Будущее России как "проект" : Социально-философский анализ

• Автор: Булатова, Анастасия Васильевна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Екатеринбург
• Количество страниц: 206 с.

Оглавление
Введение
Глава 1. Методология социального проектирования:
от теории к практике
§ 1. «Традиционное», «индустриальное» и «постиндустриальное
общество»: разные типы «проектов»
§ 2. Экологический и культурный вызов:
основные мировые тенденции современности
Глава 2. Новые «проекты» для России: история и современность
§ 1. «Русские проекты»
§ 2. Идеи новых «проектов» в контексте развития России
Заключение
Список литературы

Введение
Актуальность работы. Очевидно, что в начале третьего тысячелетия на повестке дня всего человечества стоит вопрос о путях будущего развития. Решение глобальных проблем будь то экологические, проблемы международного терроризма и ряда других - потребует проектов, касающихся судьбы человечества в целом, ибо только в рамках мирового сообщества эти проблемы могут быть решены. Нужна стратегия будущего развития мира как целого, одновременно учитывающая многообразие мира и его мирное преображение.
Формирование долгосрочной программы действий по созданию стратегии развития в будущем, как России, так и народов планеты сталкивается с огромными трудностями концептуального характера. Возникла острая потребность в уточнении многих представлений о мире, движущих силах и возможностях и пределах его развития, о ценностных ориентирах, на которых может быть построено общее будущее. Настоящая диссертационная работа призвана осветить важнейшие из этих вопросов.
Проблемы, связанные с исследованиями будущего, делают долговременные глобальные прогнозы бесперспективными, поэтому возникает потребность анализировать будущее, не только учитывая количественные показатели тех или иных важных тенденций, но при этом увидеть будущее, исходя из совокупности самоидентификационных представлений и образа будущего, то есть через «проект». Мы считаем, что понятие «проект» утверждается в XX в статусе общекультурного и философского и определяется как стилевая черта современного мышления, как один из важнейших признаков современной культуры. Современные общества являются проективными по своей природе, они устремлены в будущее и наделяют его всеми признаками «должного», которое противостоит «сущему». При этом правила построения «проектов» и их содержание задаются культурой. Поэтому исследования будущего должны быть тесно связаны с анализом «проектов».

Сегодня существует стремление разных общественных сил уяснить себе основной вектор исторического движения страны в настоящем и в ближайшем будущем. Определить направление всегда нелегко, поскольку детерминация прошлым создает лишь возможный спектр перемен, да и само направление обнаруживает себя в процессе жизни, да и то не сразу. Поэтому выбранная тема исследования требует не только изучения «проектов», касающихся развития России, но и анализа вариантов «проектов» мирового развития и их предпочтительности для России. Сегодняшнее неопределенное положение России вводит ее по-настоящему в круг глобальных проблем. «Ибо постепенно приходит понимание, что нынешние перемены в нашем обществе нельзя оценить лишь во внутрироссийском контексте. Они настолько тесно связаны с не менее значительными параллельными процессами в окружающем мире, что порой трудно определить, откуда, как говорится, ветер дует, и кто что инициирует".1 Поэтому разговор на глобальные темы прямо соотносится с сегодняшней российской действительностью. "Более того, это состояние российского общества можно демонстрировать в качестве модели глобально-планетарного кризиса. Ведь глобальные проблемы человечества сводятся к тому, что, несмотря на локальное процветание отдельных сообществ, и государств, все планетарное сообщество движется к глобальному кризису и не в состоянии ни Америка, ни Европа, ни Япония, пи Китай, ни ООН остановить этот процесс, хотя они его как-то тормозят".2 Мир стал более тесным и взаимосвязанным, поэтому следует рассматривать возможное будущее России в контексте тенденций мирового развития. Для того чтобы более полно представить «проекты», относящиеся к будущему и настоящему России, необходимо учитывать существующие мировые тенденции, воплощенные сегодня в двух основных мировых «проектах»: разрушающемся «проекте модерна» и становящемся «проекте постмодерна». В этой непростой ситуации Россия оказалась без какого-либо реально осуществимого и принято-
1 Хорос В.Г. Постиндустриальный мир - надежды и опасения (к постановке проблемы). // Мировая экономика и международные отношения. -№12. -1998. -С.
2 Дубнов А.П. Глобалистика. Новосибирск, 1995. С.
постижим для людей, живших ранее. Первая волна перемен - сельскохозяйственная революция - потребовала тысячелетий, чтобы изжить саму себя (это то, что мы называем «традиционными обществами»). Вторая волна - рост промышленной цивилизации («индустриальное общество») - заняла всего лишь 300 лет. Сегодня история обнаружила еще большее ускорение, и вполне вероятно, по мнению Э.Тоффлера, что Третья волна пронесется через историю и завершится в течении нескольких десятилетий (формирование «постиндустриального» типа общества).
До наступления Первой волны перемен большинство населения жило внутри небольших, часто мигрирующих групп, которые занимались собирательством, рыбной ловлей, охотой или скотоводством. Примерно 10 тыс. лет назад началась сельскохозяйственная революция, полностью изменившая существующий образ жизни. Эта Первая волна перемен все еще не исчерпала себя к концу 17 века, когда в Европе внезапно возникла индустриальная революция и началась вторая великая волна планетарных перемен. Этот новый процесс - индустриализация - гораздо быстрее начал двигаться по странам и континентам. Таким образом, два отдельных, явно отличающихся друг от друга процесса перемен распространялись по земле одновременно, но с разной скоростью. Хотя этот процесс еще продолжается, по земле начала двигаться мало кем понятая Третья волна. «Поэтому многие страны одновременно чувствуют влияние двух или даже трех совершенно разных волн перемен, причем они движутся с разной скоростью и несут в себе разную силу»1. Если общество подвергается воздействию нескольких волн перемен и ни одна из них не была отчетливо преобладающей - будущее предстает в расщепленном виде.
Рассмотрим характерные черты, присущие «индустриальному обществу», или, в терминах Э.Тоффлера, «общества Второй волны». Скрытый код (система правил или принципов, отражающихся во всех сферах деятельности, подобно некоему единому плану) «обществ Второй волны» составляет: стандартиза-
1 Тоффлер Э. Третья волна. М., 1999. С