Воспитание толерантного мироотношения у дошкольников средствами фольклора

• Автор: Музенитова, Эльмира Адиловна
• Шифр специальности: 13.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 250 с. : ил.

Содержание
Введение
Глава 1. Теоретические основы воспитания толерантного мироотношения у ребёнка
1.1. Толерантное мироотношение личности в психологопедагогических исследованиях
1.2. Фольклор как средство воспитания мироотношения ребёнка-дошкольника
1.3. Концепция воспитания толерантного мироотношения ребёнка средствами фольклора
Выводы по первой главе
Глава 2. Педагогические условия воспитания толерантного мироотношения дошкольников средствами фольклора
2.1. Особенности проявления мироотношения у ребёнка старшего дошкольного возраста
2.2. Система воспитания толерантного мироотношения у ребёнка средствами поликультурного фольклора
2.3. Динамика развития мироотношения у ребёнка 6-го года
жизни
Вывод по второй главе
Заключение
Литература
Приложения

Введение
Актуальность исследования. Современный мир отличается политическим, социокультурным, аксиологическим разнообразием, в котором потенциально присутствуют возможности и для позитивного развития отношений, и для конфликтности. Увеличение количества конфликтов, участившиеся акты насилия и терроризма вызвали принятие международных документов в области воспитания толерантности подрастающих поколений. Так, осознание объективно сложившейся ситуации привело государства - члены Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры к принятию Декларации принципов толерантности (1995 г.). В преамбуле характеризуется
современная социокультурная ситуация в мире, где участились акты нетерпимости, насилия, терроризма, ксенофобии, запугивания в отношении отдельных лиц, осуществляющих право на свободу мнений и выражение убеждений, представляющими угрозу делу укреплению мира и демократии на национальном и международном уровнях и являющимися препятствиями на пути развития. Значимость толерантности каждого человека и государств заявлена как важнейший принцип и необходимое условие мира и социально-экономического развития всех народов.
Необходимым условием регулирования отношений человека с миром является его воспитание в духе самоуважения, миролюбия, признания возможности существования иных точек зрения, позиций, мнений и культурных приоритетов. В исследованиях последних десятилетий проблемам толерантности уделяется повышенное внимание. Сформировалось представление о толерантности в работах зарубежных (П. Кинг, Дж. Милль, К. Поппер, А. Тейлор) и отечественных (А.Г. Асмолов, Б.С. Братусь, М. Поташник, Г.У.Солдатова и др.) ученых. Единство подходов заключается в понимании толерантности как уважения прав человека, его свободы, человеческого достоинства, забота о людях, принятие другого

человека таким, каков он есть. Развитию представлений о сущности толерантности способствовали исследования терпимости как морального качества личности (Д.В. Зиновьев, В.М. Золотухин), терпимости как условия ненасильственного поведения во взаимоотношениях людей (В .Г. Маралов, Г.У. Солдатова), установок толерантного поведения (А.Г. Асмолов).
Актуальность воспитания толерантного мироотношения у подрастающего поколения обусловлена спецификой современной ситуации, которая характеризуется динамичным развитием, лавинообразными темпами нарастания информации, противоречивостью точек зрения на одно и то же явление. В зависимости от мотивов, установок, представлений личности, поставленных целей, избранных способов взаимодействия и поведения конкретная ситуация может приобрести и конструктивный, и деструктивный характер. По выражению К.Леви-Стросса, ассоциативность становится доминирующей чертой мышления. Умение ухватить, понять новое, появившееся здесь и сейчас, отказавшись от существующего стереотипа, составляет значимое качество современного человека, обусловливающее возникновение определённого типа отношения — толерантного или интолерантного. Возникновение такого отношения определяется имеющими знаниями, способами познания, ценностными ориентациями, способностью и готовностью понять и принять другую точку зрения, выстроить бесконфликтные взаимоотношения, определяющие мироотношение человека (JI.A. Венгер, JI.C. Выготский, А.Г.Гогоберидзе, A.B. Запорожец, С.А.Козлова, М.В. Корепанова, И.Э.Куликовская, P.M. Чумичева и др.).
Данные психолого-педагогических исследований показывают, что шестой год жизни является сензитивным для формирования нравственных ориентиров ребёнка. Именно в этом возрасте осмысливаются и усваиваются моральные установки, идеалы нравственного поведения, развиваются способы отношения к себе, другим людям, природе и культуре (Л.И.Божович, Е.И.Исаев, В.С.Мухина, В.И.Слободчиков и др.). Л.С.Выготский доказал, что основные факторы психического развития
устойчивость или неустойчивость, прочность, стереотипность и, в известной мере, глубину и богатство отношений человека, она отражает объективную динамику условий жизни» (В.Н.Мясищев) [173]. В работах Б.Г. Ананьева, В.Н. Мясищева, С.Л. Рубинштейна отношения определяются как целостная система индивидуальных, избирательных, сознательных связей личности с различными сторонами объективной деятельности. Особо подчёркивается, что данная система связи складывается постепенно и выражает особенности индивидуального опыта каждого человека. Отношения всесторонне характеризуют личность: чувства, мысли, переживания, эмоциональные реакции, действия, поступки человека- всё обусловлено его отношением к явлениям или объектам окружающего мира.
Не отрицая большую роль деятельностей, которые выполняет человек, В.Н. Мясищев неоднократно указывал на то, что сама по себе деятельность -игра, учение, труд — для формирования основных психических качеств, составляющих нравственное ядро личности, может оказаться процессом нейтральным, если между её участниками не организованы отношения, требующие сотворчества, сотрудничества, взаимопомощи, если не происходит постоянного «подкрепления» хода деятельности провоцированием взаимоотношений, побуждающих к нравственным поступкам. Автор доказал, что отношения, приобретая устойчивость, выраженность, большую значимость, становятся характерными для личности, превращаются в черты характера, поэтому толерантное мироотношение мы рассматриваем именно как личностное качество ребенка дошкольного возраста.
Качественные изменения отношений в плане их более высокой осознанности, устойчивости, деятельности возможны при наличии у детей достоверных знаний об окружающей действительности. Мнения психологов по этому вопросу едины. Процессом познания надо управлять, надо стремиться к тому, чтобы знания, которые получает ребенок, стали неотъемлемой частью его личности, тем «...что влияет на его отношение к