Педагогические условия инкультурации личности будущего учителя в образовательном процессе вуза

• Автор: Кирова, Марина Юрьевна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Чита
• Количество страниц: 204 с. : ил.

Введение.
СОДЕРЖАНИЕ

Глава I. Теоретическое обоснование инкультурации личности будущего учителя.
1.1. Философско-психологические и педагогические предпосылки исследования проблемы инкультурации личности.
1.2. Сущность и структура инкультурации личности.
1.3. Педагогическое обеспечение процесса инкультурации личности будущего учителя иностранных языков в образовательном процессе вуза.
Выводы по главе.
Глава II. Реализация педагогических условий инкультурации
личности будущего учителя иностранных языков в образовательном
процессе вуза.
2.1. Создание психологической установки на восприятие иноязычной культуры.
2.2. Обогащение содержательного компонента учебно-методического комплекса по иностранному языку.
2.3. Оптимизация процесса инкультурации личности будущего учителя средствами внеаудиторной деятельности.
Выводы по главе.
Заключение.
Библиография.
Приложения.
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. На современном этапе развития российского государства в меняющихся социально-экономических и политических условиях значительно возросло влияние человеческого фактора, что нашло отражение в модернизации образования, ориентированной на построение новой ценностной системы общества, важнейшими компонентами которой являются: открытость общества и личности, духовность, культурная насыщенность и способность к диалогу.
В государственных документах об образовании отмечается, что содержание образования является одним из факторов экономического и социального прогресса общества, нацеленного на обеспечение самоопределения личности, создание условий для ее самореализации. В данных документах особая роль отводится поддержке вхождения новых поколений в изменяющийся мир, в открытое информационное сообщество. Для этого в содержании образования центральное место отводится формированию у обучающихся адекватной современному уровню знаний картины мира, обеспечивающей их интеграцию в национальную и мировую культуру на основе планомерно организованного целостного процесса инкультурации личности.
Одним из приоритетов образовательной политики является совершенствование системы профессионального образования, направленного на выпуск специалистов, отвечающих требованиям личности, общества и государства. Особая роль отводится подготовке высококвалифицированных педагогических кадров, способствующих формированию подрастающего поколения, адаптированного к современным жизненным реалиям и интегрированного в культуру.
Наибольшими возможностями для инкультурации личности обладает система подготовки будущего учителя иностранных языков. Это отражает одну из актуальных проблем современного профессионального образования

-повышение качества подготовки специалистов гуманитарного направления в системе вузовского образования.
В соответствии с Государственным: образовательным стандартом высшего профессионального образования : по направлению подготовки «620100 - Лингвистика' и межкультурная коммуникация» специальности «022600 - Теория и методика преподавания иностранных языков и культур» выпускник, получивший квалификацию «Лингвист-преподаватель», должен владеть системой представлений о связи языка, истории и культуры народа, о функционировании и месте культуры в обществе, национально-культурной специфике стран изучаемого языка и своей страны. Он; должен владеть; системами изученных иностранных языков и принципами их функционирования применительно к различным сферам речевой коммуникации, понимать, особенности межличностной коммуникации и речевого воздействия; иными словами, будущему специалисту необходимо умение осуществлять межкультурный диалог.
Таким образом, квалификационная характеристика, специалиста преподавателя иностранных языков и культур предполагает наличие у выпускника педагогического вуза не только высокого уровня общепредметной теретической и практической, подготовки, но, в равной степени, духовного и культурного потенциала специалиста, приступающего к самостоятельной профессиональной деятельности.
Однако задача подготовки специалистов такого, уровня в системе высшего профессионального образования оказывается труднореализуемой на практике. Как следствие, проявляются профессиональная несостоятельность и неудовлетворенность начинающих учителей-предметников. Отсутствие естественной языковой среды, деятельность учителя и учащихся вне социокультурного контекста и недостаточный уровень развития иноязычной коммуникативной компетенции - эти и некоторые другие факторы не способствуют качественному обучению иностранным языкам на современном этапе, нацеленному на овладение языком как средством
С .И. Гессен рассматривает образование как процесс приобщения человека (изначально- «природного»)^ к культурным ценностям науки, искусства, религии, нравственности. В этом, по Гессену, диалектика образовательного процесса: «Подлинное образование заключается, не в передаче новому поколению того готового культурного содержания, которое составляет особенность поколения образовывающего, но лишь в сообщении ему того движения, продолжая которое оно. могло бы. выработать свое собственное новое содержание культуры» [50, с.42].
Поскольку Гессен рассматривал педагогику как прикладную философию культуры, которая, по его мнению, должна выражать содержание культурной жизни'человека и его эпохи, он применил к образовательному процессу диалектическую триаду социализации и образования личности — ступени аномии, гетерономии и автономии. На ступени аномии («беззакония») ведущими факторами являются факторы природы, а не социума, произвольного существования ребенка. Это период дошкольного образования, в котором ведущей-деятельностью выступает игра. На ступени гетерономии («чужезаконности») осуществляется сложный процесс социального становления личности, овладения законами окружающего мира. И, наконец, ступень автономии («самозаконности») это, по Гессену этап завершения формирования собственного «я», нравственных императивов личности, убеждений и мировоззренческих позиций. Это ступень свободного самообразования, университетского и внешкольного образования. Здесь Гессен предлагает идеальную сущность университета, характеризующуюся тремя принципами: полнотой научного знания, свободой преподавания и учения, самоуправлением.
Всесторонний анализ такого метода образования позволил Гессену
представить этапы формирования целостной «культуросообразной»
личности, проследить становление ее мировоззрения, которое «
вырабатывается самой личностью, вооруженной методами научного
познания бытия, в свободной духовной атмосфере» [50, с.54]. Предложенная