+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Театр кукол как феномен советской культуры : на материале истории Костромского областного театра кукол

  • Автор:

    Задоров, Иван Александрович

  • Шифр специальности:

    24.00.01

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2012

  • Место защиты:

    Кострома

  • Количество страниц:

    205 с. : ил.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы

ГЛАВА 1. Театр кукол в России: историко-культурный аспект
1.1 Культурфилософское содержание и функции театра кукол
1.2 Русский театр кукол как основа для формирования советского театра кукол
1.3 Феноменология театра кукол в СССР в аспекте периодизации
ГЛАВА 2. Костромской театр кукол в локусе советской культуры: генезис, периодизация, репертуар
2.1 История Костромского театра кукол в 1936-1945 гг.: реконструкция, репертуар, креативная роль творческой личности
2.2 Репертуарная политика и художественная деятельность Костромского театра кукол в 1945-1969-е годы
2.3 Костромской театр кукол в 1970 - 1990 гг.: проблема самоидентификации
Заключение
Библиографический список
Приложения

В российской истории культуры искусство театра кукол занимает особое место. Культура русской провинции, в которой получил развитие театр кукол, заслуживает пристального внимания как феномен, обладающий специфическими чертами и особенностями. С одной стороны, этот феномен формировали ориентированность на тенденции, идущие из столицы, с другой - это яркая индивидуальность, нецентростремительное саморазвитие и создание своего локального культурного кода. Театр кукол, являясь неотъемлемой частью культурного пространства в России вообще, в провинции имеет свои, только ему присущие особенности. Сочетание общего и индивидуального в творчестве Костромского театра кукол позволяет рассматривать его как особое проявление феномена русского театра кукол и культуры в целом.
Данное исследование направлено на анализ деятельности Костромского театра кукол - одного из старейших среди провинциальных театров - в контексте российской культуры, на определение его места и функций в жизни общества, выявление причин большой популярности театра кукол во второй половине XX в.
Общая исследовательская установка обусловила тему диссертации. Настоящая работа посвящена осмыслению истории театра кукол в российской провинции, анализу специфики драматургии. Автор реконструирует историю Костромского театра кукол: творческий состав, репертуар, роль Костромского театра кукол в жизни общества, место в культурном пространстве края, дает характеристику деятельности творческой интеллигенции, работавшей в театре кукол и с театром кукол.
Актуальность исследования определяется обращением к постижению советской эпохи как специфического культурного явления. В настоящее время эта эпоха традиционно и не без оснований подвергается критике.

Однако не все так однозначно, о чем свидетельствует история театра кукол, чье искусство активно развивалось именно в советское время. Причина, с одной стороны, заключается в том, что «ни один вид искусства не отмечен такой экспансией в самые разные сферы человеческой жизни, как театр»1. С другой - кукла водима, ею играют, ее заставляют делать то, что нужно кукловоду, - идеальная модель диктаторского режима. Специфику приближающегося нового времени чутко уловил Е.Б. Вахтангов, когда в спектакле 1915 года «Потоп» (Студенческая студия) соединил два плана -жизненный и театральный: рядом с главными героями действуют марионетки, носящие те же имена. В результате вымысел становится реальностью. Подобного рода подмена оказалась органичной советской культуре, что делает актуальным выявление средств ее реализации.
Изучение истории костромского театра кукол в XX веке и определение его места в провинциальной культуре России, главное исследовательское намерение, определяет актуальность историко-культурной проблематики, положенной в основу данной диссертации.
История советского театра кукол разделяет типичную для отечественной культуры дифференциацию столица - провинция, что делает актуальной проблему реконструкции истории Костромского театра кукол и позволяет выявить, обладает ли провинциальный театр особыми характеристиками по сравнению со столичными, каков профессиональный уровень такого театра, какие социокультурные функции он выполняет, как соотносится с традициями русской культуры. В это же проблемное поле входит изучение провинциального театра кукол в аспекте его своеобразия.
Степень научной разработанности проблемы
Искусство театра кукол является составной частью общекультурного процесса в провинциальной России. В этой связи в данный раздел проблемы уместно включить наиболее значимые для решения поставленных в
1 Прозорова Н.И. Философия театра. СПб.: Центр гуманитарных дисциплин, 2012. С. 11.

с одной стороны характером пассивного молодого человека из “Повести о Горе-злосчастии”, а с другой - предприимчивым Фролом Скобеевым»97.
Но следует помнить, что «Петрушка приобрел свое имя в “Петров век”, когда не ведавший сантиментов преобразователь России, не пером, а дубинкой подписывал свои рескрипты, а в часы отдыха под именем Петрушки Михайлова пьянствовал и дурачился на всешутейших соборах»98.
Тот факт, что А. Олеарий описал именно кукольное представление, сомнению не подлежит. С уверенностью можно констатировать его наличие в России в начале XVII в. Еще одним свидетельством о существовании театров кукол и отношения к ним власти становятся всевозможные запреты на народные увеселительные представления, к которым относились и кукольные сценки. «Известно, что в 1628 г. вышел запрет патриарха Филарета, а в 1636 г. (т.е. в тот период, когда А. Олеарий зафиксировал распространение кукольной комедии и скоморошества) он еще раз подтвердил свое запрещение. А в 1648 г. появляется народная запретительная грамота. В 1649 г., несмотря на предыдущие акты, “Память” констатирует умножение “бесовских игр”. В 1654 г. митрополит Иона вновь требует

запрещения скоморошества»
Каждый вновь издаваемый указ свидетельствовал о беспомощности предыдущих и говорил о живучести «позорищных игр». Данные запреты могли оказать реальное воздействие лишь на те явления, которые были подвластны этим запретам. Но народный, бесцензурный, не подвластный никому театр скоморохов не был таким. Несмотря на преследования со стороны официальных властей скоморошьи представления продолжали существовать.
97 Всеволодский-Гернгросс В.Н. Русская народная драма. М.: [б. и.], 1959 г. С. 104.
98 Голдовский Б.П. Русский народный кукольный театр в XVII — XVIII вв.: Ч. 1. Народная кукольная комедия XVII в.
99 Голдовский Б.П. Русский народный кукольный театр в XVII — XVIII вв.: Ч. 1. Народная кукольная комедия XVII в.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.185, запросов: 962