Психология социальных общностей : Толпа, социум, этнос

• Автор: Почебут, Людмила Георгиевна
• Шифр специальности: 19.00.05
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 578 с. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ОБЩНОСТЬ КАК ПРЕДМЕТ
СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ
1.1. Возникновение понятия и признаки социальной общности
1.2. Понятие общности в современной социологии и психологии
1.3. Выводы
ГЛАВА 2. КЛАССИФИКАЦИИ СОЦИАЛЬНЫХ ОБЩНОСТЕЙ
2.1. Социально-психологический подход
2.2. Количественный подход
2.3. Естественнонаучный подход
2.4. Социологический подход
2.5. Культурологический подход
2.6. Этнологический подход
2.7. Выводы
ГЛАВА 3. ФЕНОМЕН СОЦИАЛЬНОГО
КАК ОСНОВЫ ОБЩНОСТИ
3.1. Биологизаторское направление
3.2. Социологическое направление
3.3. Психологическое направление
3.4. Теоретическое обоснование концепции
3.5. Выводы
ГЛАВА 4. ПСИХОЛОГИЯ ТОЛПЫ
4.1. Теоретические исследования толпы в западной психологии

4.2. Теоретические исследования толпы в российской психологии
4.3. Экспериментальные исследования массового поведения
в американской психологии
4.4. Феноменология психологии толпы
4.5. Эмпирическое и экспериментальное исследование
психологии «человека толпы»
4.6. Психологические причины влияния толпы на человека
4.7. Выводы
ГЛАВА 5. ПСИХОЛОГИЯ СОЦИУМА
5.1 Теории взаимодействия элиты и массы
5.2. Теория социальных представлений
5.2.1.Эмпирическое исследование коллективных представлений
5.2.2. Эмпирическое исследование социальных представлений
5.3. Теория социальных эталонных переменных
5.3.1. Эмпирическое исследование социальных эталонных переменных
5.3.2. Психологический парадокс российского общества
5.4. Выводы
ГЛАВА 6. ПСИХОЛОГИЯ ЭТНОКУЛЬТУРНОЙ ОБЩНОСТИ.
6.1. Исследования психологии русского народа
6.2. Проблемы этнической аксиологии
6.3. Исследование системы ценностей русского народа
6.3.1. Структура ценностей
6.3.2. Система ценностей русского народа
6.3.3. Кросс-культурный анализ ценностей
6.3.4. Социологический анализ ценностей
6.3.5. Исследование коллективизма-индивидуализма

6.4. Исследование динамики социокультурной дистанции
6.5. Выводы
ВЫВОДЫ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА
ПРИЛОЖЕНИЕ № 1. Исследование поведения толпы
ПРИЛОЖЕНИЕ № 2. Исследование влияния состояния человека
в толпе на протекание психических процессов
ПРИЛОЖЕНИЕ № 3. Исследование эталонных переменных
ПРИЛОЖЕНИЕ № 4. Авторские методики исследования
ПРИЛОЖЕНИЕ № 5. Исследование социокультурной дистанции
ПРИЛОЖЕНИЕ № 6. Исследование показателей
коллективизма-индивидуализма
ПРИЛОЖЕНИЕ № 7. Исследование системы ценностей
7.1. Социально-демографический анализ выборки
7.2. Структура ценностей
7.3. Общее распределения ценностей
7.4. Кросс-культурный анализ
7.5. Распределение ценностей в зависимости от пола
7.6. Распределение ценностей в зависимости от возраста
7.7. Влияние уровня образования на систему ценностей
7.8. Влияние уровня дохода на систему ценностей
7.9. Партийная принадлежность и система ценностей
7.10. Влияние семейного положения на систему ценностей
7.11. Влияние профессии на систему ценностей
7.12. Сравнительный анализ системы ценностей жителей Санкт-Петербурга, Архангельска, Новосибирска, Пензы
7.13. Результаты корреляционного анализа
7.14. Результаты факторного анализа
характеристики как социально-психологические интегрирующие показатели общности. «Социальная общность, - отмечает он, - обусловлена чувствами, сознанием и переживанием субъектом той или иной связи с другими участниками совместного действия» (235, с. 227) Понятие общности для него неразрывно связано с понятием общения. В своем предельно широком смысле как родовое понятие, означающее принадлежность человека к роду Homo Sapiens и отличающее человека от животных, понятие общности охватывает любую совокупность индивидов, способных к общению друг с другом. В этом смысле общность может рассматриваться как предпосылка общения, поскольку для того, чтобы общение имело место, необходимы индивиды, испытывающие потребность в совместной деятельности и общении друг с другом» (235, с. 228). Автор отмечает многозначность этого понятия и считает, что правомерно рассматривать не только предельно широкое понимание общности, предполагающее единство общечеловеческих признаков и родовую принадлежность человека, но более узкое понимание общности, объединяющее различные группы людей в разнообразные постоянные или временные формы совместной социальной деятельности. В этом смысле понятие общности очень близко понятию группы.
Б.Д.Парыгин выделяет три значения понятия «общность»: общность, как духовная солидарность; общность, как взаимопонимание людей; общность, как чувство «мы». Он отмечает, что «наряду с обозначением факта принадлежности к устойчивым социальным группам понятие общности употребляется и для характеристики внутренней духовной солидарности общающихся людей. В таком случае принято говорить о степени внутренней симпатии и сплоченности членов группы» (235, с. 230). Особой формой является общность, как взаимопонимание. Такая общность проявляется в устойчивой духовной связи между индивидами. Специфика данной общности состоит в возможности наиболее полного понимания одной