+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Социально-философские аспекты проблемы безопасности

  • Автор:

    Моздаков, Александр Юрьевич

  • Шифр специальности:

    09.00.11

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2008

  • Место защиты:

    Великий Новгород

  • Количество страниц:

    149 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы

Глава 1. Безопасность как объект социально-философского
анализа
§ 1. Понятие безопасности в истории философии
§ 2. Социальная безопасность и безопасность личности
§ 3. Религиозная сотериология и теория безопасности
Глава 2. Феномен безопасности и глобализация

§ 1. Безопасность человека как проблема жизнеобеспечения
§ 2. Глобализация и проблемы безопасности: кризис
идентификаций
§ 3. Глобализация и проблемы безопасности: цивилизационный
кризис
Заключение
Список использованной литературы
Актуальность темы исследования. За последние десятилетия в социально-гуманитарных науках существенно возрос интерес к проблемам безопасного существования человека. Потребность в новом взгляде на мир и на то место, которое занимает в нем человек, заставляют исследователей искать новые пути осмысления и решения древнейших мировоззренческих проблем. Вектор философского познания' перемещается и на феномены, связанные с предотвращением’ угроз повседневной жизни, с обеспечением личной и социальной безопасности.
Потребность в безопасности является одной из антропологических констант человеческого существования. Она появляется вместе с появлением самого человека и сопровождает его на протяжении всей обозримой истории. Обеспечение безопасности представляет собой такой социальный опыт, который является одним из самых важных для человека. Умение' предотвращать угрозы, формировать стратегию безопасности служит показателем социокультурного развития общества, свидетельствует о его политических и идеологических ориентациях. Представления о безопасности отражают сложные процессы в коллективном бессознательном этноса, в структуре его архетипов. Уровень безопасности является специфическим показателем состояния общества, в представлениях о том, что опасно и что безопасно, отражается самосознание общества, доминирующие в нем ценностные ориентации.
Социально-философский анализ феномена безопасности приобретает особую актуальность в горизонте нарастающей,урбанизации и интенсификации жизни, в свете социальных и психологических конфликтов, закономерно возникающих в современном обществе. Исследование исторически меняющихся представлений о безопасности, выявление их сущностных характеристик будет содействовать выявлению оптимальных способов решения данных противоречий, поиску гармонии в человеческом существовании.

Создание социально-философской концепции безопасности открывает перспективу нового взгляда на многие традиционные проблемы социологии, политологии и культурологии, что имеет как теоретическое, так и практическое значение. Во-первых, такая- концепция- может занять одно из самых важных мест в самом социально-гуманитарном познании. Во-вторых, она имеет непосредственное практическое значение в рамках психологии, медицины, естествознания- и других частных наук, в то мере, в какой они касаются проблем обеспечения безопасности человеческой жизнедеятельности. Безопасность человека является одновременно и продуктом его деятельности, и средством ее осуществления. С этой точки зрения понятие безопасности может различным образом включаться в различного рода социально-философские и специально-научные теории, выступая либо как объект анализа, либо как оценочное понятие, либо- как модус человеческого мировосприятия и поведения. В этом качестве феномен безопасности растворяется в широком философском, социологическом и культурологическом контексте,- сохраняя при этом свой-общий инвариант, и если этот последний удается реконструировать, то следует говорить не о конкретных видах безопасности (глобальной,, национальной, личной, биологической, информационной, экологической и т.д.); а о «безопасности вообще». Данная исследовательская установка предполагает синтез различных исторических представлений о феномене безопасности, а также различное восприятие этого феномена в рамках частных наук и соответствующих им сфер деятельности.
В современном мире потребность в безопасности, в комплексной реализации, мер по ее осуществлению становится одним из главных политических приоритетов. Быстрое совершенствование информационных технологий, обострение экологической угрозы, другие проблемы, развития современного мира порождают новые виды опасностей и угроз и, следовательно, необходимость разработки стратегических мер по их предотвращению. Выявление рациональных оснований безопасного развития, общества связано с установлением оптимального режима функционирования

К сожалению, приходится признать связь между, с одной стороны, тем фактом, что в 90-е годы наша страна превратилась в «общество риска», и тем обстоятельством, что именно в это время проблемы безопасности человека и общества приобретают особое научно-теоретическое значение. Не следует удивляться, что в относительно безопасном обществе проблемы безопасности фактически не обсуждаются, и исследования феномена безопасности в отечественной литературе до недавнего времени замыкались, главным образом, в работах прикладного военно-технического характера. Лишь в последнее время стали появляться работы, посвященные различным аспектам данного феномена: экономическому, финансовому,
энергетическому, информационному, экологическому и т.д. Вместе с тем, и работах, касающихся в первую очередь проблем военной безопасности, можно также обнаружить целостную концепцию безопасности вообще: «безопасность есть деятельность людей, общества, государства, мирового сообщества народов по , выявлению (изучению), предупреждению, ослаблению, устранению (ликвидации) и отражению опасностей и угроз, способных погубить их, лишить фундаментальных материальных и духовных ценностей, на нести неприемлемый (недопустимый объективно и субъективно) ущерб, закрыть путь для прогрессивного развития»1. Разумеется, деятельность по обеспечению таким образом понятой безопасности предполагает специальные институты, органы и организации, которые должны использовать соответствующие научные теории, концепции и основанные на них способы и методы обеспечения безопасности. Более того, система безопасности, образуемая совокупностью доктрин, концепций и основанных на них методах обеспечения, не может не реагировать на неизбежное изменение самой социальной реальности, которое влечет за собой появление новых опасностей и угроз, новых видов вооружений, новых факторов, угрожающих общественной стабильности. Такого рода система
1 Дерюгин Ю.И., Ефимов H.H., Ковалев В.И. Серебрянников В.В. Безопасность России и армия. М., 1995. С. 63.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.124, запросов: 962