Традиционные формы в повседневной культуре городов Среднего Поволжья : конец XIX - первая половина XX в.

• Автор: Краснощеков, Владимир Александрович
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Тольятти
• Количество страниц: 228 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава 1. Повседневная культура Среднего Поволжья (до середины
XX века)
1.1. Зарождение и развитие повседневной культуры в регионе
1.2. Региональное своеобразие промыслов и ремесел как пита-
тельная среда для формирования уникальной средневолжской повседневной культуры
1.3. Быт и домашнее производство в Среднем Поволжье
1.4. Особенности внутреннего убранства жилища народов региона
Глава 2. Традиционные формы культуры в городах региона (конец
XIX - первая половина XX вв.)
2.1. Вещные ценности городского населения Среднего Поволжья
2.2. Традиционные элементы декоративно-прикладного искусства в быту горожан Среднего Поволжья
2.3. Влияние традиционного фактора на развитие и модернизацию повседневной культуры региона
Заключение
Список использованной литературы и источников
Приложения

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования обусловлена осознанием ценности повседневной жизни, как условия духовного самосовершенствования, как способа формирования самобытности и неповторимости индивидуального бытия.
В последнее время наблюдается рост интереса к истории повседневной традиционной культуры региона, при этом активно идет переосмысление прошлого. В этом проявляются современные тенденции общественного развития, обусловленные тем, что «Культурное пространство повседневности формирует человека, оказывая влияние на изменение ценностнонормативных качеств общества»1.
Интерес к городской повседневности в XXI веке возрастает, благодаря ее специфике. В городах происходит процесс эстетизации повседневности -стирания различий между искусством и повседневной жизнью. Это требует современных объяснительных подходов, связанных с культурологией, которая способна, во-первых, объяснить обращение предметов повседневности в художественные объекты и, во-вторых, обращение людьми своей повседневной жизни в некоторый эстетический проект. В целом, это проявляется в стремлении горожан соответствовать определенному стилю в одежде, внешнем виде и домашней обстановке.
Изучение истории культуры Среднего Поволжья дает богатый материал для осмысления отечественной культуры. Значительная часть традиционной культуры региона дошла до нас в виде предметов быта и декоративноприкладного искусства, что позволяет судить о духовной и материальной сферах жизнедеятельности их носителей.
Современное общество производит значительно больше материальных благ, нежели в прошлом. Вместе с тем, они носят унифицированный, безли-
' Розенберг Н. В. Духовные константы повседневной культуры жителей Поволжья. Электронное научное издание «Аналитика культурологии». Выпуск 1 (10). 2008.
кий характер и только прикладное искусство, наполняя собой быт, окружая человека в его повседневной жизни, способствует сохранению национальной среды обитания. Если вещи, среди которых живет народ, ему близки, удовлетворяют его потребности и эстетические чувства, то этим они усиливают адаптационные возможности своей национальной культуры к современным глобальным вызовам. Необходимо только помочь культуре произвести, соз дать некий элемент выживания, выбрать правильную программу, основанную на региональной культуре, на ментальности. Тогда национальный культурный опыт может стать одним из прорывных ресурсов создания новой повседневной городской среды.
Вышеприведенные аргументы и определили выбор темы диссертационного исследования: «Традиционные формы в повседневной культуре городов Среднего Поволжья (конец XIX - первая половина XX вв.)», необходимость разработки которой диктуется комплексом обстоятельств как теоретического, так и практически-познавательного характера.
Степень научной разработанности проблемы. Комплексный, междисциплинарный характер проблемы исследования предопределил освоение широкого круга источников.
Общие сведения о традиционных формах народного быта и повседневной культуры содержатся в классических работах о художественном творчестве, фольклоре, обычаях и обрядах русского народа известных этнографов и фольклористов: Е. В. Аничкова, Ф. И. Буслаева, М. М. Забылина, П. А. Киреевского, Н. И. Костомарова, И. П. Сахарова, И. М. Снегирева1.
Фундаментальной основой осмысления традиционных форм в российской повседневной культуре стали труды К. С. Аксакова, Н. А. Бердяева, С. Н.
1 Аничков Е. В. Язычество и древняя Русь. М., 2003; Буслаев Ф. И. Исторические очерки русской народной словесности. Избранное. М., 2011; Забылин М. М. Русский народ: его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. М., 1990; Киреевский И. В. Духовные основы русской жизни. М., 2007; Костомаров Н. И. Очерк домашней жизни и нравов великорусского народа. СПб., 1860; Сахаров И. П. Сказания русского народа. Тула, 2000; Снегирев И. М. Лубочные картинки русского народа в московском мире. М., 1861.

Анализируя данные статистики', можно констатировать, что темпы роста городского населения Среднего Поволжья были невелики. Городское население России к 1 января 1913 года составляло лишь 14,2% от общего числа жителей2. По переписи 1897 года город Самара и губерния были отнесены к разряду незначительно населенных территорий3. До XX века экономика региона имела преимущественно аграрную направленность.
Роль городов в Среднем Поволжье была особой и обуславливалась сравнительно поздней колонизацией. Они являлись, нередко, основными очагами промышленного производства и культуры в прилегающем районе. Более того, многие города строились как русские поселения в полиэтническом регионе на месте нерусских поселений. Однако связи с предшествовавшими культурными традициями в них не наблюдалось. Городская культура формировалась на основе культурного взаимодействия русских городских, сельских традиций и национальных традиций народов, населявших регион4.
Взаимопроникновение национальных культур изменило в некоторой степени и облик городов Среднего Поволжья. Они стали иметь отпечаток местного этнического окружения5. Это подтверждают различные инонациональные заимствования, а также ряд общих черт культуры и быта разнородных этнических групп, позволяющих говорить о региональной группе средне-
1 См. : Общий свод по империи результатов разработки данных первой всеобщей переписи населения, произведенной 28 января 1897 г. : в 2 т. СПб., 1899-1905. Т. 1. С. 13; Симбирский сборник. Т. 2. Симбирск, 1870. Отдел И. С. 15; Статистический ежегодник России 1913 г. Отдел I. Территория и население. СПб., 1914. С. 36, 41, 43-А4; Зорин А. Н. Очерки городского быта дореволюционного Поволжья. Ульяновск, 2000. С. 18; Список населенных пунктов Самарской губернии. С алфавитным указателем. Самара, 1928. С. 3.
2 Статистический ежегодник России 1913 г. Отдел I. Территория и население. СПб., 1914. С. 61.
3 Краткий обзор цифровых данных по Самарской губернии // Первая Всеобщая перепись населения Российской империи 28 января 1897 г. : в 89 т. Т. 36 : Самарская губерния. СПб., 1904. С. 3.
4 Зорин А. Н. Указ. соч. С. 5-6.
5 Розенберг Н. В. Роль повседневной культуры в формировании регионального самосознания современной России // Регионология. - 2009. - № 1. - С. 307-315; Зорин А. Н. Указ. соч. С. 24.