Формирование социогуманитарной культуры личности в образовании: вербальный коммуникативный механизм

• Автор: Горбухова, Мария Юрьевна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Барнаул
• Количество страниц: 201 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Глава

Глава 2 2.1.

Введение
Теоретико-методологические основания исследования социогуманитарной культуры
Социогуманитарная культура в общей системе культуры Гуманитарная культура личности, ее компоненты и основные характеристики
Факторы и пути формирования социогуманитарной культуры личности
Вербальный коммуникативный механизм формирования социогуманитарной культуры личности в образовании
Культурогенный характер вербальной социальной коммуникации
Язык и культура, сущность и особенности взаимодействия
Интегрирующий потенциал языка и его реализация в формировании социогуманитарной культуры личности в образовании
Взаимодействие символических систем родного и иностранного языков как фактор формирования социогуманитарной культуры личности Заключение
Библиографический список

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования.
Современные социокультурные изменения, происходящие в российском обществе, характеризуются чрезвычайной сложностью, разнонаправ-ленностью и неоднозначностью. Это связано, с одной стороны, с воздействием на социокультурную систему процессов глобализации и информационной революции, интенсивным межкультурным взаимодействием, как на уровне государства, так и отдельной личности. С другой стороны, ситуация усложняется кардинальной, революционной по своей сути трансформацией российского общества, которая коснулась также всей системы культуры, её традиций, обычаев, системы ценностей, картины мира, социальных связей и механизмов передачи культурного опыта. Это приводит к дезориентации личности в системе ценностей. Обострение проблемы формирования социогума-нитарной культуры связано с незавершённостью выработки новых моделей и механизмов инкультурации, становления личности в новом социокультурном контексте.
Гуманитарный характер устойчивого развития социокультурной системы воссоздается и продвигается деятельностью каждого. Это означает, что направление развития системы напрямую зависит от целей, которые основаны на системе ценностей, идеалах, нравственных установках её созидателей, то есть конструктивное направление развития социума в значительной степени основано на уровне социогуманитарной культуры его членов.
В условиях расшатывания основ самоопределения личности, экспансии «массового человека» конструктивное развитие социума связано с развитием человеческого потенциала, укреплением устойчивой позиции каждой личности на основе гуманистических национальных и общечеловеческих ценностей и идеалов. Особую востребованность приобретают такие характеристики личности как целостность, активная позиция, нацеленность на саморазвитие, способность к социально ответственной культуротворческой деятельно-
сти, т.е. крепкое гуманитарное ядро в системе культуры личности. Поиск эффективной человекосберегающей системы социализации заставляет обратиться к ресурсам гуманитарной культуры.
Актуальность настоящего диссертационного исследования обусловлена потребностью в социально-философском осмыслении проблемы и разработке путей и методов развития социогуманитарной культуры человека и общества с целью разрешения противоречия между нарастающей сложностью, массовостью и скоростью происходящих перемен в системе общественных отношений и ограниченными возможностями личности по усвоению нового социально-культурного опыта.
Целенаправленное формирование гуманитарной культуры личности, развитие и укрепление ей социальной культуры в первую очередь связаны с периодом получения высшего образования. Это объясняется тем, что становление культуры в этот период может идти наиболее интенсивно и целенаправленно. Однако процессы нарастающей коммерциализации, технократизации, дегуманитаризации и, в конечном счёте, дегуманизации социокультурной среды высших учебных заведений представляют реальную социальную проблему, становятся препятствием формирования социогуманитарной культуры личности, развития человека как творчески полноценного социального субъекта.
Одной из основ гуманитарной инкультурации и социализации личности в период обучения в высшем учебном заведении является вербальная коммуникация, поскольку образование - это вербально центрированный процесс. Развитие новых информационных технологий, активный межкуль-турный и поликультурный диалог, а в нашей стране - революционные социальные перемены привели к изменению характера коммуникации, которая, в определённой степени, выступает теперь одним из принципов организации социокультурного пространства.
Для современной социальной коммуникации, с одной стороны, характерны беспрецедентный рост количества межличностных контактов вне за-

Развиваясь во времени и пространстве, гуманитарная культура реализуется в национальных культурах народов. Таким образом, она включает в себя как общечеловеческий, так и национальный компонент. В ней содержится информация о системе ценностей, идеалах, верованиях, значимых для конкретного народа в конкретный исторический период. Интериоризация системы ценностей позволяет человеку идентифицировать себя с определённой культурной системой, символической программой мышления, чувствования и поведения, формировать индивидуальную картину мира, встраиваться в общественный организм.
Следует иметь в виду, что выделение гуманитарной культуры из всего культурного организма условно, поскольку она не является неким отдельно развивающимся образованием, но пронизывает как всю культуру общества, так и культуру отдельного человека. Особое внимание к этой подсистеме культуры вызвано происходящими в мире процессами, развитием науки и философии, требованиями практики передачи культурного опыта от поколения к поколению в новых условиях.
Таким образом, поиски путей разрешения проблем, связанных с противоречивыми процессами, происходящими в социокультурной системе в настоящее время, требования практики передачи культурного опыта от поколения к поколения в новых условиях заставляют представителей научной и философской мысли обратиться к ресурсам гуманитарной культуры исходя из нового уровня философской и научной рефлексии, основанной на системном подходе. Мы полагаем, что выдвижение на первый план гуманитарной культуры исторически обосновано, поскольку разделяем ту точку зрения, что оно является результатом движения общественного развития к антропоцентрическому типу культуры.
В настоящее время в социальной философии, социологии и культурологии широко употребляется термин «социокультурный». Это объясняется тем, что в общественных науках в целом все больше осознается крепкая взаимосвязь между социальным и культурным. Социологи объясняют социо-