Педагогические условия формирования нравственных ценностных ориентаций младших школьников в современном образовательном процессе

• Автор: Калинина, Лариса Владимировна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Иркутск
• Количество страниц: 225 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ НРАВСТВЕННЫХ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ В СОВРЕМЕННОМ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ
1.1. Возможности современного образовательного процесса в формировании нравственных ценностных ориентаций младших школьников
1.2. Сущность и содержание категорий «нравственные ценности» и «нравственные ценностные ориентации»
1.3. Обоснование условий формирования нравственных ценностных ориентаций младших школьников в современном образовательном
процессе
Выводы по первой главе
ГЛАВА 2. ОПЫТНО-ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ РАБОТА ПО ФОРМИРОВАНИЮ НРАВСТВЕННЫХ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ В СОВРЕМЕННОМ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ
2.1. Диагностика формирования нравственных ценностных ориентаций младших школьников
2.2. Организация опытно-экспериментальной работы по формированию нравственных ценностных ориентаций младших школьников в образовательном процессе
2.3. Результаты реализации программы формирования нравственных
ценностных ориентаций младших школьников
Выводы по второй главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЯ
ВВЕДЕНИЕ
В современном образовании существенно изменились целевые ориентиры: определилась направленность на воспитание человека, воплощающего нравственные ценностные идеалы российского социума, способного к активному участию в жизни общества. В Федеральных государственных образовательных стандартах (далее ФГОС) впервые обозначена значимость личностных результатов в развитии школьников наряду с овладением ими предметными результатами. Перед школой поставлена задача формирования способности обучающихся к осуществлению личностных универсальных учебных действий, позволяющих детям самостоятельно принимать решения в сложных жизненных ситуациях, требующих нравственного выбора; высказывать оценочные суждения о поступках с позиции нравственных норм и ценностей; контролировать свои действия, учитывать их возможные последствия и нести за них ответственность. Это обусловливается рядом положений.
Во-первых, в современной России происходят коренные изменения во многих сферах жизни общества, пересматривается система ценностных приоритетов. Жизнь выдвигает повышенные требования к коммуникационному взаимодействию и сотрудничеству. Удовлетворить эти требования невозможно без становления личностных качеств членов общества, основ добра, порядочности, милосердия, сострадания, толерантности, т.е. основ нравственности. Это определяет значимость нравственных ценностей в повседневной деятельности людей, возникает необходимость их возрождения.
Во-вторых, вопросы ориентации школьника в окружающем его мире ценностей становятся особо значимыми для страны, общества в целом, так как дети являются будущим России. Это важно и для ребенка, так как помогает ему адаптироваться в социуме, осмыслить себя и свое место в обществе. Особую роль в системе общего образования имеет начальное общее образование. Именно начальная школа составляет основу для формирования личностных универсальных учеб-
ных действий. Это определяется ее неповторимой ценностью в становлении и развитии личности: дети младшего школьного возраста открыты для понимания мира человеческих отношений, могут понимать и переживать то, что происходит с другим человеком, сензитивны для формирования основ нравственности. Кроме того, современный ребенок находится в ситуации «родительской неэффективности» [184, 48], в условиях опережения роста материальных потребностей по отношению к нравственным потребностям, что повышает значимость и качественное изменение деятельности учителя в формировании нравственных установок, ориентаций не только детей, но и возрождения нравственных идеалов российской семьи.
Проблемы развития ценностной сферы личности, становления нравственного сознания исследовались в трудах философов (М.М. Бахтин, H.A. Бердяев, П.С. Гуревич, А.Г. Здравомыслов, В.П. Тугаринов и др.), психологов (Л.И. Божович, J1.C. Выготский, В.В. Давыдов, А.Н. Леонтьев, С.Л. Рубинштейн, Д.И. Фельдштейн и др.) и педагогов (Ш.А. Амонашвили, Е.В. Бондаревская, В.А. Караковский, Н.Д. Никандров, М.И. Рожков, М.Н. Таланчук, Н.Е. Щуркова и др.). В последние годы вопросы формирования ценностных ориентаций личности широко разрабатываются многими отечественными исследователями (А.Г. Адамова, И.В. Вахрушева,
Н.Х. Гильмутдинова, Т.А. Казимирская, Н.С. Киселева, Л.Д. Короткова, Н.В. Кос-мачева, М.Ю. Локова, Е.В. Михайлова, Т.Ю. Сычева, И.В. Федосова и др.). Авторы выявляют сущность основных понятий, рассматривают этот процесс в различных аспектах (формирование нравственных ценностей, ценностных ориентаций, ценностных отношений; ориентация на нравственные ценности), указывают принципы, содержание, условия формирования нравственных ценностей. В рамках разработки стандартов второго поколения создана примерная Программа духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся на ступени начального общего образования (А.Я. Данилюк, А.М. Кондаков, A.A. Логинова и др.).
Анализ развития педагогических знаний о формировании у младших школьников нравственных ценностных ориентаций показывает, что, несмотря на многообразие работ, решение проблемы формирования нравственных ценностных ориентаций

скольку она - идеал, источником которого является критическое сознание как конструктор всяких норм [114].
М. Рокич определяет ценности личности как «устойчивое убеждение в том, что определенный способ поведения или конечная цель существования предпочтительнее с личной или социальной точек зрения, чем противоположный или обратный способ поведения, либо конечная цель существования» [163,351].
Представители натуралистических концепций, в частности Д. Дьюи, И. Деви рассматривают ценность как выражение естественных потребностей человека. Сторонники субъективно - идеалистических воззрений (К. Клаксон, К. Льюис, Д. Паркер и др.) понимают ценность как явление сознания, как проявление психологического настроя, субъективного отношения человека к оцениваемым объектам и явлениям, сводя сущность ценности к субъективно-психологическому акту переживания. Так, у Д. Паркера, например, ценность лишена объективного смысла, зависит от чувств субъекта. Он определяет её как «цель желания, как то, что способно удовлетворить желание» [156,15].
В 90-х годах XX века в педагогической науке повысилось внимание к проблемам воспитания подрастающего поколения, а, следовательно, и к теории ценностей. Именно в этот период ценности рассматриваются с качественно новой стороны, как форма общественного сознания, которая регулирует отношения между людьми, осуществляет духовную связь поколений и представляет неотъемлемую часть общественной жизни.
В современных отечественных подходах к определению ценностей можно выделить три направления развития данной категории.
Представители первого подхода (А.Г. Адамова, И.В. Вахрушева, Н.Х. Гильмутдинова, A.A. Куделич, Н.П. Очирова, В.П. Тугаринов и др.) определяют ценности в качестве предметов, явлений, нужных личности и обществу, как норма и идеал.
В.П. Тугаринов считает, что ценность с одной стороны в определённой степени объективна. Каждый предмет, вещь, явление и т.д. обладают некоторыми качествами, свойствами, способными удовлетворить человеческие потребности, а значит, имеют значение для людей независимо от того, рассматриваются они как ценность или нет. Вместе с тем ценностью могут признаваться лишь те объекты,