Культурологическая обусловленность инноваций во французском театре второй половины XVIII века

• Автор: Полозова, Екатерина Алексеевна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Саранск
• Количество страниц: 194 с.

ГЛАВА 1 ФРАНЦУЗСКИЙ ТЕАТР В СОЦИОКУЛЬТУРНОМ КОНТЕКСТЕ ЭПОХИ ПРОСВЕЩЕНИЯ
1.1 Театр как феномен культуры
1.2 Эволюция французского театра XVIII века как социального института
1.3 Предпосылки трансформаций внутренних процессов во французском театре
ГЛАВА 2 ИННОВАЦИИ ВО ФРАНЦУЗСКОМ ТЕАТРЕ
ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XVIII ВЕКА
2.1 Организация театрального пространства и сценического действия
2.2 Новые задачи драматургии и новые жанры
2.3 Усовершенствование актерского мастерства и зарождение режиссуры
2.4 Лексические инновации в языке французской драматургии
(на примере творчества Пьера-Огюстена Карона де Бомарше)
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
Актуальность исследования. В последние десятилетия культурология все больше стремится к интеграции, к объективации связей между человеком, природой и обществом, что во многом способствует развитию гуманитарного знания. Поскольку культура обеспечивает существование общества, организуя социальные отношения между людьми и вырабатывая политические и правовые формы общественного бытия, любое явление культуры должно рассматриваться сквозь призму социально-исторических условий, в которых оно существует.
Такой значимый элемент культуры как театр долгое время оставался объектом исследования исключительно искусствоведов, театроведов и историков. Только во второй половине XX века зародилась новая наука -социология театра, которая занялась изучением особенностей социального функционирования театрального искусства. Однако ни одна из вышеназванных областей исследования не рассматривает театральный процесс в его целостности, во взаимодействии всех его элементов с условиями их социокультурного бытования. Между тем театр как вид искусства отражает в себе не только художественные тенденции общества, но и его социальные проблемы и уровень его культурного развития. История театрального искусства (как отечественного так и зарубежного) знает немало примеров этой взаимосвязи, когда социокультурные идеи эпохи решающим образом влияли на развитие сценического творчества.
Таким образом, в русле современных тенденций представляется целесообразным изучение театра не только с позиций искусствоведения и социологии, но и с использованием культурологических подходов, которые предполагают системный взгляд на феномен театра и позволяют понять его многообразие и всеобъемлющий характер. Кроме того, необходимость осмысления социокультурной роли и значимости театрального искусства как

общечеловеческой ценности все настоятельнее заявляет о себе и требует более детального научно-культурологического исследования.
Представленное к защите диссертационное исследование посвящено изучению инноваций во французском театре второй половины XVIII века и их взаимосвязи с социокультурными особенностями развития французского общества. Именно в эпоху Просвещения во Франции в силу определенных политических, идеологических и социальных условий, произошло возвышение роли театрального искусства в общественной жизни страны. Французский театр впервые в истории своего развития стал социально значимым видом искусства, фиксирующим и формирующим общественное мнение. Произошли значительные изменения в репертуаре французскою театра, в организации сценического действия, в стиле актерской игры и т.д. Данные трансформации исследуются автором через социокультурный контекст эпохи Просвещения, что позволяет целостно и комплексно рассмотреть развитие французского театра XVIII века, а также осмыслить его роль и место во французской культуре. Этим и определяется актуальность избранной темы.
Степень научной разработанности проблемы. Попытки научного осмысления развития и функционирования театральных процессов обнаруживаются еще в «Поэтике» Аристотеля, где впервые поднимается вопрос о механизмах взаимодействия актеров и публики, взаимосвязи общества и театра. Следующим важным этапом становления театроведения явилось развитие философской мысли в эпоху Просвещения. В трудах философов-просветителей Бомарше, Вольтера, Гельвеция, Гольбаха, Дидро, Лессинга, Локка, Мерсье, Монтескье, Руссо были разработаны эстетические основы театрального искусства, намечены пути социального анализа его процессов. Работы этих мыслителей сыграли огромную роль не только для развития французского театроведения, но и стали теоретической основой формирования современного мирового декорационного, актерского и режиссерского искусства.

приезжала с визитом или погостить, приходилось наспех сооружать у себя дома театральные подмостки, иначе хозяева рисковали вызвать недовольство королевы [172, с. 434]. Мария-Антуанетта пошла в своем увлечении даже дальше госпожи де Помпадур. Как отмечает И.И. Иванов, она не только поощряла театральное искусство и покровительствовала драматургам, она сама выступала на собственной сцене и считалась лучшей актрисой на амплуа субреток и крестьянок [69, с. 167].
Аристократия во всем следовала двору: почти в каждом дворце, каждом замке существовал свой салонный театр. По словам современника, «наши дворы превращались в придворные залы, наши маркизы, облачаясь в актерский костюм, представляли Гектора, Сганареля и Криспэна» [Цит. по: 63, с. 192]. В 1748 году в Париже насчитывалось сто шестьдесят обществ, имевших свои сцены для драматических и оперных представлений. Через двадцать лет любительских трупп стало в два раза больше. Принцы королевской крови, граф де Клермон, принц Кондэ, принц де Конти, герцог Орлеанский, постоянно соперничали между собой за право назвать свой театр лучшим частным театром Парижа. В ход шли любые средства: они переманивали друг у друга лучших актеров, выкупали у драматургов их лучшие пьесы.
Любительские постановки приобрели такую популярность в светском обществе, что их начали использовать как средство обучения и воспитания. В истории театра известна личность мадам де Жанли, которая занималась воспитанием сыновей герцога Орлеанского [172, с. 435; 218, с. 293] . Она решила обучать своих воспитанников, развлекая их. Для этого она заставляла их разыгрывать сцены на самые знаменитые религиозные сюжеты. Все обитатели дома получали роли, и сама мадам принимала участие в постановках. Позднее, когда принцы выросли, их гувернантка приказала соорудить маленький переносной театр, который устанавливали в столовой и представляли на его сцене великие исторические события. Мадам де Жанли