Нео-экспрессионизм как феномен культуры Германии : "Новые Дикие" Германии

• Автор: Мозжухина, Татьяна Владимировна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 258 с. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА ПЕРВАЯ
Иеториогенезие нео-экспрессионизма.
1.1. Парадигмы немецкой культуры.
1.2. «Дикие Германии».
1.3. «О духовном в искусстве».
1.4. немецкая школа перформанса.
1.5. Абстрактный экспрессионизм.
ГЛАВА ВТОРАЯ
«Новые Дикие» Германии - история движения.
2.1. Постмодернизм - духовное состояние эпохи.
2.2. «Новые Дикие» Г ермании и абстрактный экспрессионизм. т и /
2.3. Манифесты «Новых Диких» Г ермании.
2.4. Искусство преодоления.
2.5. Классический постмодернизм или «алхимия искусства».
ГЛАВА ТРЕТЬЯ
Особенности репрезентации в творчестве западногерманских «нео -экспрессионистов».
3.1. Нео - экспрессионизм: категории постмодернизма.
3.2. «Новые Дикие» Г ермании и «немецкие темы».
3.3. Репрезентация пространства и времени в творчестве «Новых Диких» Германии.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
Приложения
Иллюстрации
Культура XX века знает немало взлетов и падений. Одной из ярких страниц искусства XX века стало явление «нео- экспрессионизма», намять о нем вошла в анналы мировой культуры, и «свет его звезды» еще долго будет освещать умы многочисленных приверженцев, последователей, и поклонников.
Движение «нео - экспрессионизма» - «Новые Дикие» Германии возродило преемственность немецкой живописи, апеллируя к творческому наследию «экспрессионизма» (объединение «Мост» - Э. Хеккель, М. Пехштейн, Э. Нольде,
О. Мюллер и др.) и абстрактной живописи (В.Кандинский*, Ф.Марк), ставшими визитными карточками немецкого авангарда начала XX века. Более того, «Новые Дикие» Германии вернули Европейскому искусству утраченный в послевоенный период мировой Олимп, что было связано с расцветом американского абстрактного экспрессионизма. (Джексон Поллок).
Послевоенное поколение Западногерманских художников стало эпохальным в истории Германии, утратившей не только «общемодерниетский» эстетический и культурный контекст, что было характерно и другим западным демократиям, но и лишившейся преемственности в культуре в период национал - социализма3.
Неоценимый вклад в мировую визуальную культуру постмодернизма внесли представители творческого послевоенного поколения Западной Германии. Это — представители «нео- экспрессионизма» в Западногерманской живописи, т.н. «Новые Дикие»: Георг Керн (Базелиц) (р. 1938), Ральф Винклер (Пенк) (р. 1939), Маркус Люперц (р. 1940), Иорг Йммендорф (р. 1945), Ансельм Кифер (р. 1945).
В творчестве «Новых Диких» Германии органически сочетается проблематика национальной трагедии раскола и вины за недавнее прошлое, стремление к национальному единству и объединению, тонкое переплетение аспектов реальности и мифологии, мозаичнои инкрустации традиционной германской архаики в семантику современности.
Основной целью научного исследования является культурологический анализ — творчества представителей нео - экспрессионизма, т.н. «Новых Диких» Германии как феномена немецкой культуры и феномена истории культуры XX века, имевшего широкий резонанс на мировом Еренс искусства как явление постмодернизма И СООЫТНс ^
Василий Кандинский принял немецкое гражданство в 1928году. ! Козловски П. Культура постмодерна. - М., 1997, с. 167.

мирового значения, позволившее вернуть Европейскому континенту «пальму первенства» на Олимпе искусства.
Для достижения вышеуказанной цели были поставлены следующие задачи: 1)
анализ иеториогенезиса нео- экспрессионизма; 2) выявление особенностей творчества представителей течения; 3) освещение истории самого движения; 4) исследование особенностей репрезентации в творчестве представителей движения.
Объектом исследования является художественная культура Западной Гермашш периода постмодернизма.
Предметом исследования является феномен нео - экспрессионизма, имевший — место в искусстве Западной Германии в лице «Новых Диких» Германии.
Основным подходом данного культурологического исследования является комплексный анализ темы. Он сочетает т.н. «исторический нарратив»

энциклопедического характера, подрооно и мерно излагающий фактологический ,
материал, связанный с историей движения, метод философского осмысления судьбы
культуры послевоенной Западной Германии в контексте национальной трагедии и табуированной тематики и искусствоведческий анализ репрезентативного материала с опорой на труды мыслителей, философов культуры и искусства, искусствоведов.
Впервые в истории отечественной гуманитарной науки проводится серьезное А культурологическое исследование феномена нео- экспрессионизма в контексте ^ немецкой культуры и мировой культуры XX века.
Впервые осуществлена попытка систематизировать, адаптировать и проанализировать базу данных по истории движения немецкого нео- экспрессионизма, находящуюся в пределах РФ, сделать информацию, касающуюся феномена «Новые Дикие» Г ермании более доступной для широкого крута русскоязычных исследователей как западноевропейской культуры XX века, так и мировой культуры в целом.
Впервые осуществляется попытка интерпретации на русском языке творчества немецких художников в дискурсе постмодернизма, с использованием соответствующего тезауруса, что редко применялось в зарубежной исследовательской литературе, посвященной данному явлению.
Архитектоника диссертации состоит из введения, трех глав, заключения и Списка использованных источников и литературы.
Первая глава посвящена историогенезису феномена нео- экспрессионизма, вторая глава содержит исследование осооенностеи самого явления, и третья глава

голоса исчезают)... Только желтый цветок становится еще ярче! Постепенно вступает
и оркестр и перекрывает силои своего звучания голоса» - он хорошо иллюстрирует
синтез искусств, музыки и живописи, цвета и звука, взаимопроникающих и
дополняющих друг друга стихий, которые были так близки в творчестве Кандинского.
Утверждая, что «всякое искусство абстрактно. Только природа не абстрактна,
ибо она не искусство»02, Нольде, тем не менее, боялся в своих экспериментах
«соскользнуть в бесформенность и абстракцию»83, более того, когда ему намекали, что
в его творчестве исчезает форма, он отвечал, что форма - бескомпромиссный атрибут
всего сущего.
В своих дневниках, названных «Слова на полях», Нольде писал: «Когда я возвысил цвета до полнозвучных аккордов, людям подчас казалось, что форма вообще исчезла, - но она всегда присутствует, только уходит вглубь»8 Цветовая оркестровка Эмиля Нольде была созвучна душе художника, его эмоциональному вчувствованию в суть произведения и своему пониманию жизни красок как объектов, имеющих свою собственную жизнь и реальность. Его экспрессионизм был сублимированной формой противостояния принципа чувств принципу реальности.
Художники группы «Мост» на первое место ставили естественную, «натуральную жизнь как таковую». «Нас интересовали, - писал Э. Хеккель, - простые, «естественные» события, и мы постоянно беспрерывно рисовали людей с натуры, людей, не позирующих нам. Для нас главное было антипафосное; пафос внушал нам подозрения»*5 Пейзажи, уличные сцены, портреты людей, обнаженные модели - вот обычные темы «Моста». На философию «Моста» во многом повлияли идеи Ницше и —-Бергсона, поэтики Уитмена, Рембо, Достоевского, в то время как французская школа отдавала предпочтение тем или иным изобразительным традициям. (Гоген, Сезанн, —■ африканское искусство, импрессионисты...)
«Великий тройной секрет искусства: мечта, жизнь и любовь-узнавание. Мечта дает видение, видение ведет к опыту, который оформляется в произведение искусства посредством интеллекта и страсти», - писал Кирхнер в 1919 году.’
Экспрессионисты Рейнской земли в лице «Моста» были национальной немецкой школой, они возродили к жизни старинную ксилографию, занимались гравюрами по
8! Кандинский В. Желтый звук. // Синий всадник. - М., 1996, с.78.
82 Там же, с.с. 39, 28.
83 Там же, с.39.
^ Там же.
85 Синий всадник. - М., 1996, с. 138.