Диалогическое единство "просьба-реакция" : На материале русского и английского языков

• Автор: Абрамова, Татьяна Валентиновна
• Шифр специальности: 10.02.19
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Воронеж
• Количество страниц: 257 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава
Теоретические проблемы изучения речевого этикета
1.1 Речевой этикет как предмет лингвистического изучения
1.2 Мифологичность языка и изучение речевого этикета
1.3 Теоретический аппарат изучения и описания речевого этикета
1.4 Национальная специфика культуры речевого общения в косвенных речевых актах
1.5 Диалогическое речевое общение и его специфика
1.6 Письменная форма речевого общения
1.6.1 Письменное общение между вымышленными героями в произведениях художественной литературы
1.7 Выводы
Глава
Диалогическое единство «просьба - реакция»
2.1 Национальная специфика ДЕ «просьба - реакция» в произведениях художественной литературы конца XIX — XX веков
2.2 ДЕ «просьба - реакция» в художественной литературе
2.3 Классификация реакций на просьбу в произведениях английских и русских авторов
2.4 Факторы, влияющие на выбор оформления реакций на просьбу в художественной литературе
2.4.1 Гендерные отношения при реализации ДЕ «ПРОСЬБА-
РЕАКЦИЯ» в произведениях английских и русских авторов
2.4.2 Гендер, возраст и реализация ДЕ «ПРОСЬБА - реакция» в художественной литературе
2.4.3 Влияние коммуникативной и социально-профессиональной роли общающегося в обществе на реализацию просьб в произведениях английских и русских авторов
2.4.4 Социальная дистанция и психологическое состояние общающихся при реализации ДЕ «просьба - реакция»
2.4.5 Обстановка речевого общения и факт знакомства при реализации ДЕ «ПРОСЬБА-РЕАКЦИЯ»............................ ■
2.5 Выводы
Заключение
Библиография
Список литературных источников
Приложение 1
Приложение
Приложение
Приложение
ВВЕДЕНИЕ
В настоящее время возрастает интерес лингвистов к изучению функционирования языка в реальных процессах коммуникации с учетом контекста ситуации общения. Некоторые лингвисты указывают на то, что речь неотделима от форм жизни и входит в человеческую деятельность. В связи с этим выявляются новые стороны в механизмах языка и речи. Исследования, осуществляемые с антропоцентрических позиций, предполагают изучение социокультурной специфики речевого общения, без которой невозможно адекватное коммуникативное взаимодействие.
В последнее время диалогическая речь привлекает к себе внимание в силу того, что она является материалом для исследования более общих закономерностей осуществления людьми деятельности языкового общения.
В речевом общении носители языка легко выделяют единицы речевого этикета (ЕРЭ), под которыми понимаются «ситуативно обусловленные, коммуникативно-направленные, тематически сопряженные, взаимосвязанные и взаимозависимые в рамках диалогических единств (ДЕ) устойчивые формулы общения» [Соколова, 1991,80]. Однако от неносителей языка требуется знание и умение в употреблении данных единиц. Использующие иностранный язык должны научиться понимать, почему люди другой культуры поступают определенным образом в каждой конкретной коммуникативной ситуации.
При изучении проблем речевого этикета исследователи обращают внимание на то, как он используется в текстах художественной литературы в рамках ДЕ, так как мы используем при общении с другими людьми готовые устойчивые выражения, отложившиеся в нашем языковом сознании. Такой интерес к текстам художественной литературы можно объяснить и тем, что писатель рассматривается нами как пользователь языка своей эпохи, при этом предпочтительный (для исследовательского внимания) пользователь,
При этом категория Количества выражается в том, что на данном шаге диалога высказывание должно содержать не больше и не меньше информации, чем требуется. Категория Качества выражается в истинности высказывания. Категория Отношения характеризуется придерживанием к теме разговора. Категория Способа - в ясности выражения. Для того чтобы достичь ясности высказывания, говорящий должен стремится к соблюдению нескольких частных постулатов, таких как - избежание непонятных выражений, неоднозначности, стараться быть кратким и организованным, которые относятся к категории Способа.
При соблюдении данного Принципа Кооперации общение становится максимально эффективным. Контроль за соблюдением данных постулатов в процессе общения может осуществляться не только адресатом, но также и адресантом.
Другой важный принцип, который регулирует процесс общения, -принцип Вежливости, сформулированный Дж.Личем. Принцип Вежливости является неотъемлемой частью коммуникативного кодекса. Данный принцип направлен на предотвращение конфликтных ситуаций. Принцип Вежливости конкретизируется шестью максимами: такта, великодушия, одобрения, скромности, согласия и симпатии. Принцип Кооперации направлен в сторону энциклопедических картин мира, а Принцип Вежливости направлен в сторону представлений о фреймах.
Соблюдение Принципа Вежливости создает среду положительного взаимодействия. Данный принцип обеспечивает реализацию коммуникативных стратегий, где огромную роль играют непрямые (косвенные) формулировки, иными словами, использование «приемов подразумевания» [Клюев, 1998, 111]. Данный тип приемов используется коммуникантами с тем, чтобы не затруднить собеседника, что особенно важно при обращении к адресанту с просьбой о той или иной услуге и т.д.
Однако, максимы, которые составляют данные принципы Кооперации и Вежливости, «не способны полностью гарантировать устойчивость контак-