в деятельности и общении. Таким образом, актуальность темы исследования обусловлена важностью выявления системы психологических факторов, оказывающих влияние на формирование эмоциональной культуры личности.
Степень разработанности исследуемой проблемы. Многие исследователи указывают на необходимость углубленного изучения роли эмоций в регуляции деятельности и поведения человека (П.К. Анохин, A.A. Бодалев,
В.К. Вилгонас, В.В. Давыдов, A.B. Запорожец, Е.П. Ильин, O.A. Конопкин, А.К. Осницкий, B.J1. Марищук, В.И. Моросанова, А.К. Олыианникова, A.B. Петровский, и др.). Воспитанию эмоциональной сферы личности как особой и важной задаче придавали огромное значение многие отечественные ученые (П.П. Блонский, О.С. Гребенюк, Т.Б. Гребешок, В.И. Запорожец,

Я.З. Неверович, C.J1. Рубинштейн, В.А. Сухомлинский, К.Д. Ушинский, П.М. Якобсон и др.). Многие авторы отмечают также, что неэффективное управление эмоциями приводит к неврозам, нарушению психического, соматического, физического здоровья человека и как следствие - к снижению качества жизни и деятельности (Ю.М. Орлов, Н.Г. Гаранян, В.И. Петрушин, Г.И. Мишин, В.М. Мельников, А.Б. Холмогорова, и др.). Соответственно, исследователями предлагаются концепции эмоциональной саморегуляции (Е.Р. Баенская, В.В. Бойко, A.A. Востриков, В.В. Лебединский, М.М. Либлинг, О.С. Никольская, Ю.М. Орлов, A.A. Табидзе и др.).
Эмоциональная культура как важнейшая характеристика личности анализируется в работах многих отечественных психологов и педагогов (И.П. Анненкова, Е.С. Асмаковец, Е.В. Богданова, A.A. Востриков, O.A. Колядинцева, С.С. Котова, О.М. Кулеба, Л.М. Митина, H.A. Рачковская, М.Ю. Саутенкова, И.В. Самарокова, Н.Б. Секарёва, О.А Сергеева, Л.М. Страхова, В.А. Сухомлинский, A.A. Табидзе, Н.С. Ульянова, М.А. Христолюбова, Е.Н. Шиянов, Г.А. Ястребова и др.). Этими исследователями даны различные определения эмоциональной культуры личности, предложены варианты ее структуры, включающие, как правило, когнитивный, мотивационный и поведенческий компоненты, даны критерии уровневого развития. Некоторые из этих авторов отмечают необходимость рефлексивного осознания и регуляции эмоциональной сферы человеком как проявления его эмоциональной культуры. Однако рефлексия эмоциональной сферы и эмоциональный интеллект до сих пор не являются общепризнанными компонентами в структуре эмоциональной культуры.
Вопросы формирования эмоциональной культуры рассмотрены в работах ряда отечественных исследователей (П.А. Елисеева, Я.Т. Жакупова, O.A. Колядинцева, М.А. Мануйлова, H.A. Рачковская, И.В. Самарокова, М.Ю. Саутенкова, Е.М. Семёнова, A.B. Славская, JI.M. Страхова, Г.А. Ястребова и др.), которые предлагают также и программы ее развития. Следовательно, вопрос разработки целостной концепции формирования эмоциональной культуры личности остается нерешенным.

В 1960 гг. возникают когнитивистские теории эмоций. Когнитивная теория эмоций рассматривает их как результат активности познавательных процессов. Так, согласно когнитивно-физиологической теории С. Шехтера эмоциональные состояния - это результат взаимодействия двух компонентов: активации (возбуждения) и вывода субъекта о причинах этого возбуждения в ходе анализа ситуации, в которой возникла данная эмоция. М. Арнольд также полагает, что переживание следует за когнитивно-интуитивной оценкой субъектом актуальной ситуации. Соответственно автором выделяются интуитивная оценка («чувственное суждение»), отличающаяся от абстрактного «рефлексивного суждения». В когнитивной концепции Р. Лазаруса центральной является идея о познавательной детерминации эмоций; когнитивное опосредствование рассматривается как необходимое условие для появления эмоций [50].
В конце 1970-1980 гг. возрастает интерес к изучению взаимодействия эмоций и мышления (Г.Х. Броуэр, П.Р. Коэн, А.М. Изен и др.). Было выдвинуто предположение о существовании «когнитивного кольца», объединяющего настроения и суждения. Отрицательные эмоции приводят к негативным мыслям, которые, со своей стороны, усиливают негативные эмоциональные переживаний. Напротив, положительные эмоции активизируют позитивные мысли. По словам Ф. Данеша, «когниция, будучи эмоциогенной, вызывает эмоции, а эмоции влияют на когницию, так как вмешиваются в когнитивные процессы на всех уровнях» [9]. Подобные взгляды на «когнитивные эмоции» разделяли также У. Грей, Дж. Клор и А. Коллинз, А. Ортони, К. Шерер, Л. Шпитц [9; 50]. К.Е. Изард отмечает, что «люди, в сущности, являются эмоциональносоциальными существами», а «эмоции, скорее всего, сами представляют высший порядок интеллекта» [50, 122]. П. Сэл овей и Д. Мейер утверждают, что эмоции связаны с процессом мышления - определенные эмоции могут повышать продуктивность мыслительного процесса и направлять внимание субъекта на конкретные задачи. В соответствующих экспериментах показано, что осуществление эффективного процесса принятия решения невозможно, если мысль лишена эмоционального подкрепления [183]. Резюмировать эту позицию можно словами Д. Карузо: «...эмоциональный интеллект — это не проти-