Личная библиотека в культурном пространстве российской провинции: от XIX к XXI в. : на материале Мордовского края

• Автор: Захарова, Ольга Владимировна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Саранск
• Количество страниц: 183 с.

ГЛАВА I. ЛИЧНАЯ БИБЛИОТЕКА КАК ФЕНОМЕН КУЛЬТУРЫ 14 1. 1 Типологическая и культурно-функциональная характеристика личных библиотек
1. 2 Эволюция фецомена владельческой книжной коллекции в культурно-историческом контексте
1.3 Экслибрис как репрезентант личного книжного собрания
ГЛАВА II. ЛИЧНЫЕ БИБЛИОТЕКИ В КУЛЬТУРЕ МОРДОВСКОГО КРАЯ
2. 1 Библиотека Н. П. Огарева в Старом Акшине: особенности собрания
2. 2 Книги с экслибрисами в библиотеке им. М. М. Бахтина Мордовского государственного университета им. Н. П. Огарева
2.3 Собрание экслибрисов художника Б. Г. Милованцева в Мордовском республиканском музее изобразительных искусств им
С. Д. Эрьзи
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
ПРИЛОЖЕНИЯ
Актуальность исследования. Личные библиотеки — заметная часть культуры любой страны. «Возможно ли представить себе просвещенный дом и очаг без книг?» - вопрошал Н. К. Рерих [219, с. 252]. Постепенное возвращение к культурным ценностям прошлого заставляет обратиться к изучению культурных памятников, в том числе личных библиотек. Возникнув раньше библиотек общественного пользования, они стали основой их формирования, не утратив своей первостепенной значимости. Изучая личные книжные собрания, можно получить уникальные сведения для понимания своеобразия культур, менталитета народа, который проявляется и в отношении к книге, ощутить дух эпохи, понять общественные настроения того или иного периода истории.
В последние годы в России заметно усилился интерес к изучению личных библиотек. «Можно говорить о своеобразном исследовательском буме в этой области», - подчеркивает О. Н. Ильина [79, с. 112]. Методологическая революция в гуманитарных науках, новая концепция развития культуры, в которой центральное место занимают такие приоритетные направления, как созидательная, творческая роль личности, знаменует стремление к оживлению «безжизненного облика истории мира» (М. Блок), к изучению не только крупномасштабных, глобальных явлений, но и «индивидуумов»: выдающихся личностей и обычных людей. Происходит познание мира «изнутри», через человека, проникновение в мир его интересов, увлечений, привлечение внимания к культурным формам и институтам, в которых проходит становление и развитие личности, осуществляется ее самовыражение в культуре. Нет более точного индикатора, отражающего скрытую интеллектуальную и духовную жизнь человека, чем личная библиотека. «Личную библиотеку считают визитной карточкой хозяина», - констатировал Д. С. Лихачев [141, с. 102].
Особую роль личные библиотеки играли в российской провинции, где они были важнейшей базой образования, центрами просвещения. Воспроизведение

истории отечественной культуры невозможно без использования регионального материала. Региональный подход позволяет полнее и глубже на репрезентативной источниковой базе, изучить как проблему в целом, так и ее отдельные аспекты. В региональных библиотеках можно встретить личные книжные собрания (или их фрагменты), представляющие огромный научный интерес. Выявление и анализ их состава в рамках изучения истории культуры российской провинции представляет важные задачи гуманитарных наук.
В настоящее время происходит кардинальное изменение ценностных потребностей человека в общении с книгой, ломается одна из лучших традиций культуры России - признание ее самой читающей страной мира. В связи с этим книжная культура в целом и феномен личных библиотек в частности требуют внимания и новой перспективной стратегии в осмыслении и развитии с точки зрения государственной культурной политики. Особую остроту данной проблеме в аспекте формирования «человека культуры» придают процессы девербализации культуры, очередной этап кризиса литературоцентризма, процессы коммерциализации в области книгоиздания и др.
Таким образом, актуальность темы исследования обусловлена: 1) интересом к историческому прошлому отечественной культуры; 2) повышением внимания к проблемам личности в целом, а так же осознанием огромной роли чтения в ее становлении и развитии; 3) интересом к ценностям провинциальной культуры и необходимостью сбора информации о региональных книжных памятниках; 4) кризисным состоянием отечественной книжной культуры.
Степень изученности проблемы. Работы о культурной роли книги и библиотеки, в том числе личной, появились в России в конце XIX - начале XX в. появляются (У. Г. Иваск [75, 76], М. Н. Куфаев [131, 132]). Личная библиотека как феномен культуры, как культурная форма рассматривается отечественными и зарубежными культурологами, философами, историками: В. Беньямином [19], Д. С. Лихачевым [140, 141], М. Маклюэном [148], Т. Б. Марковой [150-164], В. В. Масевичем [165, 166], Р. А. Поздняковой [205],

книг, а также ввоз в страну иностранной литературы (прежде всего французской и немецкой). Заграничным фирмам делались громадные заказы на составление частных библиотек.
С этого времени личная библиотека становится непременным атрибутом домашней обстановки и показателем кругозора любого дворянина. Не все личные библиотеки того времени могут служить выражением действительной потребности чтения: они часто лишь удовлетворяли веяниям скоропреходящей моды и вкусам времени. И все же следует отметить важный факт - в конце XVIII в. была заложена традиция коллекционирования (собирания) книги. Вторая половина XVIII в. характеризуется расцветом дворянского усадебного библиофильства в соответствии с идеалами эпохи Просвещения. Дворянские библиотеки пополнялись как русскими, так и иностранными, прежде всего, французскими книгами. Огромными по своему составу и тематике были библиотеки Петра III, Екатерины III. Личные библиотеки П. И. Шувалова, Ф. Толстого, А. И. Мусина-Пушкина, Бутурлиных носили универсальный, энциклопедический характер. В это же время появляется интерес к коллекционированию рукописей, предпринимаются первые попытки собрания русских рукописей и старопечатных книг. Самое значительное собрание старообрядческих книг было у купца И. Р. Романова.
Немало владельцев книжных собраний было среди духовенства. Около 500 печатных книг на русском и латинском языках, а также несколько рукописей насчитывала личная библиотека одного из самых известных церковных деятелей елизаветинской эпохи придворного проповедника Гедеона Кринов-ского (1726-1763). Крупным книжным собранием (800 томов и брошюр) располагал архиепископ Псковский и Нарвский Симон Тодорский. В его библиотеке были главным образом книги на латинском, греческом и немецком языках -труды по богословию, истории церкви, естественнонаучная литература.
Среди библиотек ученых Хотеев особо отмечает книжные собрания историка и просветителя Василия Николаевича Татищева. За свою жизнь Татищев