Новое зрение Н. Олейникова: герой и пространство

• Автор: Лопарева, Наталья Александровна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Тюмень
• Количество страниц: 183 с.

Глава 1. Герой в поэзии Н. Олейникова
§ 1. Проблема лирического героя в литературоведческих
исследованиях
§ 2. Лирический субъект в авангардном тексте
§ 3. Лирический герой Н. Олейникова: пространство тела
§ 4. Кулинарно-пищевой код в творчестве Н. Олейникова

4Л. Характер отношения к еде как критерий
противопоставления различных видов пространства
4.2. «Пиршественные» образы
4.3. Любовный сюжет и мотив «застолья»
4.4. Лексические, морфологические, словообразовательные
средства создания «пищевого» пространства
§ 5. «Жук-человек» в лирике Н. Олейникова
§ 6. «Ученый-дурак» в текстах Н. Олейникова
Глава 2. Структура минимализированного пространства
в поэзии Н. Олейникова
§ 1. Категории пространства - времени в литературоведении
§ 2. Пространственно-временной континуум
авангардного текста
§ 3. Принципы организации художественного пространства
в творчестве Н. Олейникова
3.1. Способы изображения «идеи» мира
3.2. Структура «маленького» мира
3.3. Специфические черты «маленького» мира
3.4. Лексические, морфологические, словообразовательные
средства создания модели «маленького» мира
Глава 3. Герой Н. Олейникова в структуре
природного пространства
§ 1. Природный мир как пространство метаморфоз
§ 2. Пространство природы как оппозиция
«дикого» и «культурного»
§ 3. Пространство «дома»
§ 4. Лиминированное пространство
§ 5. Тактильное «зрение» героя-наблюдателя
§ 6. Акустическая характеристика природного пространства
Заключение
Литература
Начало XX века вошло в историю как период переосмысления человеком своего назначения и места в общей картине мироздания, пересмотра своих гносеологических возможностей; именно в искусстве авангарда (экспериментальном искусстве, ломающем все незыблемые нормы, нарушающем границы) явственно прозвучала идея создания принципиально «иного» мира. Соответственно одним из актуальных вопросов, решаемых художниками и поэтами-авангардистами, стала, на наш взгляд, проблема зрения, специфического взгляда на действительность, который позволил бы по-новому видеть человека и мир, то есть была выдвинута концепция изменения восприятия окружающего мира, создания нового пространства и способа взаимоотношений между людьми.
Авангард - это, как известно, прежде всего разрушение традиционных законов, правил и принципов искусства, поиски нового творческого видения, отказ от реальности как материала для произведения искусства, от предметности вообще. Авангардное искусство, по словам Р.-Д. Клуге, призвано отражать не «предметную данность существующей действительности», а инобытие, представленное как «континуум с изменчивыми, непостоянными, движущимися границами и деформированными, неясными, расплывающимися предметами» [Клуге 1993: 68]. Так, например, в программной статье «Новые пути слова» поэт-авангардист А. Крученых писал: «Мы стали видеть здесь и там. Иррациональное (заумное) нам так же непосредственно дано, как и умное. ...Мы рассекли объект! Мы стали видеть мир насквозь» [Цит. по: Марков 1967: 70-71].
Вопрос о происхождении и сущности авангардной поэзии в XX столетии стал актуальным, и в начале XXI века интерес к поднятой проблеме усиливается. Не случайно изучению поэтики авангардных текстов посвящено
обнаруживают отсутствие четких контуров его тела, границ между его внешним обликом и его внутренним миром. Природа лирического героя обуславливает характер его взаимодействия с другими, женскими, персонажами.
На наш взгляд, все женские образы в лирике Н. Олейникова - это своеобразные поэтические аналогии персонажей, воплощенных в творчестве художников-кубистов47. Так, герой поэзии Н. Олейникова способен различить несколько видов женских образов: «растительные», «животные», с которыми связаны садистские мотивы (стремление героя «растерзать», уничтожить тело возлюбленной-«цветка»), и «монументальные» образы-статуи, которые подавляют пространство лирического героя (разрушая его плоть), при этом формируется специфический любовный сюжет, завершающийся гибелью субъекта (лирический герой вступает, как правило, в «борьбу» с возлюбленной, пытаясь вторгнуться в пространство чужой плоти).
§ 4. КУЛИНАРНО-ПИЩЕВОЙ КОД В ТВОРЧЕСТВЕ Н.ОЛЕЙНИКОВА
В параграфе раскрывается значение образов «еды», которые являются важнейшим проявлением жизни тела лирического героя, организуют, главным образом, «физиологическую» область, формируют своеобразную «пищевую» сферу и специфическую культуру еды в поэзии Н. Олейникова. Поэтому мы полагаем, что прочтение текстов Н. Олейникова на языке кулинарно-пищевого кода позволяет более полно описать особенности структуры тела героя, выявить специфику системы отношений с другими
47 Например, С. Булгаков в статье «Труп красоты» так описывал женские образы полотен Пикассо: «Вот «Нагая женщина с пейзажем»... - ноги словно лопасти амфибии, грузная, тяжелая, расползающаяся на части», «вот «Женщина после бала»... - как идут здесь эти красочные глыбы, между собою не спаянные, для изображения этого вампира, у которого от тела осталась одна злоба да геометрия», «вот «Дама с веером», вся из треугольников и геометрических фигур, злобная, насмешливая и нечеловеческая», «вот ужасная «Фермерша», состоящая из нескольких геометрических булыжников, вся - тяжесть и косность» [Булгаков 1993:28].