Становление и развитие профессиональной музыкальной культуры Бурятии : 1923-1945 гг.

• Автор: Жабаева, Яна Олеговна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Улан-Удэ
• Количество страниц: 240 с. : ил.

Глава 1. Музыкальная культура Бурятии в 1920 - е годы
1. Формы организации музыкальной жизни до 1923 года
2. Политические, идеологические и социально-экономические факторы развития культуры
3. Формирование музыкальной культуры в 20-е годы
Глава 2. Особенности и основные тенденции становления и развития профессиональной музыкальной культуры республики в 1930 - е годы.
1. Роль отечественных деятелей искусств на становление профессиональной музыкальной культуры
2. Подготовка музыкальных кадров в учебных заведениях
3. Организация профессиональных музыкально-театральных и концертных
коллективов
4.1 декада бурятского искусства в Москве 1940г
Глава 3. Музыкальная культура Бурятии в годы Великой Отечественной войны
1. Деятельность профессиональных музыкально-театральных и концертных коллективов
2. Влияние эвакуационных процессов на музыкальную жизнь края
3. Деятельность Союза советских композиторов БМАССР
Заключение
Список использованных источников и литературы
Приложение
Актуальность исследования процессов становления и развития профессиональной музыкальной культуры определяется целым рядом обстоятельств. В условиях демократических преобразований музыкальная культура, являющаяся неотъемлемой важной частью жизни общества, играет значительную роль в сохранении, развитии и возрождении духовного потенциала России XXI века.
Стремительные перемены, постоянная переоценка ценностей в современном обществе заставляют человека не только приспосабливаться к окружающей действительности, но и стараться при этом не потерять свое индивидуальное творческое начало и историческую память. В связи с этим закономерен особый, возрастающий интерес к культуре и ее прошлому наследию. Очень важными остаются те исторические периоды времени, где происходили процессы взаимовлияния, взаимообогащения различных культур.
Обращение к истории музыкальной культуры бывших советских республик имеет особую актуальность, поскольку народы, проживающие на этой огромной территории, подверглись в свое время уникальному взаимодействию, особенно в сфере духовной жизни, что позволило многим народам создать национальную профессиональную культуру.
С определением в 1923 году политического статуса Бурятии -образования автономной республики, происходившие затем масштабные трансформации в жизни общества позволили ей участвовать и в общегосударственном культурном строительстве, в результате чего была сформирована профессиональная музыкальная культура. На создание последней повлияло множество факторов: целенаправленная политика
государства, активность и творческий потенциал народа, плодотворное взаимообогащение культур, существование определенных музыкальных

традиций. Наличие профессиональной музыкальной культуры (письменного типа) свидетельствует о высоком духовном уровне развития отдельного общества, народа, этноса. Музыкальная культура - это специфичная форма культуры в целом. В диссертации под музыкальной культурой понимается социокультурная система, имеющая конкретную структуру взаимосвязанных элементов, осуществляющих музыкальную деятельность.
Степень научной изученности проблемы. История становления и развития профессиональной музыкальной культуры Бурятии с 1923г. по 1945 год в исторической литературе не являлась объектом специального изучения. Мы выделяем несколько групп работ, непосредственно связанных с заявленной темой.
Первую группу составили обобщающие фундаментальные исследования (Б.В. Асафьев, П.С. Гуревич, Л.М. Зак и др.)1, в которых анализируются характерные черты музыкальной культуры народов нашего Отечества. Развитие музыкальной культуры рассматривается как единый и сложный процесс, прослеживаются общие тенденции становления многонациональной культуры. Особенно ценными для диссертационного исследования были книги П.С. Гуревича, где автор стремится выделить самые значительные творческие явления музыкальной культуры народов, в том числе рассматривая проблемы развития национальной культуры Бурятии. В музыковедческом исследовании М.Е. Тараканова «Музыкальная культура РСФСР», посвященном анализу музыкального творчества народов многонациональной России, заслуживают внимания выводы о межнациональных связях в сфере культуры и о интеграционной роли русской культуры. В этой книге так же
1 Асафьев Б.В. О музыке XX века. - Л., 1982; Гуревич П. С. Оперный театр Бурятии. Очерки. - Улан - Удэ, 1964; Он же. Музыка народов нашей страны. - М., 1975; Он же. Музыка и борьба идей в современном мире. -М.,1984; Зак Л.М. История изучения советской культуры. - М., 1981; История музыки народов СССР. - Т.1. -М., 1970; История музыки народов СССР. Т.З. - М., 1972; История музыки народов СССР. - Т.6. - М., 1996 и др.
Тараканов М. Е. Музыкальная культура РСФСР. - М., 1987.

лам. Если в начале советизации российского общества священники объявлялись «классово чуждыми элементами» и лишались продовольственных карточек, дети «классовых врагов» не могли учиться в вузах страны социализма, то с подготовкой нового поколения трудящейся молодежи в советской школе, интернатах и вузах, в том числе и в комвузе в г! Москве, «чуждые элементы» перешли в разряд «классовых врагов», с которыми советская власть в лице ВКП(б) призывала бороться как «с внутренним врагом», путем разрушения храмов, монастырей всех конфессий, расстрелом представителей церкви, заключением с конфискацией имущества и ссылкой на каторжные работы1. В итоге к 1940г. антирелигиозная политика государства пришла к своему логическому завершению, в республике не осталось ни одного действующего дацана, все 47 действующих дацанов и дуганов были разрушены.
В 1928г. в резолюции совещания по национально-культурному строительству в БМАССР отмечалось, что «признавая важность развития и организации национального искусства, Бурят-Монгольского театра, музыки и изобразительного искусства, совещание решительно поддерживает инициативу организации «Наадана» (праздника), т.е. национально-художественной олимпиады и рекомендует в 1928-1929 годах «Нааданы» провести в аймаках. Совещание признает необходимым организацию широкой подготовительной работы и предлагает организовать на местах конкурсы лучших музыкантов, певцов, художников и знатоков живого слова. Эти мероприятия должны быть отражены в местных и центральных бюджетах»2.
В 1930г. в решении по культурному строительству отмечалось, что «В области музыки необходимо выявить наличие бурятских музыкантов и певцов, усилить мероприятия по подготовке кадров работников музыки и
1 См.: Цыремпилова И.С. Религия и власть в Республике Бурятия: история взаимоотношений (1917 - 1940). -Улан-Удэ, 2000.-С. 138-154.
2 НАРБ Ф.-1П, оп. 1, д. 1146, л.9.