Лезгинская поэзия 80 - 90-х годов XX столетия : Система лирических жанров

• Автор: Эльдаров, Халидин Джаферович
• Шифр специальности: 10.01.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Махачкала
• Количество страниц: 193 с.

Глава 1. Миниатюра
Глава 2. Газель
Глава 3. Элегия
Глава 4. Сонет и венок сонетов
Заключение
Библиография

Профессиональное художественно - словесное творчество лезгин, занимающее ведущее место в их духовной культуре, сложилось не на голом месте. Оно опирается, прежде всего, на богатейшие традиции родного фольклора. Как и у других народов Дагестана, в лезгинском народно -поэтическом творчестве встречаются почти все жанры, известные в фольклористике. В прекрасных образцах художественной словесности ярко отражена жизнь народа на протяжении многих веков во всей ее полноте и многообразии.
Заметную роль в лезгинской художественной литературе играет поэзия, которая прошла за длительный путь своего развития «... несколько этапов, связанных напрямую с историей народа и, в первую очередь, с геополитическими факторами, оказавшими непосредственное влияние на все стороны общественно- политической и культурной жизни, в том числе и на поэзию»1.
Лезгинская поэзия дореволюционного периода, преимущественно опиравшаяся на фольклор и традиции восточной, арабо-мусульманской культуры, достигла своих вершин в лучших творениях замечательных мастеров художественного слова. В их числе: Мелик Кюринский (1340-1410), Кемер Микрахская (1425-1456), Лезги Салих (XYII век), Магарам Ахтынский (XYIII век), Саид Кочхюрский (1767-1812), Мирза Али Ахтынский (1770-1859), Гасан Алкадарский (1834-1910), Етим Эмин (1838-1885), Гаджи Ахтынский (1868-1918), Саяд Стальская (1880-1900) и многие другие*.
’Рашидов A.A. Жанр эпиграммы в лезгинской поэзии // Вестник кафедры литератур народов Дагестана и Востока: сб. ст. Выпуск 2 - Махачкала, 2002.-С.126.
’Краткие сведения обо всех известных на сегодняшний день лезгинских поэтах можно почерпнуть из содержательной книги К.Х. Акимова «Лезгинские писатели: справочник» (Махачкала, 2001), изданной на лезгинском языке.
Этот многовековой этап развития лезгинской поэзии заканчивается во втором десятилетии XX века, когда в Дагестане, как и во всей стране, после гражданской войны победила Советская власть. В связи с ее установлением национальная поэзия делает резкий переход на западный путь развития. При этом она не порывает связи с восточными поэтическими традициями . В первые и последующие годы Советской власти ведущее место в лезгинской поэзии заняло творчество художников, одни из которых стояли у истоков лезгинской советской литературы, как Сулейман Стальский (1869-1937), Тагир Хурюгский(1893-1958); другие начинали свой творческий путь в 30-40-е годы: Алибег Фатахов (1910-1935), Шах-Эмир Мурадов (1913-1996), Шихнесир Кафланов (1923-1995); третьи влились в общий поток в 50-60-е годы: Забит Ризванов (1926-1992), Алирза Саидов (1932-1978), Лезги Нямет (1932-1986).
Очередной этап в развитии национальной поэзии связан с переходом страны в восьмидесятых годах XX века на рыночную экономику, к демократии. Новые реалии 80-90-х годов требовали от художников слова адекватного отображения действительности. Лезгинская поэзия этого периода представляет собой развитую эстетическую систему, в которой сосуществуют и взаимодействуют традиции и новаторство, история и современность, национально - особенное и инонациональное.
В лезгинской литературе последних двух десятилетий двадцатого столетия работает большая плеяда поэтов, большинство из которых является выпускниками Московского Литературного института имени А.М. Горького и филологических факультетов высших учебных заведений страны. Благодаря дару художественного творчества и специальным литературоведческим знаниям им удается обогатить родную поэзию достижениями как близких, так и отдаленных эстетических систем.

форме. Никакая идейная значительность содержания не может обеспечить литературную полноценность произведения при неуклюжести формы, в которой оно подано. И, наоборот, никакая безукоризненность формы не создает полноценности произведения при идейной незначительности замысла или »1 неумении автора сделать его значительным»
Итак, форма и содержание - это два основополагающих компонента поэтического произведения, гармоническое соответствие которых обеспечивает стихотворению литературную ценность. Однако нужно отметить, .что в лезгинской поэзии, как и во всем мировом поэтическом искусстве, наряду с наличием отдельных поэтических образцов того или иного жанра, в которых вышеупомянутые компоненты не соответствуют или же плохо соответствуют друг другу, также присутствуют поэтические формы, в которых формальные особенности произведения заведомо ограничивают его содержательный потенциал. Соблюдение формальных правил и особенностей в таких ф стихотворениях прямым и непосредственным образом сказывается на их
содержании. Тем не менее в литературе наличествуют подобные поэтические формы.
Одной из них, редко применяемой во всей дагестанской поэзии формой, является туйук. Последний представляет собой миниатюрное поэтическое произведение, чаще всего объемом в четыре строки. Его особенностью является то, что необходимо подобрать такие рифмы, чтобы в них обязательно совпали
все буквы (звуки). А по смыслу эти рифмующиеся слова могут не подходить
друг к другу. Например: снарядим - снаряд им - сна ряд им. Туйуки рифмуются по следующим схемам: аааа, или же ааха. В основном используется вторая схема, то есть точно такая, что и в рубаи. Имея ввиду это, М.Р. Кельбеханова
48 Конрад Н.И. Запад и Восток: Статьи - М.: Наука, 1972.- С.13.