Миромоделирующая функция жанра загадки в фольклорном дискурсе

• Автор: Абдрашитова, Мария Овсеевна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Томск
• Количество страниц: 182 с.

Содержание
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1 Загадка как жанр фольклорного дискурса
1Л. К определению понятия «дискурс»
1.2. Фольклорный дискурс: определение и характеристика
1.2.1. К определению понятия «фольклор»
1.2.2. Общая характеристика фольклорного дискурса
1.3. Характеристика загадки как жанра фольклорного дискурса
1.3.1. К определению жанра загадки
1.3.2. Типология загадок
1.3.3. Структура загадки
1.3.4. Образы, поэтика, языковые особенности загадки
ВЫВОДЫ
ЕЛАВА 2 Миромоделирование в жанре загадки
2. 1. Языковая картина мира
2.1.1. К определению понятия «языковая картина мира»
2.1.2. Фольклорная картина мира
2.2. Стереотип в фольклорной картине мира
2.2.1. Понятие «стереотип» в современных лингвистических исследованиях
2.2.2. Стереотип в фольклорном дискурсе
2.3. Стереотипные образы в загадках
2.4. Реализация стереотипов в загадках о «натурфактах»
2.4.1. Стереотипы в загадках о растительной жизни
2.4.2. Стереотипы в загадках о природных явлениях
2.4.3. Стереотипы в загадках о домашних животных
2.5. Реализация стереотипов в загадках, посвященных реалиям бытовой жизни, домашнего уклада

2.5.1. Стереотипы печь/плита в загадках о бытовой жизни, домашнем укладе
2.5.2. Стереотипы самовар/чайник в загадках о бытовой жизни, домашнем укладе
выводы
ГЛАВА 3 Миромоделирование в загадке как жанре современного фольклора (по данным психолингвистического эксперимента)
3.1. Реализация стереотипных образов в традиционных и современных загадках
3.2. Выявление круга ассоциативных значений стереотипных образов
3.3. Выявление принципов миромоделирования в современных
загадках
ВЫВОДЫ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Литература
Приложения

ВВЕДЕНИЕ
Диссертационное исследование посвящено изучению
миромоделирующей функции жанра загадки в аспекте анализа фольклорных стереотипов.
Исследование языка в рамках когнитивно-дискурсивного подхода позволяет по-новому представить различные виды коммуникации, а также описать дискурсивные особенности миромоделирования.
Реализация миромоделирующей функции жанра может осуществляться при помощи тематических, композиционных, языковых средств. В данном исследовании миромоделирующий потенциал жанра загадки рассматривается на уровне содержания фольклорной картины мира, где в качестве базовой лингвокогнитивной единицы выступает стереотип.
Актуальность данного исследования определяется переменами, происходящими в социокультурной сфере бытования фольклора, обусловившими необходимость переосмысления феномена фольклора. В условиях процесса глобализации, происходящего в разных областях жизни общества, в сфере культуры все чаще наблюдается апеллирование к фольклору как хранилищу традиционных культурных смыслов, средству отражения национального своеобразия. Фольклор становится объектом изучения лингвистов, фольклористов, этнографов.
Среди исследований, посвященных фольклору, одно из центральных мест занимает изучение его жанровых форм. Наиболее часто осуществляется описание фольклора на материале традиционных жанров: волшебных сказок, песен и др. (Е.И. Алещенко, С.Ю. Неклюдов, Е.С. Новик и др.). Изучение загадки как одного из традиционных жанров фольклора представлено широким кругом фольклористических и лингвистических работ. Описана внутренняя структура загадки: ее логические и семантические особенности [Волоцкая, 1995; Журинский, 1989; Кёнгас-Маранда, 1984; Левин, 1978; Лекомцева, 1994; Пермяков, 1988; Цивьян, 1994; Топоров, 1998 и др.], в том числе предприняты попытки представления словаря загадок [Волоцкая, 1986;

наблюдаются лишь фрагментарные знания фольклорного кода, организующего особые отношения их образов. Это приводит к практике иносказательного или прямого представления образов объектов, основанного на указании их видимых признаков. «Современная загадка, <...> в большинстве случаев дает одну конкретную ситуацию <...>, где для воссоздания ее целостности нужно найти определенное скрытое, «потерянное» звено» [Бохонная, 2003]. Тем не менее несмотря на указанные тенденции современной загадки данный жанр все же демонстрирует сохранение основных жанровых особенностей. В первую очередь практически без изменений остается набор признаков, в соответствии с которыми предстает образ реалии в отгадке.
Итак, типология жанра загадки демонстрирует разные типы организации текстов, в которых по-разному реализуется миромоделирующая функция. В соответствии с формальным и содержательным принципом, в загадке в парадоксальном виде представлены актуальные проявления действительности.
1.3.3. Структура загадки
В композиционном аспекте загадка являет собой двучастную структуру: текст загадки и отгадка. Текст загадки представляет вопрос, который достаточно четко виден в загадках-вопросах. В загадках-иносказаниях и загадках-описаниях вопрос может быть завуалирован. Указанные части загадки не являются самостоятельными элементами. Отгадка выполняет двойную функцию: представляет собой номинативную единицу, называет предмет в отгадке и коммуникативную, является элементом диалогического высказывания.
Существование отгадки, лишенной загадки, теряет свой внутренний и коммуникативный смысл. При условии отсутствия отгадки, загадка в некоторых случаях превращается в пословицу. Например, текст загадки Ничего не болит, а все стонет может относиться к свинье в случае загадки, и к нищему в случае пословицы. Другой пример загадки о жизни и смерти: Чего