Концепт "книга" в антропоцентристском освещении : на материале современного русского литературного языка

• Автор: Киреева, Наталья Викторовна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Омск
• Количество страниц: 244 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1. Теоретические основы исследования языкового концепта книга как фрагмента русской языковой картины мира
1.1. Языковая картина мира и образ человека как базовые понятия лингвоантропологии
1.2. Концепт - элементарная составляющая языковой кар тины мира. Книга в системе концептов русской языковой картины мира
1.3. Методы когнитивно-семантического моделирования концепта книга
1.4. Исследование речевых репрезентаций концепта: прагмастилистический аспект
Выводы
Глава 2. Когнитивно-семантическое описание концепта книга как фрагмента русской языковой картины мира
2.1. Фрейм-пропозициональная модель семантического пространства концепта книга в русской языковой картине мира
2.2. Лексико-семантическое моделирование концепта книга на основе анализа лексических и текстовых единиц русского языка
2.3. Семантическое пространство книги во взаимодействии с пространством человека
Выводы
Глава 3. Прагмастилистический анализ концепта книга
3.1. Специфика репрезентации концепта книга в речевом 171 жанре дневник писателя
3.2. Учебно-просветительский дискурс как средство

формирования стереотипных представлений о книге
Заключение
Библиография
Список источников тестового материала

ВВЕДЕНИЕ
Настоящая диссертационная работа выполнена в русле лингвоантропологического комплексного (когнитивно-семантического, лингвокультурологического, прагмастилистического) подхода к языку и посвящена концепту книга как фрагменту русской языковой картины мира в его взаимосвязи с языковым образом человека. В основу исследования положены идеи языковой картины мира, возможности ее фрагментирования на отдельные концепты, языкового образа человека, характерные для современной антропоцентристской семантики.
Актуальность темы и проблематики диссертационной работы. Тема исследования сформулирована в соответствии с актуальной в настоящее время лингвоантропологической парадигмой в языкознании, основная задача которой - решение лингвофилософской проблемы «язык -культура - человек». Фокус исследования в рамках избранного подхода сместился с описания объекта (системы языка) на субъект (изучение языка в человеке и человека в языке). Многомерность бытия человека обусловливает комплексность, интегративность, междисциплинарность лингвоантропологии, использующей достижения различных «человековедческих» дисциплин: лингвокультурологии, когнитивной
лингвистики, психолингвистики, этнолингвистики, лингвострановедения, социолингвистики и др. Основополагающие идеи антропологической лингвистики об отображении в языке «духа народа» были заложены еще В. фон Гумбольдтом, развивались в трудах отечественных и зарубежных лингвистов: А.А.Потебни, Ф.И.Буслаева, Э.Бенвениста, Ш.Балли,
Э.Сепира, Б.Уорфа, Б.А.Серебренникова, В.И.Постоваловой, Ю.Д.Апресяна, Н.Д.Арутюновой, В.Н.Телия, Ю.С.Степанова,
В.В.Колесова, Ю.Н.Караулова и др. - и в итоге оформились в мощное направление, поместившее в центр внимания человека в его способности творчески использовать язык в познавательных и коммуникативных целях.

рукописных книг: Листки бумаги в твердом переплете, на которых написаны произведения. Страницы, исписанные буквами.
В рамках настоящего исследования мы имеем дело главным образом с наивно-языковым представлением о книге, которое становится доступным посредством изучения семантики языковых единиц, репрезентирующих целостный в единстве внешнего (предмет печати) и внутреннего (текст) образ книги как ценностного факта культуры. Исследование языковой концептуализации книги осуществляется во взаимосвязи с образом человека, сквозь призму человеческих оценок и представлений, поскольку «место любой реалии в системе культурных ценностей — независимо от того, принадлежит эта реалия рукотворному или нерукотворному миру, - может быть определено лишь через ту роль, которую играет по отношению к этой реалии человек» [Р.И. Розина, 1991, с. 52]. Значительное внимание уделено образным номинациям книги, в которых сосредоточена национальная специфика.
1.2. Концепт — элементарная составляющая языковой картины мира. Книга в системе концептов русской языковой картины мира
Базовым понятием в лингвоантропологии становится концепт, который, несмотря на некоторые различия в понимании и методах исследования представителями разных школ, признается основной единицей сознания, репрезентируемой языковыми средствами.
В отечественной науке термин концепт в значении «содержание акта сознания», «мысленное образование» впервые был употреблен в 1928 г. русским философом С. А. Аскольдовым-Алексеевым. Разработке теории концепта в современной лингвистике посвящены работы многих ученых, однако в лингвистических исследованиях так и не возникло единого определения термина концепт, единого подхода к методике анализа языкового материала. Помимо термина концепт, некоторые исследователи прибегают к терминам культурный концепт (Ю.С.Степанов, В.И.Карасик),