Экономическая культура личности в контексте социокультурного анализа

• Автор: Наследникова, Галина Борисовна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 184 с.

Глава 1. Экономика в пространстве культуры
1.1. Особенности становления’европейского культурно-экономического пространства
1.2. Экономическое мышление и экономическое поведение в социокультурном
пространстве
Глава 2. Особенности формирования экономической культуры личности
2.1.Социокультурные основания моделирования экономического поведения личности
2.2. Формирование экономической культуры личности в процессе
социализации
Глава 3. Социокультурные ориентиры современной экономической культуры
3.1. Роль непрерывного образования в формировании экономической культуры личности
3.2. Особенности социокультурного проектирования экономической культуры

Заключение
Литература
Актуальность темы исследования. Современное общество вступило в эпоху, сменяющую эпоху сражений коммунистических и либеральных идеологий. Однако симптомы этого противостояния очевидно ещё не раз будут напоминать о себе. По-прежнему существуют проблемы гармонизации отношений Европы, США, России, Японии и других стран мира: здесь и угроза глобальной экологической катастрофы, и пропасть между «развивающимися» странами «глобальной нищеты» и нациями «золотого миллиарда», «государственный терроризм» XX века, а также групповой и «международный терроризм» стратегически нестабильного XXI века1 зачастую с идеологическим обоснованием как светского (националистического или политического) гегемонизма, так и религиозного фанатизма. Ни одно из обществ современного мира не отказалось ещё от использования имеющихся привилегий. Чтобы добиться такого отказа, потребовалось бы ниспровергнуть все общественные иерархии, не только иерархии денежные, не только иерархии государственные, не только социальные привилегии, но также тяжесть культурных традиций. Пример бывших социалистических стран показал, что исчезновение одной-единственной иерархии - экономической - нагромождает горы трудностей и этого недостаточно для установления равенства, свободы и даже изобилия
В то же время «строительство капитализма на основе рыночной трансформации стран бывшего советского блока»3 продемонстрировало столько сложнейших социокультурных проблем «шоковой терапии» экономики, что в поддержку кандидата от коммунистов Г. Зюганова на президентских выборах в 1996 году присоединились пять американских лауреатов Нобелевской премии в области экономики.4 Заподозрить Кеннета Эрроу, Лоуренса Клейна, Василия Леонтьева, Дугласа Норта и Джеймса Тобина, а также присоединившихся к ним Джона Кеннет Гэлбрейта и Маршала Голдмана, в поддержке коммунистической
1 См.: Панарин A.C. Стратегическая нестабильность в XXI веке. - М., 2004
2 Бродель Ф. Время мира. - М., 1992, С
3 См.: Ослунд А. Строительство капитализма: Рыночная трансформация стран бывшего советского блока./Пер. с англ. - М., 2003
4 См.: Независимая газета, I июня 1996 г.

идеологии по крайней мере было бы странным. Фактически они говорили о необходимости укрепить роль государства в процессе трансформации экономики, высказав и ряд предложений в пользу смешанной экономики и государственно-корпоративного регулирования зарождающегося в России капитализма.
Другими словами, речь шла о диалоге двух экономических культур советской и постсоветской России. Социокультурный аспект экономического мышления приобретает в России зачастую основополагающий характер, так как самобытная культура России вобрала в себя культуры многих этносов и национальностей и даже цивилизаций (например, европейской и азиатской), духовную культуру ряда религий, что накладывает определённые культурные запреты1,2 на экономическую деятельность и задаёт своеобразие региональных экономик. Особую опасность приобретает «извлечение экономической ренты, то есть уровня прибыли, превышающего конкурентный»3 как со стороны отдельных лиц, так и со стороны фирм, предприятий и регионов.
В то же время результатом многовековой экономической истории является простое, но, к сожалению, трудно реализуемое правило: экономические отношения предполагают взаимную зависимость (как индивидуумов, так и групп индивидуумов: фирм, корпораций, регионов, государств), в связи, с чем должны строиться на взаимном доверии и взаимной поддержке, с учётом интересов всех участников этих отношений
В связи с этим, актуализируется проблема формирования экономической культуры личности и взаимодействия экономического мышления с интеллектуальной культурой как спецификой мышления образованного человека. Гипотеза настоящего исследования заключается в том, что благодаря системе образования экономическая культура, с одной стороны, должна воспроизводиться в последующих поколениях в форме социокультурного
1 См.: Королёв В.К. Экономика как феномен культуры - Ростов н/Д, 1999, С
2 См.: Самойлов Е.В. Культурные запреты как фактор экономической деятельности: Автореф. дис. докт. филос. наук - Ростов н/Д, 2004
3 Ослунд А. Строительство капитализма: Рыночная трансформация стран бывшего советского блока./Пер. с англ.
- М., 2003,
4 Романенко И.В. История экономики. - СПб., 2003,

социокультурного пространства общества и отдельного индивидуума.
Экономическое поведение является как осознанным следствием экономического мышления, так и в определённой степени, неосознанным, спонтанным. Общество заинтересованно наряду с формированием в экономической психологии подсознательных положительных установок, в максимальном осознании людьми своего экономического поведения. В современной переходной экономике России актуально обучение всех граждан рациональным нормам экономического поведения
Через экономическое поведение, экономическое мышление реализует свою преобразовательно-организующую функцию, воздействует на экономическую действительность.
Экономическое мышление непосредственно связано с потребностями и интересами. Экономические интересы являются формой проявления экономических отношений. «Экономические отношения каждого данного общества, - отмечал Ф. Энгельс, - проявляются, прежде всего, как интересы».2 Экономические интересы определяются, в первую очередь, потребностями. Интересы и потребности, отражаясь в сознании людей, порождают у них определённые цели, стремления и действия, выступают движущим фактором целеполагающей экономической деятельности, обуславливают
функционирование экономического сознания, экономического мышления.
Экономическое мышление может адекватно отображать экономическую действительность, может не полно, не точно, ошибочно, иметь иррациональный характер. Это является, как правило, следствием неразвитости мышления, сложности объекта познания. Современная экономика - отмечает Р. Хайлбронер, - не просто система строго определённых, опосредованных рынком отношений, она воплощает одновременно и «мир государства и мир индивидуума, культуру, пронизанную рационально- буржуазным образом мышления, индустриальную цивилизацию, подчинённую технократическим
1 См.: Калинин Э., Чиркова Е. Концепция постклассической экономической рациональности // Вопросы экономики. - 1998, №5, С. 77-78.
2 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. - Т. 18, С. 271.