Чарльз Диккенс в историко-культурном контексте Англии

• Автор: Колос, Ольга Николаевна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Саранск
• Количество страниц: 176 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава I. АНАЛИЗ КУЛЬТУРНОГО СОЗНАНИЯ ЭПОХИ
ДИККЕНСА
1 Л.Исследовательский контекст социокультурных
реалий времени и творчества Диккенса
1.2. Психологические интерпретации творческого
процесса Диккенса
Глава II. ГУМАНИСТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
ДИККЕНСА
2.1.Реминисценции эпохи в художественом мышлении Диккенса
2.2. Гражданский пафос в публицистике Диккенса
2.3. Реализация личностных качеств и идейнотворческого потенциала в филантропической деятельности Диккенса
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
ПРИЛОЖЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
АКТУАЛЬНОСТЬ ИССЛЕДОВАНИЯ. Всплеск интереса к творчеству Диккенса (1812-1870), к его неординарной личности сегодня принимает мировые масштабы. Ученые и исследователи, литературоведы и биографы Англии, США, Японии, России, возвращаясь к творческому и идейному наследию писателя, стремятся «вычитать» в нем новое, актуализировать содержание, а также малоизвестные ипостаси его незаурядной личности. Сохраняя живую преемственность идей, мировоззренческих традиций, форм философского постижения мира, можно пересмотреть смысловую наполненность творений писателя. Благодаря возрождению идей, персонажей или фигур прошлого в современной их интерпретации, происходит переакцентировка эстетических и художественных доминант. Не случайно, еще Л.Н. Толстой как бы предвидел: "Просейте мировую прозу, останется Диккенс..."
Современные информационные технологии раскрывают новые возможности исследования значимости творчества Диккенса, аккумулируя и систематизируя достижения в данной области во всем мире. Благодаря им, творчество Диккенса врывается в «виртуальную» реальность. Впервые исследовано и представлено генеалогическое древо рода Диккенсов (Charles Dickens’s Family Tree); составлена богатейшая фильмография произведений писателя, которая особо пополнилась в 90-е годы XX столетия (Dickens Filmography). Представлена оригинальная хронология жизни Диккенса, написанная профессором Дж.П. Ландау (Landow, G.P., Charles Dickens: A Chronology of His Life), которая существенно расширяет хронологическую канву жизни и деятельности писателя, составленную И.М. Катарским в очерке «Диккенс в России» (1966) и Г.К. Честертоном в работе "Чарльз Диккенс" (1906, рус. пер. 1982), а также краткая биография Диккенса, написанная про-

фессором Д. Коуди (Cody, D. Dickens: A Brief Biography). Все оригинальные материалы в приложении представлены в переводе автора диссертации.
СТЕПЕНЬ РАЗРАБОТАННОСТИ ПРОБЛЕМЫ. Процесс критического переосмысления творчества Диккенса начался еще в конце XIX века с высказываний английского литературоведа Г. Льюиса в своей статье в журнале "Фортнайтли ревью" (1872) (Lewis, G.H. Dickens in Relaition to Critisism) и продолжается по сегодняшний день.
Попытка пересмотра значения творчества писателя с точки зрения понимания теории бессознательного начала человека и психоанализа 3. Фрейда и концепции коллективного бессознательного, разработанной К. Юнгом, была предпринята в начале 40-х годов XX в. англичанином Джорджем Оруэл-лом и американским ученым Эдмундом Уилсоном.
В 1950-60-е годы литературная деятельность Диккенса, а также его биография нашли свое новое отражение в работах Э. Дайсона, Эд. Джонсона, Дж. Пирсона, Д. Пристли, Э. Уилсона. Во многом пополняет ранее неизвестными фактами классическую биографию Диккенса, написанную Д. Форстером, работа американского исследователя Э. Джонсона «Чарльз Диккенс. Его трагедия и триумф» (1952) (Johnson, Е. Dickens: His Tragedy and His Triumph).
1970-80-e годы в Англии были также отмечены интенсивным обращением критиков и литературоведов к деятелям викторианской эпохи, и в частности, к фигуре Диккенса и его творчеству, отразившему все социально-экономические и политические процессы Англии времен правления королевы Виктории. В работах таких крупных исследователей, как Д. Батт, Д. Еросс, К. Тиллотсон, изучаются манеры и творческие методы писателя, глубже идет разбор художественного разнообразия его искусства, исследуется психологизм межличностных отношений, проявляющийся в действиях и поступках героев его произведений.

называть это слабостью, но что - то притягивало его в безмятежности англиканской службы, в ее человечном спокойствии: что-то действовало наперекор эпохе на лучшее в нем - на истинно мужественную тягу к миру и милосердию» (150. 195).
Вопросы веры, религии, духовности, всегда волновавшие Диккенса, отразились в его романе «Барнеби Радж» (1841), главной идеей которого стала недопустимость противостояния протестантов и католиков. Кроме того, многие насущные проблемы Диккенс обсуждал с Преподобным Эдвардом Тэгартом, священником унитариатской церкви (унитариатская церковь - одна из сект протестантской церкви, отвергающая догмат троицы и церковное учение о грехопадении. O.K.). Долгие годы Диккенс поддерживал дружеские отношения со священником-унитарием, о чем свидетельствует их переписка (См.: 46. 243).
Следует отметить, что неослабевающий интерес к религиозным вопросам является одним из основных факторов, определявших стабильность и постоянство викторианской эпохи. Отсутствие боязни войны или катастрофы извне, быстрое развитие научной мысли и самодисцип-линирования человеческой личности, явившееся результатом пуританских традиций, также стали отличительными чертами XIX столетия.
Рассматривая другие характерные особенности викторианской эпохи, нельзя не отметить развитие таких видов спортивных состязаний, как скачки и бокс, которые приобрели всеобщую признательность и популярность во всех областях страны, став главным национальным увлечением. «Молодой Диккенс в 1836 году едва ли смог бы нарисовать столь популярный характер, каким он хотел сделать Сэма Уэллера, не наделив его особым талантом сбивания с ног противника», - считает Тревельян (128. 508). Однако тенденция роста и развития гуманности, евангелизма респектабельности в XIX веке постепенно уменьшила роль бокса в общественной жизни, оказав еще большую услугу обществу уничтожением дуэли.