Культура повседневности сибирского рабочего: 1920-1930-е гг.

• Автор: Сметанина, Виктория Викторовна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Кемерово
• Количество страниц: 242 с.

Глава I. ПОВСЕДНЕВНОСТЬ КАК ПРЕДМЕТ ТЕОРЕТИЧЕСКИХ И ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ
1.1. Теория и история повседневности: основные исследовательские подходы
1.2. Социально-психологический портрет советского рабочего
Глава II. СИБИРСКИЙ РАБОЧИЙ ПЕРИОДА ВОССТАНОВЛЕНИЯ ХОЗЯЙСТВА И ИНДУСТРИАЛИЗАЦИИ): КУЛЬТУРА ПОВСЕДНЕВ-ВНОСТИ
2.1. Сибирский рабочий в отечественной историографии: нормы и ценности повседневной жизни
2.2. Повседневная жизнь сибирского рабочего
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Актуальность темы исследования. Начавшийся в конце 1980-х годов процесс смены системы идеологических ценностей в нашем обществе обусловил отход от партийности и классового подхода в изучении социальной материи. С одной стороны, это позволило значительно расширить исследовательское поле, но, с другой, приостановило разработку в общественных науках многих важных вопросов, не потерявших своей актуальности и в настоящем. К таким проблемам мы с полным основанием относим исследование истории и культуры российского рабочего класса.
Некогда приоритетное направление историографии попало в когорту мало востребованных исследовательских тем. Социальные психологи, социологи, историки, культурфилософы переместили свое внимание на другие сферы и аспекты социокультурного бытия, в значительной мере исключив рабочий класс из поля своего зрения.
Причины подобного невнимания кроются вовсе не в том, что эта проблематика исчерпала себя (наоборот, многие ее моменты до сих пор остаются малоразработанными, либо неразработанными совсем), а скорее из-за конъюнктурных соображений
Рабочий класс, утратив официальный (в контексте советской действительности) ореол «гегемона», лишившись иллюзорной роли творца в грандиозном проекте по претворению в жизнь наилучшего из возможных миров, не перестал быть главной производительной силой не только нашего, но и любого другого индустриального общества.
Рабочий класс на протяжении двух минувших столетий проявил себя как мощное и динамичное социальное явление, сыгравшее чрезвычайно заметную роль в судьбах многих современных государств. Тем не менее, общественной элитой он никогда не являлся, политическим лидерством никогда не обладал. Его социальные функции заключаются не в задачах управления, а в производстве материальных благ, которые и определяют в настоящее время уровень благополучия, стабильности того или иного социального организма.
Исходя из этого очевидного факта, власть имущие обычно использовали в своих интересах экономический, социальный, политический потенциал рабочего класса, хотя в кризисные периоды неизбежно вынуждены были считаться с его требованиями.
Именно с этими факторами связана двойственность экзистенциального положения рабочего класса, являющего собой, с одной стороны, созидательную силу, с другой - социальную группу, разными способами отстраняемую от рычагов власти и целенаправленно лишаемую реальной возможности определять стратегии общественно-экономического и политического развития.
Что касается непосредственно российского рабочего класса, то нельзя не отметить уникальности его истории и недавнего прошлого по своим масштабам и характеру. Им впервые в мировой истории была предпринята попытка осуществить свои притязания на общественно-политическое управление, выраженное в идее «диктатуры пролетариата». Конечно, социал-демократическая идеология на Западе имела массовую социальную опору именно в рабочей среде, и вооруженные ею политики, разумеется, осуществляли свою деятельность от имени рабочего класса, но они редко одобряли его гегемонистские притязания, считая их преждевременными или предпочитая видеть в этой роли другие социальные силы. История нашей страны, однако, достаточно убедительно показала, что хотя российские рабочий класс также лишь в ограниченной мере обладал реальной властью, его представители довольно долго жили с сознанием своей избранности как класса-лидера, сознанием своей миссии в построении наиболее справедливого и гармоничного социального устройства. Если даже подобная установка, в конце концов, оказалась иллюзорной, именно она вдохновляла советских трудящихся на героический энтузиазм и трудовой подвиг, позволивший нашей стране обрести статус мировой державы, во многом определявшей магистральные направления мирового развития XX веке. Такого масштабного опыта западные рабочие, по существу, не имели.
можно выделить такие уровни и соответствующие им культурно установленные формы жизнедеятельности:
- организация материальных и социальных основ жизнеобеспечения, определяемая трудом на производстве и в домашнем хозяйстве, а также деятельность, связанная с приобретением и употреблением товаров и услуг;
- организация процессов социализации, включающих приобретение общего образования, профессиональную подготовку, общественную активность, любительские занятия, физкультуру и спорт;
- социальная коммуникация, характеризующаяся формальным (профессиональным) и неформальным взаимодействиями, семейными отношениями, получением информации (в частности, через СМИ), путешествиями и передвижениями внутри города или населенного пункта;
- потребление пищи, соблюдение личной гигиены, сон и пассивный отдых составляющих рекреацию - восстановление энергетических затрат (145, с. 10).
С помощью выделения этих сфер и видов деятельности мы в состоянии проследить, какова структура образа жизни и ее динамическое воплощение в заданном социокультурном пространстве.
Структурная организация видов деятельности, составляющих содержание образа жизни, происходит под воздействием факторов как объективного, так и субъективного характера. К первым относятся возможности выбора «сред», видов деятельности и поведения индивидов в определенных социокультурных условиях, социально-функциональная значимость и сложившаяся в культуре оценка их социального престижа. Ко вторым относятся конкретные индивидуальные выборы и организация индивидом этих «сред» и видов активности, а также оценка им способа этой организации, выражающаяся как степень удовлетворенности своим образом жизни.
Объективными факторами являются некоторые обязательные или же доступные для всех членов общества виды деятельности, в которых они принимают участие и которые на определенный период жизненного цикла явля-