+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:15
На сумму: 7.485 руб.

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Детская литература как средство инкультурации : На примере русских книг XVIII века

  • Автор:

    Кудрявцева, Елена Борисовна

  • Шифр специальности:

    24.00.01

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2005

  • Место защиты:

    Москва

  • Количество страниц:

    163 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы

Глава 1. Роль детской литературы в социализации
§ 1.1. Особенности отечественной детской литературы XVIII в
§ 1.2. Российские педагоги XVIII в.
о значении литературы для воспитания
^ Глава 2. Особенности сложившейся практики воспитания
во второй половине XVIII в
§ 2.1. Формирование дворянства
как привилегированного сословия
и европейское Просвещения
§ 2.2. Воспитание и положение ребенка в семье
в различные периоды его жизни
§ 2.3. Формы образования дворянских детей
Глава 3. Воспитательная направленность детской литературы
второй половины XVIII в
§ 3.1. Нравственные чувства и добродетели
§ 3.2. Отношение к положению в обществе и богатству,
социабильность и формы поведения
§ 3.3. Отношение к разуму и знанию, представление о здоровье,
религиозные и эстетические ценности
Заключение
^ Список источников и литературы
Список сокращений
Обоснование проблемы исследования и ее актуальность. Человек воспринимает окружающий мир через призму культуры, через те культурные коды, которые формируются, как правило, в детстве. Один из важнейших элементов культурных кодов — язык, который является социальным средством хранения и передачи информации, средством приобщения человека к знаниям, ценностям и нормам. Ценности и ориентиры, выраженные в художественной форме, проникают в более глубокие пласты сознания, чем прямые дидактические указания. Слово, обращенное к детям, является особенно действенным, поскольку оно изначально формирует, а не переделывает сложившиеся представления. Поэтому для вхождения в культуру молодым поколениям столь важна литература, формирующая их образную картину мира.
На каждом этапе исторического развития появляются новые каналы трансляции культуры. Книги, написанных специально для детей, стали массовым явлением культуры в XVIII в. В период Просвещения складывалась единая общеевропейская культура, распространялась она новыми для того времени каналами трансляции, одним из которых стала литература. Современники называли изменения, произошедшие с ней, «книжной революцией». Одним из новшеств того времени стало появление детской литературы, которая была специально создана просветителями, как педагогическое орудие для воздействия на юные умы и распространения своих

идей. В своих педагогических сочинениях они говорили о важности приобщения к книжной культуре молодого поколения. С момента своего появления и до сих пор детская литература была и познавательной, и развлекательной, но всегда ее важнейшей функцией является формирование ценностной системы личности. Как известно, не зная образцов, лежащих в основе социально-воспитательной деятельности, нельзя понять культуру какого-либо исторического периода [198. С 33]. Поэтому именно к функции
литературы, связанной с формированием системы ценностей и нормативного образца, обращено наше внимание.
В эпоху информационных технологий обращение к печатному слову становится менее популярным, изменились приоритеты и методы передачи культурных кодов. Электронные каналы трансляции культуры строятся в основном на аудиовизуальном представлении о мире как более легком для восприятия. Литература требует встречных интеллектуальных усилий, адекватного понимания текста, функциональной грамотности. Информация, заложенная в письменном тексте, лучше структурирована и требует большей сосредоточенности. Юный читатель должен приучиться «видеть в литературном тексте акт мысли»[177. С 4]. Кроме понимания текста требуется переживать, чувствовать его, наслаждаться им эстетически. Если все это происходит при первых встречах с книгой, то высока вероятность того, что человек приобщится к книжной культуре. В период глобализации, когда трансформируются национальные культуры, появляются новые технологии, расширяется понятие грамотности, интеллектуальное и культурное развитие личности приобретают стратегическое значение, а роль книжной культуры, как это не парадоксально, не отмирает, а возрастает, хотя и приобретает характер некой элитарности. Сейчас, когда, по мнению специалистов, все более теряется вкус к чтению [См. напр.: 227], важно, с одной стороны, сохранить детскую литературу как живой организм, а с другой — учесть исторический опыт становления, развития и функционирования этого канала трансляции культуры.
Обращение к детской книге XVIII в. связано, как уже упоминалось, с тем, что это был период становления этого нового для отечественной культуры канала распространения знаний, влияния на систему ценностей, на формирование идеала личности и ее поведения в новых социальных и исторических условиях. В ситуации, когда еще не сложилась общественная система воспитания, было трудно найти хороших учителей, образование не было систематичным, влияние литературы на распространение ценностей, пропагандируемых просветителями, среди молодежи было решающим
порядок. А через девять лет был издан указ, по которому один из сыновей каждого дворянского рода мог не служить в армии и посвятить себя хозяйству в имении; остальные же могли поступать в службу не с 15, а с 20 лет и служба ограничивалась 25 годами, после чего дворянин мог выйти в отставку с повышением на один чин, по желанию можно было продолжать службу. С 1740 г. стало можно выбирать между статской и военной службой. Надо отметить, что статская служба не пользовалась у дворян популярностью, и они традиционно предпочитали армию. В 1746 г. вышел указ, закрепляющий монопольное право дворян на владение населенными землями и крепостными. С 1754 г. дворянство официально именоваться «благородным» сословием. Все эти и многие другие законодательные акты подготовили почву к выходу Манифеста 18 февраля 1762 г. «О вольности дворянской», который окончательно освободил дворян от обязательной службы". То, что дворяне освобождались от обязательной службы12, а остальные слои населения продолжали оставаться зависимыми, нарушило иерархию повинностей всего общества, в которой каждый человек должен был служить какому-либо лицу или государству, и укрепило привилегированность положения шляхетства, ставшего опорой государственной власти. В 1765 и 1767 гг. вышли указы, окончательно подчинившие крепостных дворянам: первый разрешил дворянам отправлять своих крестьян на каторгу, а второй запрещал жаловаться на помещика государыне. «Жалованная грамота дворянству» 1785 г. повторяла, обобщала и окончательно юридически закрепляла все ранее данные привилегии дворянства.
Дворянство стало единым классом-сословием, но продолжало быть сложным по составу. Вот, что пишет о составе дворянства историк Е. Н. Марасинова: «Было дворянство личное и потомственное, родовое и выслужившееся, столбовое и нетитулованное, разнесенное по разрядам Табели
11 Важность этого указа для истории России всегда осознавалась: не случайно указ об отмене крепостного права был опубликован ровно через 99 лет и 1 день.
12 Хотя очень немногие дворяне вышли в отставку, но одно дело служить по обязанности, а другое из чувства долга и патриотизма.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.184, запросов: 1207