Текст детского художественного произведения как культурологический портрет эпохи

• Автор: Бартель, Виктория Владимировна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 163 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

Глава Е ТЕКСТ КАК ФЕНОМЕН КУЛЬТУРЫ

§ 1 Дисциплинарные подходы к культурному феномену «текст»..

1.1. Текст с точки зрения философии

1.2. Эстетические аспекты текста

1.3. Психологический подход к исследованию текста

1.4. Лингвистические и психолингвистические аспекты текста

1.5. Текст с позиции культурологии

§ 2 Текст и способы его интерпретации

2.1. Культурно-исторический и диалогический способы интерпретации
2.2. Аксиологический и антропологический способы интерпретации
§ 3 Текст как информационная система
3.1. Функции искусства как сферы художественной деятельности
3.2 Свойства текста художественной литературы
3.3 «Культурная доминанта» в тексте произведения художественной
литературы
Глава И. РЕАЛИИ ТЕКСТА ДЕТСКОЙ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ
ЛИТЕРАТУРЫ КАК ФЕНОМЕН КУЛЬТУРЫ
§4 Особенности детской художественного литературы
4.1. Эстетический потенциал и дидактическая направленость..
4.2 Информативная насыщенность
§ 5 Реалистическое детское литературное произведение в контексте культуры XIX в

5.1. Реализм : культура, ориентированная на сообщение
5.2. Национальные варианты культуры в детской литературе
эпохи реализма
§ 6 Анализ реалий в текстах детской художественной литературы XIX в
6.1. Реалии универсальные (идентификация)
6.2. Реалии национально-маркированные (дифференциация)
6.3. Реалии, характеризующие образ жизни ребёнка XIX в
ГЛАВА III. ГЕНЕЗИС КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОГО
ОБРАЗА ЭПОХИ И РЕАЛИЙ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ТЕКСТА.
§ 7 Образ эпохи в детском художественном произведении
7.1. Образ как концентратор информации
7.2. Отражение политической обстановки и социально-экономического положения России, США, Англии Х1Хв.
в текстах детской художественной литературы
§ 8 Текст детской художественной литературы как
моделирующая система
8.1. Роль текста детской художественной литературы в процессе формирования образной картины мира в сознании ребёнка
8.2. Совокупность текстов художественной литературы как культура определённого периода
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Культура как интегративный образ человеческой жизнедеятельности неразрывно связана с языком, в формах которого получают закрепление способы и результаты общественно-исторического опыта. Мы понимаем и воспринимаем мир не таким, как он существует, а таким, каким он спроецирован на экран культуры и выражен в языке. Специалисты убеждены, что человек живёт не столько в объективном мире вещей, сколько в субъективном мире языка. Язык неразрывно связан с мышлением, он является социальным средством хранения и передачи информации. Язык отражает отношения, существующие в определённой культуре, благодаря языку члены общества могут обучаться многому, в том числе и структуре восприятия.
Восприятие может происходить через определённую совокупность слов или иных знаков. Так, тексты (в которых заключена некая совокупность слов, знаков, организованных по определённым правилам) также являются источником хранения и трансляции информации. Люди приобретают знания не только эмпирически. Значительный объём информации приходит к человеку в языковой форме. Через тексты (научные, учебные, художественные) мы приобщаемся к знаниям, специальным ценностям и нормам, к разнообразным сведениям, накопленным людьми в ходе практической и теоретической деятельности. Сложность, многомерность феномена «текст» обеспечивает разноракурсность подходов к его анализу. На рубеже 60-70-х годов XX в. отчётливо обозначился интерес к художественному творчеству и восприятию как процессам создания, переработки и передачи информации. Таким образом тексты произведений художественной литературы стали предметом исследования не только филологов, литературоведов и лингвистов, но и психологов, социологов, культурологов.
Существование различных подходов к анализу текста художественной литературы (онтологический, гносеологический, аксиологический и т.д.) не отрицает того факта, что художественному произведению присуща «культурная до-

- религиозно-христианский (христианская символика, религиозные представления и настроения во многих текстах играют концептуальную роль).
- социальный и национально-психологический (тексты рассматриваются с точки зрения демонстрации национальной психологии того или иного народа, исследователи обращаются к исторической психологии социальных слоев, выделяются религиозно-психологические стереотипы человека определённой национальности, модели образа жизни с их универсалиями и национально-маркированными чертами.
- исторический (произведение художественной литературы часто имеет прототип - реальные события истории).
- историко-литературный (вписывается ли произведение в литературную традицию не только своей страны, но и мировую литературную традицию, что в свою очередь помогает решить многие проблемы литературоведения-поэтика, традиции, новаторство автора).
- эстетический (каким образом литературное произведение перекликается и соотносится с другими сферами искусства - архитектурой, живописью, музыкой ).
- лингвистический (специфичность и уникальность языка и языковых средств, принцип употребления языковых единиц в тексте произведения).
- лингвистико-географический (изучение текстов с позиции объединения языковых средств в группы языкового ландшафта, что в свою очередь помогает развитию и взаимодействию целых народов, их языков и культур).
- лингвистико-философский (определение философско-значимых концептов-«добро», «зло», «долг», «знание» и функционирование языка в условиях повседневной коммуникации, представленной в тексте произведения).