Концептуализация понятия "конфликт" в русской национальной картине мира второй половины XX в. - начала XXI в.

• Автор: Бараева, Ольга Геннадиевна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Краснодар
• Количество страниц: 189 с.

Содержание
Введение
1. Лингвокультурологические основы исследования конфликтов
1.1. Лингвокультурология как наука
1.1.2. Понятие концепта
1.2. Основы концептуального анализа, применяемого
в исследовании
1.3. Языковая картина мира и ее разновидности; место
концепта «конфликт» в ней
1.4. Особенности национального отношения к конфликтам в русской языковой картине мира
1.5. Различия «бытовой» и «научной» картин мира
Выводы по 1 главе
2. Репрезентация понятия «конфликт» в бытовой картине мира
2.1. Лексическое значение слова и понятие
2.2. Лексико-семантическое поле «конфликт»
2.3. Лексико-семантическое поле «конфликт» в русском языке
2.4. Фразеологические единицы как объект
лингвокультурного исследования
2.5. Фразеологическое поле понятия «конфликт» в русском языке
Выводы по 2 главе
3. Репрезентация понятия «конфликт» в научной картине мира
3.1. Особенности концептуализации понятия «конфликт» в НКVI
3.2. Современное состояние научного знания о конфликтах
3.3. Формирование терминологии конфликтологии
3.4. Современные направления развития ТК
3.5. Источники формирования ТК
3.6. Семантические характеристики ТК
3.7. Понятие ТК синтаксического терминообразовательного типа

3.8. Продуктивные синтаксические терминообразовательные типы
3.9. Терминообразовательные синтаксические гнезда
Выводы по 3 главе
Заключение
Фрагмент толкового алфавитно-гнездового терминологического
словаря конфликтологии
Библиографический список
Список использованных словарей
ВВЕДЕНИЕ
Происходящие в обществе перемены сопровождаются обострением множества проблем в общественной жизни. В конце ХХв. и начале ХХ1в., как и столетие назад, возник феномен двойного конфликта ценностей, которые возможно разрешить в современных сложных и противоречивых условиях, выработав новые ценностные системы разных (и будущих) цивилизаций, естественным путем сблизив народы, культуры и сохранив здоровье, генофонд единого глобального сообщества. Универсальные ценности (витальные, экологические, гражданские, политико-правовые, социально-экономические) служат основой для реализации общецивилизационных ценностей, связанных с особенностями менталитета, образа жизни каждого народа.
Поиску и выработке глобальных ценностей, распознаванию объективных/субъективных знаний о человеке способствует важная отрасль обществознания и человековедения - конфликтология, которая возникла, формировалась и комплексно развивается, исследуя разноуровневые отношения между людьми. Одним из ключевых понятий конфликтологии является «конфликт». Это понятие находится в центре внимания различных гуманитарных наук, в том числе и лингвистики. Данный концепт тесно связан не только с научной и с художественной, но и с бытовой картинами мира. Тема борьбы добра со злом представлена в значительном числе произведений культуры и искусства. Обыденное сознание также является мощным источником конфликтологических идей, отражением отношения людей к конфликтам разного уровня.
Актуальность исследования определяется тем, что настоящая диссертация выполнена в русле активно разрабатываемого в современной лингвистике лингвокультурологического подхода, посвящена исследованию концептуализированного понятия «конфликт», не получившего своего целостного описания в когнитивном, языковом и культурологическом планах.

языковой личности, определяющий ее качественное своеобразие, связанное с принадлежностью к определенному этносу.
Определение места конфликтов в национальной картине мира связано с интересной проблемой: какое же место занимают конфликты в обыденном сознании представителей русского народа, как он видит, концептуализирует и категоризирует их с помощью языка.
Наши наблюдения и выводы основаны на материале русского языка. При этом мы опирались в основном на лексикографические закрепленные данные, содержащиеся в толковых, фразеологических, этимологических словарях, а также в ассоциативных словарях. Такого рода единицы анализа показывают уже сформированную языковую картину, и охарактеризованный через них концепт «конфликт» представляет значительный фрагмент языковой картины мира, достаточно полное знание об объекте, доступное данное социуму или данному лицу.
Как мы считаем, характер изучения объекта наложил серьезный отпечаток на то, как объект моделируется с лингвистический точки зрения и какие его признаки вычленяются в качестве базовых. При отборе единиц исследования мы учитывали понятия, которые помогли нам выявить особенности использования концепта «конфликт» для характеристики национальных особенностей, внутреннего и внешнего мира человека, а также наиболее типичных житейских ситуаций.
Таким образом, в формировании языковой картины мира участвуют объективный мир, мыслительный мир и собственно языковой мир [Колшанский, 1990], связующим звеном между которыми выступает категория языковой личности. Именно язык отражает во всех своих единицах культуру народа, а отношение к конфликтам является частью этой культуры.