Аксиологический аспект языковой репрезентации образа России в современном немецком медиадискурсе

• Автор: Костина, Ксения Викторовна
• Шифр специальности: 10.02.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Иркутск
• Количество страниц: 171 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. МЕДИАДИСКУРС: ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ.
ВЗАИМОСВЯЗЬ МЕДИАДИСКУРСА И МЕДИАТЕКСТА
1.1. Медиадискурс и аксиология: пересечение понятий
1.2.Языковые способы формирования оценки в медиадискурсе..
1.3.Становление имагологии как лингвистической науки
1.3.1. К понятию образа. Классификация образов
1.3.2. Образ уэ имидж: разграничение понятий
1.3.3. Стереотипизация в медиадискурсе
1.3.4. Мифологизация в СМИ
ВЫВОДЫ ПО ПЕРВОЙ ГЛАВЕ
ГЛАВА II. ФОРМИРОВАНИЕ ОБРАЗА РОССИИ В СОВРЕМЕННОМ НЕМЕЦКОМ МЕДИАДИСКУРСЕ
2.1. Символически-образные исторически сложившиеся конструкты образа России в современном немецком медиадискурсе
2.1.1. Стереотип изображения России как царской страны
2.1.2. Репрезентация стереотипа представления России
как советской державы
2.2. Аксиологические характеристики образа России
по данным о политической элите страны
2.2.1. Языковая репрезентация образа первого президента России
Б. Н. Ельцина
2.2.2. Особенности языкового образа второго президента России
В. В. Путина
2.2.3. Языковое выражение образа действующего президента' России Д. А. Медведева
2.2.4. Аксиологические характеристики известных российских
политиков в современном немецком медиадискурсе
2.3. Образ современной России в немецком медиадискурсе на примере видеосюжетов
2.3.1. Отрицательный образ России на примере видеосюжета «Putins Russland»
2.3.2. Смешанный образ России на примере реалити-шоу “Stemflüstem”
2.3.3. Актуализация стереотипа о «пьяной» России на примере видеосюжета «Wodka — Treibstoff der russischen Seele».
ВЫВОДЫ ПО ВТОРОЙ ГЛАВЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
СПИСОК СЛОВАРЕЙ
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ ПРИМЕРОВ ПРИЛОЖЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
В настоящее время проблема межкультурной коммуникации является не просто интересною и познавательной; исследования в этой области: могут проводиться с позиций различных сфер научного знания; Благодаря общению разных этносов,, сложившимся; стереотипам и грамотно построенной* внешней политике государства происходит взаимопроникновение, взаимовлияние. и ? взаимообогащение культур. Изучение взаимоотношению России и Германии, постоянно* находящихся? в. динамике, всегда представляет большой интерес не только с психологической; социальной илю политической точек зрения, но и с лингвистической. Лингвиста, прежде всего, интересует, как определенные тенденции, имеющие место во взаимоотношениях двух стран, преломляются в языке и как язык способствует формированию образа страны, в целом, образа политиков; созданию новых стереотипов, закреплению мифов.
Современный медиадискурс является оценочно насыщенным: постоянная смена оценок объясняется? тем, что ценностная, система не: может быть неизменной; так как меняются ценностные приоритеты человека или общества (получателя? информации); меняются? показатели значения? того или иного объекта, меняется деятельность, оценивания, в результате чего- структура? ценностей обновляется® изменяется.
Современные исследования образа России, а также воплощения этого образа в масс-медиа, нашли отражение в следующих диссертационных работах отечественных ученых: «Немецкая публицистика и формирование образа России в общественном мнении Германии в первой половине XIX века» [Зайченко, 2004], «Национальный образ России: философско-
культурологический анализ» [Борисенко, 2008], «Имидж современного Российского государства: состояние и перспективы формирования» [Быба, 2008], «Образ постсоветской России в немецком еженедельном иллюстриро-

свойства и особенности своего народа, так и характеристики других народов. Данные представления всегда имеют ярко выраженную оценочность.
Так, этнолог Я. В.Чеснов выделяет два вида национального образа: ин-трообраз (представление о своем народе) и экстраобраз (представление о других народах). Экстраобраз создается на базе укоренившихся в сознании реципиентов стереотипов и мифов, которые в свою очередь явились результатом манипулирования сознанием и воздействия на подсознательное восприятие [Чеснов, 1998, с. 73]. В нашей диссертационной работе мы исследуем экстраобраз, который создается в современном немецкоязычном медиадискурсе по отношению к России.
Еще одну разновидность образа, имеющую непосредственное отношение к нашему исследованию, предлагает Б. М. Гаспаров. На наш взгляд, именно в языковом образе реализуются все представленные выше виды образов. Ученый пишет: «Постоянное движение языковой мысли, создающей и воссоздающей все новые сообщения из частиц предшествующего языкового опыта было бы невозможно, если бы мы не были способны проецировать в сознание различные частицы языкового материала в качестве немедленно и непосредственно представимого образного целого; если бы мы не были спо- * собны «узнавать» или «не узнавать» представление, пробуждаемое тем или-иным предложенным нам или нами же созданным языковым артефактом, замечать в этом преставлении всевозможные модификации, сдвиги, искажения, чего-то нам знакомого и нами ожидавшегося, распознавать сходства и различия между разными представлениями, их слияния и контаминации, всевозможные перетекания одних представлений в другие» [Гаспаров, 1996, с. 246]. , Он сравнивает образ с некой эфирной тканью, так как в каждом акте языковой деятельности представление складывается во все новые, бесконечно разнообразные очертания. Б. Гаспаров говорит о следующих видах языкового образа: