Роль невербального поведения в культуре современных подростков и старших школьников

• Автор: Михалкович, Юрий-Тарас Геннадьевич
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Саранск
• Количество страниц: 190 с. : ил.

ГЛАВА 1. НЕВЕРБАЛЬНОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЛИЧНОСТИ КАК ОБЪЕКТ КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА
1.2. Структура и содержание невербального поведения С
ГЛАВА 2. НЕВЕРБАЛЬНАЯ КОММУНИКАЦИЯ В СРЕДЕ ПОДРОСТКОВ И СТАРШИХ ШКОЛЬНИКОВ
2.1. Психолого-культурологическое исследование особенностей невербального проявления
1.1. Роль невербального поведения в становлении С.- 12 личности
(программа и методы исследования)

2.2. Взаимодействие восприятия и рефлексии в
культуре невербального проявления подростков и старших школьников

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

ПРИЛОЖЕНИЯ

Актуальность темы исследования. Сегодня и культурологи, и психологи, и социологи, и искусствоведы столкнулись на практике с фундаментальной недооценкой невербального поведения, как в плане коммуникации, интеракции, так и в плане создания образа о себе и партнере. В настоящее время ввиду усиления конкретных мотивов человек вплотную соприкасается с необходимостью активно "преподносить" себя в выгодном свете. Это особенно ярко проявляется в сферах профотбора, трудоустройства, международных и межнациональных отношений, социально-политической жизни и т.д. В связи с этим значимым становится изучение культуры невербального проявления, которая, являясь важной составляющей социального поведения личности, ее деятельности и общения, участвует в создании психологического образа человека, в установлении и регуляции контактных процессов, в организации обратной связи во всех формах и видах взаимодействия.
Выделим другое важное обстоятельство. Сегодня произошла переориентация тенденции исследования в социальной психологии в сторону изучения взаимодействия личности и группы, взаимовлияния личности и общества, общения и совместной деятельности. Поэтому возникает интерес к теоретическому и практическому анализу разнообразных форм поведения личности на разных стадиях ее развития. Соответственно выделяется проблема типологии личности, основанная на интерпретации невербального поведения в межличностном общении. Подчеркнем важность этого фактора в подростковом и юношеском возрасте, когда происходит становление личности, реализуются и формируются основные закономерности восприятия одним подростком другого подростка и самого себя.
Человек как личность сознательно определяет своё отношение к невербальному окружающему, поэтому в современной культурологии, психологии, социологии отношения рассматриваются, с одной стороны, как единица личностного анализа, а с другой - как объект изучения человека, связывающий его со всеми сторонами действительности.
Понятие отношения человека к культуре невербального охватывает не только текущие процессы, но также прошедшие и потенциальные. Исследование этих отношений позволяет объяснить его действия, поступки в

прошлом, настоящем и прогнозировать потенциальную линию поведения с окружающим миром. В общении как многоплановом процессе "отношения человека" к окружающим и самому себе выделяются три стороны: коммуникативная (обмен информацией и переживания), интерактивная (взаимодействие), перцептивная (взаимовосприятие). Ведущими компонентами невербальной коммуникации в речевом общении являются следующие свойства речи - диапазон, тембр, темп, интонация, тональность, ритм, дикция, модуляция, а в неречевом общении - жесты, мимика, поза, осанка, походка, дистанция и позиции общающихся, одежда, украшения и т.д.
Однако до сих пор остается малоизученным вопрос невербального проявления личности в современном изменяющемся обществе, где все большую ценность приобретает диалог, партнерское общение, подражательно-стереотипное поведение. Особо необходимо указать на значимость невербальной культуры в сурдопедагогике, а также при работе с девиантными и деликвентными подростками. Но это отдельная тема изучения, которой автор не касается.
Сегодня актуализируется постановка проблемы рефлексии культуры невербального поведения определенной возрастной группы (подростки и старшие школьники) в географических (региональных) и социальных (город, село) условиях, расширяющая представления о невербальных проявлениях личности в определенной ситуации.
Степень изученности проблемы. Исследования в области невербального поведения и его связи с другими областями и сторонами жизнедеятельности человека в отечественной науке начались более тридцати лет назад. К настоящему времени накоплено и опубликовано большое количество теоретических, аналитических, учебных и методических материалов названой тематики. "Невербальное" рассматривается как неотъемлемый компонент культуры, деятельности, психических процессов, личностных особенностей субъекта.
Отечественные ученые, анализируя современное состояние условий и средств изучения структуры и содержания невербального поведения и самопредъявления, указывают на диалектическую позицию, доказывающую, что биологическая природа и социальная обусловленность человека есть взаимодействие двух подсистем "организм - личность" и двух уровВсе эти гшка готодй средств кевербаЛЬа&й коммуникации
(ПСВерб? Ж ЖТО ЯЗЫК., СрЭДСТВЗ КОММУ! ТОТ,-?; >. И И . КеВ^рбяСхКйе ПОВвЦеЧЧС ! ПО” стошшо находятся во г»и(«адш и код контролем всех, емс,ем о$гажекия и оостйят из мотмве:ционбо~цшиостных, ссдержателыя<>:х, кинетических, давя тельностных, эм<-)ционально-водевых«таадартовч>предеяи'гелей.
Опираясь на работы С.Л. Рубинштейна, можно с уверенностью сказать, что невербальные действии имеют свое внутреннее содержание и является формой выражения личноети. Мысль С.Л. .Рубинштейна нашла свое продолжение и подтвержден?!® в |5е/ву£‘£!х Л.Н. Ашдыферовой я К. В. Кузнецовой (14, 121). Последняя говорит, что "телесная организация человека со всеми её особенностями - это способ явления миру всех психических к социальных, тгачест» человека. В строении динамике, кинетике, .экспрессии и пластике тела, воплощены и заЩЦрчеяы многообразные формы развертывания, сузцнда ■сти человека" ( .121, €.12), Отшутим, что неконтролируемые сознанием не-.вербальные средства обшения дают япфоршцт* о реальном состоянии человека, что обусловлено импульсами его подсознания, подделать которые очень трудно ( это играет большую рож» в "штуитивиом шяошении .к человеку"). Проявления душевного сос тояния в движениях теле отмечали худозкни-км. так' как их задача состояла не только в "копировании", но и в передаче на холсте душевного состояния и личностных черт того, кого они изображали. Приведем мысль по этому «оводу Леонардо да. Винчи, который писал, что самое важной, что только может встретиться •• это движения, соответствующие р Д. о ^ О * 1 ч "■ ЦСОГ* .. ПЛ. 'и ,
зрение., гнев, жалость в тому подобные?.
История изучения норм и правил поведения идет от древнегреческого философа Аристотеля.. Им была написана "1Ашке. Никомаха", предназначенная для его сына, представлявшая свод правил морального поведения, .главным принципом которых было условие "золотой середины" между крайностями.