Функционально-прагматическая характеристика фатических стратегий французского языка

• Автор: Федотова, Валерия Юрьевна
• Шифр специальности: 10.02.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Пятигорск
• Количество страниц: 140 с.

ГЛАВА I. РЕЧЕВОЙ КОНТАКТ КАК ПРЕДМЕТ ИССЛЕДОВАНИЯ
1.1. Онтология контакта. Психологическая составляющая
1.2. Невербальный контакт
1.3. Контакт как коммуникативный акт
1.3.1.Функции коммуникации и коммуникативного акта
1.3.2.Контакт как речевое воздействие
1.4. Функционирование канала «говорящий - слушающий» в речевой интеракции
1.5. Фатическая функция языка и ее место в системе языковых функций
1.6. Соотношение фатических и информативных компонентов высказывания
1.7. Фатический признак как критерий идентификации фатического текста
1.8. Фатика и ситуации злоупотребления языком
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ
ГЛАВА II. СИСТЕМА МАРКЕРОВ ФАТИЧЕСКИХ СТРАТЕГИЙ
2.1. Понятие фатической стратегии
2.2.Структура диалога и виды фатических дискурсивных стратегий
2.3. Маркеры фатических дискурсивных стратегий
2.3.1 .Конверсационные стереотипы
2.3.2. Маркеры привлечения внимания собеседника
2.3.3. Маркеры обратной связи
2.3.4. Маркеры «договоренности»
2.3.5. Контактоустанавливающий вопрос как маркер фатической дискурсивной стратегии

2.4. Маркеры аргументативной фатической стратегии
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ
ГЛАВА III. Понятие интерперсональной фатической стратегии. (ИФС).
Виды фатических интерперсональных стратегий
3.1. Фатическая речь и соотношение фатических речевых жанров
3.1.1. Унисонные фатические речевые жанры
3.1.2. Диссонансные фатические речевые жанры
3.1.3. Фатические речевые жанры структурирования времени
3.2. Абсурд как механизм порождения фатического текста
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
ИСПОЛЬЗОВАННЫЕ СЛОВАРИ
ИСТОЧНИКИ ПРИМЕРОВ
СПИСОК УСЛОВНЫХ СОКРАЩЕНИЙ

Данная диссертация посвящена функционально - прагматическому исследованию особенностей фатических стратегий, их номенклатуры и маркеров, области их применения в речевой интеракции.
Обращение к феномену фатической коммуникации вызвано возросшим интересом к когнитивным и прагматическим аспектам речевой интеракции. Несмотря на то, что фатической коммуникации были посвящены многочисленные исследования (Гак, Почепцов, Винокур и другие), мы не можем утверждать, что это явление до конца изучено. Изучение фатических аспектов языка принято связывать с открытием Р. Якобсона, наряду с другими языковыми функциями выделившему фати-ческую, контактоустанавливающую функцию.
Фатическая функция, с точки зрения Р. Якобсона, подразумевает организационный аспект речевой интеракции, под которым понимается установление, поддержание и размыкание речевого контакта. Б. Малиновский, предложивший понятие «фатического общения», исследовал контактоустанавливающую функцию в другом аспекте, и, тем самым, расширил рамки данного явления. Вслед за Т.Г. Винокур, фатическую составляющую речевой коммуникации начали изучать как многофункциональное речевое событие, включающее такие аспекты, как: формальная организация интеракции (вступление в контакт, его поддержка и проверка); фатика как фатическое общение, фатическая речь, сосредоточенная на контактном аспекте взаимодействия, на регуляции социальных отношений.
На наш взгляд, фатика, прежде всего, связана с формальной организацией интеракции, в этом смысле она изучается на уровне дискурса, связана с элементами коммуникативно-дискурсивной рамки высказывания, в этом состоит ее онтологический статус.
Любое речевое взаимодействие предполагает стадию включения его участников в речевой обмен. Включатели в широком плане - средстгающую самостоятельность. Приведем несколько примеров: (громко работающему холодильнику) - «Ну, завел музыку!», (неисправному крану) - «Да заткнись ты!» или «Ну не скрипи ты так!». Реже встречаются случаи, когда вещь превосходит ожидания человека. Тогда из его уст можно услышать восхищение, похвалу вещи: «Вот молодец, сам вкпюча-ешься-выключаешься» - (утюгу с тероморегулятором). Такое общение, естественно, имеет односторонний характер, так как вещь безответна. Такие реплики часто произносятся в присутствии третьих лиц или с оглядкой на них, вещь же является квази-адресатом. Интерпретируя ее «поведение» как упрямство или злонамеренность, человек вполне осознает, что вещь «ни в чем не виновата».
Одухотворенное отношение к вещам часто реализуется также в жанре рассказа-воспоминания. Вещь, приобщаясь к человеку и его жизни, переходит из сферы сугубо прагматической в сферу духовную; она может свидетельствовать о человеке и его судьбе. Имеется в виду то, что вещи часто соотносятся с тем или иным событием из жизни человека.
Нередко, например, рассказ-воспоминание сопровождается демонстрацией разного рода семейных реликвий. Подобный рассказ отличается также тесной спаянностью с предметной ситуацией и имеет ряд текстовых особенностей. Для него характерно обилие разного рода дейктических средств. Хронология семейных событий может не соблюдаться, т.к. композиционно рассказ чаще всего выстраивается как своего рода «путешествие» от предмета к предмету. Предметы, лишенные какой-либо практической значимости, но представляющие собой так называемую «овеществленную» историю семьи, имеются почти в каждой семье. Это могут быть, например, предметы одежды, вышедшие из употребления из-за своей изношенности, непригодности или вышедшие из моды, различные предметы обихода и т.д. И стремление сохранить такую вещь в доме мотивируется вовсе не ее «полезностью». Ценность вещи состоит в ее «духовной» роли как аккумулятора семейной памяти.