Развитие профессионального образования в регионе как механизм сохранения и трансляции культурных ценностей и традиций : На примере Калужской губернии 19 - начала 20 вв.

• Автор: Сенькина, Алла Николаевна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 206 с. : ил.

ГЛАВА 1.

ГЛАВА 2.

ГЛАВА 3.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК
ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЕ
Развитие системы передачи профессиональных навыков в России сер. XIX - нач

Культурно-мировоззренческие и социальнопедагогические основания развития отечественного
профессионального образования
Развитие системы профессионального обучения и
образования в России XIX - нач. XX вв
Г осударствеиное регулирование системы
профессионального образования Х1Х-Н.ХХ вв
Особенности развития художественного и технического творчества в Калужской губернии как фактор генезиса системы профессионального обучения
Природные, социально - экономические и культурные факторы развития ремесел и промыслов в Калужской
губернии
Формирование государственной системы
профессионального образования в Калужской губернии как фактор поддержки и развития народных промыслов
Глава 3. Роль общественных организаций и отдельных личностей в поддержке и передаче культурного опыта в Калужской губернии XIX -начала XX в. в
Место и значение традиционных православных ценностей в системе образования и воспитания,
сложившейся в Калужской губернии
Роль деятельной личности в сохранении и поддержке культурных традиций Калужского региона

Обоснование проблемы исследования и ее актуальности. Проблема сохранения и передачи традиционных культурных ценностей является одной из приоритетных для любой культуры, для каждого из этапов ее развития. Известно, какое повышенное внимание уделялось и продолжает уделяться этому вопросу в отечественном социокультурном пространстве. Предметом обсуждения, а нередко и весьма острых дискуссий, являются практически все составляющие этого трансляционного процесса - характер его стратегических целевых ориентаций (кому и зачем передавать); состав, содержание {что передавать); оптимальные методы, формы, механизмы {как эффективно обеспечить передачу и адекватное восприятие традиционных ценностей). Определенное внимание уделяется также выявлению тех препятствий, которые могут и реально возникают в такого, рода процессах, и, напротив, обоснованию условий «наибольшего благоприятствования» для достижения искомой цели.
Очевидно, что при наличии некоторого универсального целевого ориентира, связанного с сутью самой культурно - трансляционной деятельности и, соответственно, с поиском наиболее адекватных и эффективных путей сохранения и передачи ценностей культуры новым поколениям, в каждом конкретном случае наполнение этого процесса, его обеспечение и протекание будет отличаться теми или иными особенностями, спецификой используемых подходов и методов. Эта специфика определяется и конкретно-историческими обстоятельствами трансляционного процесса, и характером территориально - регионального контекста деятельности, и уровнем развития используемых для трансляции каналов и многими другими параметрами.
Все это обуславливает необходимость, наряду с развитием общекультурологического, концептуального знания о коммуникативнотрансляционных процессах в культуре, обеспечивать постоянный приток конкретных, детализированных в соответствии с обозначенными выше обстоятельствами, представлений о многообразии «конфигураций», характерных для процесса передачи культурных традиций и ценностей. В частности, для развития отечественного культурологического знания в рассматриваемом аспекте, представляется немаловажным сопряжение общеконцептуальных представлений о трансляционных процессах с изучением конкретных особенностей их протекания на различных этапах российской истории, в различных регионах столь многообразной в культурном отношении страны, с выявлением специфики использования различных трансляционных механизмов и т.п.
Исходя из такого рода ориентиров, а также учитывая особую значимость (в т.ч., и с точки зрения актуальных сегодня дискуссий) такого трансляционного механизма, как образование, мы выделили в качестве проблемного поля своего исследования особенности процесса передачи традиционных ценностей в конкретном регионе (Калужская губерния), в определенных исторических обстоятельствах (XIX — начало XX вв.), посредством одного из важнейших трансляционных каналов - образования и, в частности, образования профессионального.
Представляется, что такого рода конкретизация позволяет выйти за рамки общих соображений о важности и необходимости процесса передачи традиций или, скажем, рассмотрения некоторых общих особенностей трансляции системы культурных ценностей, значимые для отечественного историко - культурного континуума в целом. Соотнося те общие характеристики рассматриваемого явления, которые выявлены и представлены в значительном числе исследовательских работ [91, 129, 115, 136, 233] с конкретными, исторически и территориально привязанными новыми фактами и обстоятельствами, мы получаем возможность детализировать характеристики этого общего процесса, расширить
общеобразовательных средних учебных заведений. Однако имеющиеся документы говорят и о специфике воспитательной работы в средних технических учебных заведениях. В «Правилах для учеников промышленных училищ», утвержденных министром народного просвещения И. Д. Деляновым, подробно, до мелочей, регламентировалось поведение учащихся не только во время пребывания в училище, но и вне его. Особенно подробно в «Правилах» изложены вопросы религиозного воспитания учащихся промышленных училищ. «Правила» обязывали каждого ученика технического училища в воскресенье и праздничные дни, а также накануне этих дней посещать церковь, ежегодно (в страстную неделю) исповедоваться и причащаться, начинать и заканчивать день молитвой, читаемой учениками вслух по очереди. Официальные органы, в ведении которых находились технические учебные заведения, неоднократно давали самые категорические указания об обязательности преподавания закона Божия, «главным образом для поддержания религиозно-нравственного влияния на учеников и для продолжения их духовного развития». [242, с.11]
Вне стен училища также предписывалось обязательное ношение особой формы одежды. Ученикам, не имевшим в городе родителей или близких родственников, разрешалось снимать квартиру только у лиц «благонадежных», рекомендованных начальством училища. Учащимся технических училищ категорически запрещалось посещать театры, танцевальные вечера, клубы, маскарады и различные общественные собрания, хотя и не воспрещалось в стенах средних технических училищ один - два раза в год устраивать самодеятельные концерты, литературнохудожественные вечера.
Таким образом, можно констатировать, что в восьмидесятые -девяностые годы заметны значительные изменения в государственной политике по отношению к профессиональному образованию. Начиная с