Динамическая дифференциация военной риторики : Теоретико-методологические аспекты

• Автор: Далецкий, Чеслав Брониславович
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 290 с.

Содержание
Введение

Глава I. Военная риторика как элемент специализированной профессиональной культуры

1.1. Субстанциональная интерпретация культурноречевых феноменов

1.2. Социокультурная детерминация военной риторики

Глава II. Проявления униформности риторической культуры в стандартных ситуациях военно-профессионального взаимодействия

2.1. Военная риторика мирного времени.

Актуализация речевой компетентности военнослужащих

2.2. Действенность устной речи в процессах социальной коммуникации. Социально-заученное речевое поведение

в боевой обстановке

Г лава III. Формирование военно-риторической культуры институциональными средствами

3.1. Военная риторика общества как форма динамического существования военной профессиональной культуры
в контексте социокультурной реальности
3.2. Регулирующее институциональное воздействие на процесс освоения военнопрофессиональной культуры
Глава IV. Совершенствование риторической культуры военнослужащих в процессе их адаптации в военнопрофессиональной среде
4.1. Динамическая дифференциация речевой культуры
как специализированного социально-значимого знания
4.2. Упорядочение речевого поведения военнослужащих
в условиях замкнутой социальной группы
Заключение
Список литературы

Введение
Военная риторика является средством внешнего выражения специализированной культуры, сущностным компонентом дифференциации военно-профессиональной среды, которая представляет собой институциональную структуру организованного взаимодействия людей, сочетающую элементы специализированного и обыденного социокультурного опыта. Военнопрофессиональная культура представляет собой институциональную структуру классической модели организованного взаимодействия людей в процессе трансформации специализированного и обыденного социокультурного опыта. Результативность взаимодействия обеспечивается, наряду с другими факторами, совокупностью коммуникативных умений и навыков, уровнем риторической компетентности общающихся в актах повседневной профессиональной деятельности. Высокая динамичность и подвижность организационных структур военно-профессиональной среды влечет за собой необходимость передачи общеобязательных, социально необходимых образцов унифицированного стереотипного поведения. Дифференциация уровней личной риторической компетентности военнослужащих предопределяет социально значимую проблему инкультурации представителей различных культур в стандартных ситуациях униформного военно-профессионального взаимодействия.
Субкультурный феномен риторики российской армии нуждается в научном и социально-практическом осмыслении, поскольку он выходит за рамки военно-профессиональной среды и приобретает аксиологическую значимость в других институциональных структурах.

ния или внушения. Ораторская речь характеризуется традиционными особенностями композиции, стиля (и вообще употребления языковых средств), соотношением языковых и неязыковых (паралингвистических) средств общения
Существует мнение, что оратором, как и поэтом, рождаются, а не становятся. И в этом есть доля истины. Действительно, ораторское искусство требует определенных физико-психологических данных, призвания, таланта. Однако ему, как и всякому искусству можно и нужно учиться, им можно профессионально овладеть. Ораторское искусство - это и искусство и набор технологий. Во все времена, во всех обществах, во всех идеологических системах, которые предназначались для массового распространения, этим технологиям уделялось огромное внимание. Их теоретические основы заложил в Древней Греции Аристотель, и назвал "риторикой". Греческая трактовка определяет риторику как "искусство убеждения". Ядром ее является концепт убеждения. Речь, предназначенная для обращения в свою веру слушающего, оказывается основным типом текста, который представляла собой греческая риторика.
В римской цивилизации (наиболее четкая дефиниция встречается у Квинтилиана) риторика определяется как "искусство говорить хорошо". Риторика означает здесь оптимизацию речи как со стороны результата коммуникации, так и с точки зрения эстетической характеристики.
Определение, характерное для средневековья и начального периода Возрождения, трактует риторику как "искусство украшения" речи. Риторика с этого времени опирается не только на устный, но и на письменный текст.2 В России классическую разработку риторике дал М.В.Ломоносов в "Кратком руково-
1 См.: Ахманова О.С. Словарь лингвистических терминов. - М., 1966.
2 См.: Безменова H.A. Очерки по теории и истории риторики. - М., 1991.